ကုိယ့္အၾကိဳက္ (တဂ္စာ)

ေရးသူ- စစ္ျငိမ္းဒီေရ

အမ မေမအိခင္ က တဂ္ထားလုိ႕ ကိုယ့္အၾကိဳက္ေခါင္းစဥ္ျဖင့္
အၾကိဳက္ေတြကို ေရးပါ့မယ္။

အခုတေလာ ေက်ာင္းတဖက္နဲ႕ဆုိေတာ့ အရင္ကလုိ ပုိ႕စ္အသစ္
တင္မွဳက ေတာ္ေတာ္ေလး က်ဲသြားပါတယ္။ ေရးထားတာ တခ်ဳိ႕
ကလည္း တုိလုိ႕တန္းလန္း အဆုံးသတ္ဖုိ႕ ခက္ေနပါတယ္။ တခ်ဳိ႕
ပို႕စ္ေတြ ဆုိရင္ ေရးထားတာ ဆုံးခါနီးမွ မတင္ျဖစ္ေတာ့ပဲ ေခ်ာင္
ထုိးထားရတဲ့ အျဖစ္ကုိ ေရာက္သြားပါတယ္။ ေနာ္ေ၀းလ္က ခင္မင္
ရင္းႏွီးတဲ့ အကိုတစ္ေယာက္ ေျပာသလုိ ကုိယ္တင္ျပခ်င္တဲ့ Issue
ကိုယ္ကုိယ္တုိင္ ပုိင္ပုိင္ႏိုင္ႏုိင္ မျဖစ္ရင္ မေျပာတာ ပုိျပီးေကာင္း
တယ္ ဆုိတဲ့ စကားလုံးေအာက္မွာ ေရးထားေတြကို အဆုံးမသတ္
ႏိုင္ပဲ ဒီအတုိင္း ထားေနရပါတယ္။

က်ေနာ္ငယ္စဥ္က သမုိင္းဆုိင္ရာ အျဖစ္အပ်က္ မွတ္တမ္းစာအုပ္
ေတြကို ဖတ္ရူရတာ အင္မတန္ သေဘာက်ပါတယ္။ ခက္တာက
ရွစ္တန္းေအာင္ေတာ့ သိပၸံဖက္ ပါသြားျပီး သင္ၾကားခံရမွဳေလာင္းရိပ္
ကေန လႊတ္သြားတာပါ။ ကုိယ့္အၾကိဳက္မုိ႕ ကိုယ့္သေဘာနဲ႕ ကိုယ့္
ဘာသာ ဆက္ေလ့လာေတာ့ ေလ့လာမွဳပုံစံ နည္းစနစ္ဆုိတဲ့ ျပႆနာ
ဟာ ၾကာေလၾကာေလ နက္နက္ရွဳိင္းရွဳိင္း ေပၚလာပါတယ္။ လက္ေ၀ွ႕
ပြဲ တစ္ခုကို ရွဳေဒါင့္ တစ္ခု သုိ႕မဟုတ္ ဒီထက္ပုိျပီး 3D နဲ႕ ၾကည့္ခြင့္
ရတယ္ပဲ ထားပါေတာ့ က်ေနာ္ မၾကည့္ႏိုင္၊ မသိႏုိင္ခဲ့တဲ့ တစ္ေနရာမွာ
ဘာျဖစ္ သြားႏုိင္သလဲ ဆုိတဲ့ ေမးခြန္းကို အေမးခံရရင္ ကိုယ္ျဖစ္ေစခ်င္
တဲ့ ကိုယ့္အၾကိဳက္၊ ကိုယ့္ဆႏၵသာ ဦးစားေပးျပီး ေျဖမိမွာပါ။

“ေပၚလစ္ဗ်ဴရုိထဲမွာ က်ေနာ္တုိ႕လူ တစ္ေယာက္ ရွိတယ္”
“ေအာင္ဆန္း ေအာ္ပေရးရွင္း”
တုိ႕လုိ စကားေျပာသမုိင္းမ်ားဟာ ဧရာ၀တီျမစ္ေတာင္ ေျပာင္းျပန္
စီးသြားႏုိင္ေလာက္တဲ့ အျငင္းပြားဖြယ္ သမုိင္းေၾကာင္းေတြပါ။
ဒီလုိ ျပႆနာအၾကီးၾကီးေတြရဲ႕ အေျခခံ ေကာက္ေၾကာင္းေတြကုိ
က်ေနာ္ အရမ္းစိတ္၀င္စားပါတယ္။ အခ်က္အလက္ စုံစုံလင္လင္နဲ႕
တင္ျပ ေရးသားဖုိ႕ၾကေတာ့ ရူေဒါင့္စုံက ေလ့လာဖုိ႕ အခက္အခဲ
အမ်ားၾကီး ရွိပါတယ္။ ပါရွန္း နန္းေရး၀န္ ေျပာသလုိ “မနက္ မုိးလင္းရင္
မ်က္ႏွာသစ္စရာေတာင္ ရွိပါ့မလား” ဆုိတဲ့ စကားကုိ ေတာ္ေတာ္
ေလး ၾကိဳက္ႏွစ္သက္မိပါတယ္။ က်ေနာ္က နန္းေရး၀န္ မဟုတ္
ပါဘူး၊ အင္တာနက္ေပၚမွာ စာေရးတဲ့သူပါ။

ထားပါေတာ့ ဒီသမုိင္းေတြက အရမ္းၾကီးပါတယ္။
ဒါဆုိရင္ က်ေနာ္ကိုယ္တုိင္ ပါ၀င္ခဲ့တဲ့ အစိတ္အပိုင္းတစ္ခု၊ အျဖစ္
အပ်က္ တစ္ခုအတြင္းရဲ႕ သမုိင္းကို ေရးမယ္ေပါ့။ အဲဒါ ပိုလုိ႕ေတာင္
ခက္ပါတယ္။ အေရးမတတ္ရင္ ျမွားက ကိုယ့္ဖက္ကိုယ္ လွည့္လာမွာပါ။

၁၉၉၀ ခုႏွစ္ ဗဟန္းျမိဳ႕နယ္ မဲဆႏၵနယ္အမွတ္ (၁)မွာ ျပည္သူ႕လႊတ္ေတာ္
ကုိယ္စားလွယ္စာရင္းကေန ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကုိ ပါတီစုံ
အေထြေထြ ေရႊးေကာက္ပြဲ ေကာ္မရွင္းကေန မတရား ပယ္ခ်ေတာ့
ကန္ေတာ္ၾကီးေစာင္းမွာ ရွိတဲ့ ေကာ္မရွင္း ရုံးခ်ဳပ္ကုိ က်ေနာ္အပါအ၀င္
ဗဟန္းျမိဳ႕နယ္ အ.က.သ မွ ေက်ာင္းသားေတြ လမ္းၾကားထဲကေန
ရုံးခ်ဳပ္ေခါင္းမုိးေပၚကုိ ခဲနဲ႕ ထုပါတယ္။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကုိ
ကန္႕ကြက္ခဲ့တဲ့ တ.စ.ည ပါတီက ကုိယ္စားလွယ္ေလာင္း ဦးလဗ်န္းဂေရာင္း
ဆုိသူ ဗဟန္းျမိဳ႕နယ္ မဲဆႏၵနယ္ အမွတ္(၁) အတြင္းက ရပ္ကြက္ေတြ
ထဲမွာ စည္းရုံးေရးဆင္းေတာ့ သူ႕ေရာက္ေလရာ တ.စ.ည အမာခံအိမ္
ေတြရဲ႕ ေခါင္းမုိးေတြကို ခဲနဲ႕ လုိက္ထုပါတယ္။ ဒီသမုိင္းကို ျပည့္ျပည့္
စုံစုံ ျပန္ေရးဖုိ႕က်ေတာ့ ေတာ္ေတာ္ခက္သြားပါတယ္၊ အခ်က္အလက္
နဲ႕ အတူတူ ပါ၀င္ခဲ့တဲ့ ငယ္သူငယ္ခ်င္းေတြနဲ႕ အဆက္အသြယ္
ျပတ္ကုန္ပါျပီ။

ေနာက္တခါ ရုပ္ျမင္သံၾကားဇာတ္လမ္းကေန ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္
အေပၚ မတရားသေရာ္ေလွာင္ေျပာင္တဲ့ ရုပ္ရွင္သရုပ္ေဆာင္
ေဒၚဂြတ္ေထာ္ၾကီး က်ေနာ္တုိ႕ ရပ္ကြက္ထဲက သူ႕အမ်ဳိးအိမ္
ကို အလည္ေရာက္လာပါတယ္။ ဒါနဲ႕ အဲဒီေန႕ညက သူ အလည္
လာအိပ္တဲ့ သူ႕အမ်ဳိးအိမ္ကို ခဲနဲ႕ ထုပါတယ္။ ေနာက္ေဖးလမ္းၾကား
ကေန ေအာ္ဆဲပါတယ္။ မနက္မုိးလင္းေတာ့ အဲဒီေခတ္ ေရႊဂုံတုိင္
မွာ ရွိတဲ့ ျမန္မာ့အလင္း သတင္းစာတုိက္ ေဒသကြပ္ကဲေရးရုံးက
စစ္တပ္ေရာက္လာပါတယ္။ တစ္လမ္းလုံး တစ္အိမ္ကုိ တစ္ေယာက္
ထြက္ျပီး ပါးရုိက္တာကို ခံယူရပါတယ္။ ေတာ္ပါေသးတယ္၊ ရပ္ကြက္
ကို ဖ်က္ခုိင္းျပီး အဆင္ျမင့္အိမ္ရာ မလုပ္ျပစ္ခဲ့တာကိုပဲ ေဘာင္းဘီ
၀တ္ေတြကို ရပ္ကြက္ထဲရွိ လူၾကီးေတြက ေက်းဇူး တင္ၾကပါတယ္။

(၂၅.၃.၁၉၈၉)ေန႕မွာ အ.က.သ ေက်ာင္းသားေတြ ကုကၠိဳင္းမီးပြိဳင့္
ကေန တကၠသုိလ္ရိပ္သာလမ္းအတုိင္း ဆႏၵျပခ်ီတက္ပါတယ္။
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ျခံအေရွ႕ အေရာက္မွာ တီအီး 11 စစ္ကား
ေတြ ေရာက္လာပါတယ္၊ စစ္ကားေပၚရွိ စစ္သားေတြက ၀ါးဆစ္ပိတ္
တုတ္အရွည္ေတြကို ကုိင္ထားပါတယ္။ သူတုိ႕ ကုိင္ထားတဲ့ ၀ါးလုံး
ေတြမွာ သံဆူးၾကိဳးေတြ ပတ္ထားပါတယ္၊ အဲဒီပြဲမွာ အျပင္စည္း
တာ၀န္က်တဲ့ က်ေနာ္နဲ႕ အ.က.သ ဗဟန္းက တာ၀န္ခံေတြ အ.မ.က
ေက်ာင္းေရွ႕က လဖက္ရည္ဆုိင္ထဲ တန္းေနေအာင္ ၀င္ေျပးၾကပါတယ္၊
ကိုယ့္ျမိဳ႕နယ္က ကိုယ့္အဖြဲ႕၀င္ေတြေတာင္ စုံစုံလင္လင္ ျပန္မစစ္ႏုိင္
ခဲ့လုိ႕ အဆဲေတာင္ ခံရဖူးပါတယ္။ ဒီသမုိင္းက ေမးခြန္းေတြေပၚ
လာရင္ ေျဖဖုိ႕ခက္တဲ့ သမုိင္းပါ။

၁၉၈၈ ခုႏွစ္ အေရးအခင္းကာလမွာ ဗဟန္းျမိဳ႕နယ္က
စက္မွဳတကၠသုိလ္(R.I.T) ဘြဲ႕ရ ေက်ာင္းသားတခ်ဳိ႕ဟာ သူတုိ႕
ရတဲ့ ဘြဲ႕လက္မွတ္ကို ျပန္အပ္ၾကပါတယ္၊ တပါတီ အာဏာရွင္
ပညာေရး စနစ္ အလုိမရွိလုိ႕ ေၾကြးေၾကာ္ ခဲ့ပါတယ္။ သူတုိ႕
အားလုံးရဲ႕ အမည္စာရင္းအျပည္အစုံကို မွတ္ထားဖုိ႕ ေမ့ေလ်ာ့
ခဲ့တာ က်ေနာ့္အျပစ္ပါ။

ဒီအေၾကာင္းေတြကို ကုိယ့္ဘာသာကုိယ္ ၾကိဳက္ျပီး ေရးပါတယ္၊
ေရးေနရင္ကေန အေၾကာင္းအမ်ဳိးမ်ဳိးေၾကာင့္ အဆုံးမသတ္ႏုိင္
ေသးပါ ...။

အစား အစာ၊ အ၀တ္အထည္၊ စာေပ၊ အႏုပညာ မ်ားနဲ႕ ပက္သက္
ျပီး က်ေနာ့္အၾကိဳက္ေတြက ေတာ္ေတာ္မ်ားပါတယ္။ အခုေတာ့
၀ယ္စားဖုိ႕ေတာင္ ေရာင္းမဲ့သူ မရွိလုိ႕၊ ၀ယ္စရာေနရာ မေတြ႕လုိ႕
မစားရတဲ့ ျမန္မာ့ရုိးရာ အစားအစာေတြ၊ အ၀တ္အထည္ေတြ၊ မဖတ္
ရတဲ့ စာအုပ္ေတြကို သူမ်ားေျပာရင္ သေရက်ျပီး ေငးေနရပါတယ္။
အရင္တုန္းကေတာ့ “ႏွင္း” ေတြ ေဖြးေဖြးက်ေနတာကို ရုပ္ရွင္ထဲ၊
တီဗြီထဲ၊ စာအုပ္ထဲမွာ ေတြ႕ရင္ အရမ္းသေဘာက်ပါတယ္၊ အခုေတာ့
အျပင္ တခါ ထြက္ဖုိ႕အေရး အ၀တ္အစားနဲ႕ ဖိနပ္သယ္ဖုိ႕ သက္ျပင္း
တခ်ခ်နဲ႕ပါ။

ကုိယ္ၾကိဳက္တာေတြကို ေန႕စဥ္၊ အခ်ိန္တုိင္း လုပ္ခြင့္ရတဲ့ ဘ၀ကို
လူသားတုိင္း ပုိင္ဆုိင္ၾကပါေစ ...။

ဒီေလာက္ဆုိရင္ တဂ္စာ ေရးဖုိ႕ ေတာင္းဆုိလာတဲ့ အမ မေမအိခင္
ေက်နပ္ေလာက္ျပီလုိ႕ ထင္ပါတယ္။ တျခားသူေတြကိုလည္း ဆက္
ျပီး တဂ္ခ်င္ပါေသးတယ္၊ ဥေရာပနဲ႕ အေမရိကားဖက္မွာ ရာသီဥတု
ဆုိး၀ါးမွဳေတြၾကား ရွင္သန္လွဳပ္ရွား အလုပ္မ်ားေနၾကတဲ့ အကုိၾကီး
ကိုေက်ာက္ခဲ (ေရႊရတုမွတ္တမ္း)၊ ကုိသစ္နက္ဆူး၊ မေမဓါ၀ီ၊
စကၤာပူဖက္က ကုိလူသစ္ၾကီး၊ ခင္မင္ ရင္းႏွီးတဲ့ ညီေလးရမ္းဂမ္း
တုိ႕ကုိ ဆက္ တဂ္ပါတယ္၊ အခ်ိန္အားရင္ ေရးေပးၾကပါ။

လူ႕ဘ၀ထဲ ၀င္လာသူ (ေနာက္ဆုံးပုိင္း)

ေရးသူ- စစ္ျငိမ္းဒီေရ

ယခင္ ပထမပုိင္းမွ အဆက္ ….

ေန႕စဥ္လုိလုိ အဲဒီ ကိုရင္ေလးကို သတိထားျပီး ၾကည့္မိပါတယ္။
ဘုန္းေတာ္ၾကီးေက်ာင္းက ဆြမ္းတန္းဟာ မနက္ ၁၀ နာရီခြဲေလာက္
မွ ဆြမ္းခံ ထြက္ေလ့ ရွိေပမယ့္ ဒီကုိရင္ငယ္ေလး ခမ်ာ မနက္
ကုိးနာရီေလာက္ ကတည္းက ရြာပတ္ျပီး ဆြမ္းခံေနရပါတယ္။
ဆြမ္းခံျပီးရင္ ေက်ာင္းကို တန္းမျပန္ေသးပဲ သူ႕အေမ အရူးမၾကီး
ကို ရြာအျပင္ ေနပူထဲမွာ လုိက္ရွာျပီး သူ ဆြမ္းခံလုိ႕ ရတဲ့အထဲက
ေန ေကြ်းေမြးေနတာကို ေတြ႕ေနရပါတယ္။ ရုပ္ရွင္ထဲမွာ ၾကည့္ရ
တာထက္ အျပင္က ျမင္ကြင္းဟာ ေတာ္ေတာ္ေလး ဆုိး၀ါးပါတယ္။



က်ေနာ္တုိ႕ ႏွစ္ေယာက္ အဲဒီရြာကို ေရာက္ျပီး ငါးရက္ေလာက္
အၾကာမွာ နံေဘးအိမ္က ဆြမ္းေကြ်းရွိလုိ႕ က်ေနာ္တုိ႕လည္း အလွဴ
အိမ္ကုိ သြားခဲ့ၾကပါတယ္။ အလွဴအိမ္ေရာက္ေတာ့ စကားစျမည္း
ေျပာရင္ကေန အလွဴအိမ္မွာ ဆြမ္းစားၾကြလာတဲ့ ဦးပဥၨင္းတစ္ပါးဆီမွာ
ဒီကိုရင္ေလး အေပၚ သနားမိတဲ့အေၾကာင္း ေလွ်ာက္မိၾကပါတယ္။
ဦးပဥၨင္း မိန္႕ၾကားတာကို နားေထာင္ရတာ ေတာ္ေတာ္ စိတ္မေကာင္း
ျဖစ္စရာပါ …။

ရြာထဲမွာ အလွဴအတန္းေတြရွိလုိ႕ ေလာ္စပီကာ အသံၾကားရင္ အဲဒီ
အရူးမၾကီးဟာ ရြာထဲကို ၀င္ေရာက္လာေလ့ ရွိပါတယ္။ အဲဒီအခါ
လူေတြက သူ႕ကို ရြာအျပင္ကို ေမာင္းထုတ္ၾကပါတယ္၊ ေဟာက္ဟမ္း
ျပီး ေမာင္းထုတ္လုိ႕ မရရင္ ေက်ာက္ခဲအေသးေတြနဲ႕ ျပစ္ေပါက္ ၾက
ပါတယ္။ အဲဒီအခါ ကိုရင္ေလးက သူ႕အေမအေပၚ မႏွိပ္စက္ဖုိ႕ ငုိယုိျပီး
ေတာင္းပန္ပါတယ္။ မၾကာခဏ ဆုိသလုိ ရြာထဲက ကေလးေတြနဲ႕
ကာလသား လူငယ္တခ်ဳိ႕ဟာ အရူးမၾကီးကုိ စ’ေနာက္ေလ့ ရွိပါ
တယ္။ အရူးမၾကီးက ေအာ္ဆဲရင္ ေက်ာက္ခဲအေသးေတြနဲ႕ ျပစ္
ေပါက္ေလ့ရွိပါတယ္။

ေန႕စဥ္ဆုိသလုိ ကိုရင္ေလးက သူ႕အေမကုိ ဆြမ္းခံျပီး ရွာေကြ်း
ေနရပါတယ္။ စိတ္မမွန္တဲ့ အရူးမၾကီးဟာ သူ႕ကိုယ္ ရွာေကြ်းေန
တဲ့ သူ႕သား ကိုရင္ေလးရဲ႕ ဒုကၡကိုလည္း လုံး၀မသိ၊ ဒီၾကားထဲ
ဟင္းေတြက သိပ္မေကာင္းရင္ သူ႕ကိုယ္ ထမင္းခြံ႕ေကြ်းေနတဲ့
သူ႕သား ကိုရင္ေလးကို ထုေထာင္း ရုိက္ပုတ္ေလ့ ရွိပါတယ္။
အဆုိး၀ါးဆုံးက အဲဒီအရူးမၾကီးရဲ႕ ေနထုိင္မွဳပါ၊ ရြာအျပင္ သခၤ်ဳိင္း
ဇရပ္မွာ အမ်ဳိးသမီး တစ္ဦးတည္းေနထုိင္ရတဲ့ သူ႕ဘ၀ဟာ အႏၲရာယ္
အမ်ဳိးမ်ဳိး ရွိႏုိင္ပါတယ္။ ျပႆနာ တစုံတရာျဖစ္လုိ႕ လွမ္းေအာ္ရင္
ေတာင္ ဘယ္သူမွ် မၾကားႏုိင္တဲ့ ေနရာပါ၊ နံေဘးက လွည္းလမ္းေပၚ
မွာ ေန႕ရာ ညပါ ျဖတ္သန္းသြားသူေတြထဲ လူေကာင္းေတြ ရွိသလုိ
မူးရူး ရမ္းကား သူေတြလည္း ရွိပါတယ္။ တစုံတရာမ်ား ထပ္မံ့ အဓမၼ
လုပ္မယ္ဆုိရင္ စိတ္ေရာဂါ ေ၀ဒနာသည္ရဲ႕ ဘ၀ဟာ ခုခံႏုိင္စရာ
အေနအထား မရွိပါ။

ဆရာေတာ္က ရန္ကုန္ကေန အလည္လာတဲ့ က်ေနာ္တုိ႕ထံ
အကူအညီ ေတာင္းပါတယ္။ ကုိရင္ေလးရဲ႕ လက္ရွိဒုကၡေတြလည္း
သက္သာသြားေအာင္၊ သူ႕မယ္ေတာ္ အရူးမၾကီးရဲ႕ ဘ၀လည္း
တစုံတရာ ေျပလည္သြားေအာင္ ရန္ကုန္မွာ ရွိတဲ့ စိတ္ေရာဂါကု
ေဆးရုံးနဲ႕ ဆက္သြယ္ျပီး အရူးေထာင္တုိ႕ ဘာတုိ႕မွာ ထားလုိ႕
ရမယ္ဆုိရင္ ထားခ်င္ေၾကာင္း မိန္႕ၾကားပါတယ္။ က်ေနာ္တုိ႕ႏွစ္ဦး
လည္း တပည့္ေတာ္တုိ႕ အခ်င္းခ်င္း တုိင္ပင္ပါ့မယ္လုိ႕ ေျပာျပီး
တည္းခုိရာ အိမ္ဆီ ျပန္လာခဲ့ပါတယ္။ က်ေနာ္တုိ႕ရဲ႕ ေခါင္းေဆာင္
ကလည္း ေန႕စဥ္ျမင္ေတြ႕ေနရတဲ့ ဒီျပႆနာကို ေျဖရွင္းခ်င္ေၾကာင္း
ေျပာျပပါတယ္။

ဒီလုိနဲ႕ အဲဒီေန႕ ညေနေရာက္ေတာ့ ထုံးစံအတုိင္း ကုိရင္ေလး
ၾကြလာပါတယ္။ က်ေနာ္တုိ႕ ေခါင္းေဆာင္လည္း အိမ္မွာခ်က္ထား
တဲ့ မရွိ ရွိတာေလးေတြကို စုေပါင္းျပီး သူ႕အေမ အရူးမၾကီး စားဖုိ႕
ထည့္ေပးလုိက္ပါတယ္။ ေနာက္နာရီ၀က္ေလာက္ေနေတာ့ ကိုရင္
ေလး က်ေနာ္တုိ႕အိမ္ကုိ ေရးၾကီးသုတ္ပ်ာ ေျပးလာပါတယ္။ ဘာ
ျဖစ္လုိ႕လဲ ေမးေလွ်ာက္ေတာ့၊ သူ႕အေမ အရူးမၾကီး ေတာ္ေတာ္
ေလး ေနမေကာင္းျဖစ္ျပီး ဇရပ္ေပၚမွာ အိပ္ေနသလုိလုိ ေမ့ေန
သလုိလုိ ႏူိးမရေၾကာင္း ေျပာျပပါတယ္။ ဒါနဲ႕ က်ေနာ္တုိ႕ သုံးေယာက္
သား ကိုရင္ငယ္ေလးေနာက္ လုိက္ျပီး ၾကည့္ခဲ့ပါတယ္။ တေန႕ကုန္
သြားခ်င္ရာကို စိတ္ကူးေပါက္သလုိ ေလွ်ာက္သြားေတာ့ အပူရွပ္ျပီး
ဖ်ားေနပုံ ရပါတယ္။ ႏူိးလုိ႕လဲ မရပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ရြာထဲက ျမင္း
လွည္းတစ္စီးကို အျမန္ဌားျပီး နံေဘးရြာက က်န္းမာေရးေဆးမွဴး
ထံ သြားျပ ေပးရပါတယ္။ တစ္ရြာနဲ႕ တစ္ရြာက နည္းနည္းအလွမ္း
ေ၀းေတာ့ ျမင္းလွည္းဌားခက ေစ်းမနည္းပါ။ က်န္းမာေရးေဆးမွဴး
ေပးလုိက္တဲ့ ေဆးတခ်ဳိ႕ ယူလာျပီး ရြာကို ျပန္ခဲ့ၾကပါတယ္။

က်ေနာ္တုိ႕ ေခါင္းေဆာင္နဲ႕ ဘုန္းေတာ္ၾကီးေက်ာင္းက ဆရာေတာ္
တုိ႕ရဲ႕ တုိက္တြန္းေျပာဆုိ ေမတၱာရပ္ခံမွဳေၾကာင့္ ဒီအရူးမၾကီးကို
က်ေနာ္တုိ႕ အျပန္ ရန္ကုန္ကို ေခၚေဆာင္ဖုိ႕ က်ေနာ္တုိ႕ ႏွစ္ေယာက္
ဆုံးျဖတ္ခဲ့ပါတယ္။ ရန္ကုန္ကို ျပန္မယ့္ က်ေနာ္တုိ႕ ႏွစ္ေယာက္
လက္ထဲမွာ ပုိက္ဆံ အေျခအေနက သိပ္မေကာင္းပါဘူး။ ကုိရင့္အေမ
အရူးမၾကီး ေနမေကာင္းျဖစ္တုန္းက ျမင္းလွည္းဌားေပးတာရယ္၊
က်ေနာ္တုိ႕ ေခါင္းေဆာင္ကို အေရးအေၾကာင္းရွိရင္ သုံးစြဲဖုိ႕ ေငြ
အနည္းငယ္ေလာက္ ေပးခဲ့တာေၾကာင့္ပါ။ ဒီ အရူးမၾကီးနဲ႕ က်ေနာ္တုိ႕
ႏွစ္ေယာက္ ကားတစ္စီးကို လုံးခ်င္းဌားျပီး ရန္ကုန္ ျပန္ဖုိ႕ မေျပာနဲ႕
သာမန္ ခရီးသည္တင္ ကားနဲ႕ ေခၚဖုိ႕ေတာင္ ပိုက္ဆံ မေလာက္
ေတာ့ပါ။ ဒါနဲ႕ ရြာထဲမွာ ပုိက္ဆံရွိျပီး အၾကြားသန္တဲ့ လူတစ္ေယာက္
ကို သြားေတြ႕ပါတယ္။ သူ႕ကုိ က်ေနာ့္လက္ပတ္နာရီ ျပန္ေရာင္းခ်င္
ေၾကာင္း၊ ဒီလက္ပတ္နာရီဟာ ႏုိင္ငံျခားကေန လွမ္းပုိ႕ထားတဲ့
အေကာင္းစား နာရီျဖစ္ေၾကာင္း၊ သူ ယုံၾကည္ေအာင္ အမ်ဳိးမ်ဳိး ရႊီးျပီး
(၇၀၀)က်ပ္နဲ႕ ေရာင္းခဲ့ပါတယ္။

ကုိရင္ေလးက ပထမေတာ့ သူ႕မိခင္အတြက္ ေတာ္ေတာ္ေလး
စိတ္ပူေနပါတယ္။ ဆရာေတာ္နဲ႕ တကြ က်န္သူအားလုံးက
အမ်ဳိးမ်ဳိး ေျပာဆုိမွဳေၾကာင့္ ေနာက္ဆုံးမွာ လက္ခံလုိက္ပါတယ္။
ဒါနဲ႕ ကိုယ့္နာမည္ ကိုယ္မသိေသာ စိတ္ေရာဂါ ေ၀ဒနာသည္
အရူးမၾကီးနဲ႕ က်ေနာ္တုိ႕ ႏွစ္ေယာက္ ရြာကေန ရန္ကုန္သုိ႕
ထြက္ခြာခဲ့ပါတယ္။ ရန္ကုန္အထိ စီးမယ့္ ကားဆီေရာက္ေတာ့
ကားသမားက ေတာ္ေတာ္နဲ႕ လက္မခံပါဘူး။ တျခားခရီးသည္
အတြက္ အေႏွာက္အယွက္ျဖစ္မွာကို သူတုိ႕ စိုးရိမ္းေနၾကပါတယ္။
ဒါနဲ႕ အမ်ဳိးမ်ဳိး ေျပာဆုိမွ သူတုိ႕ လက္ခံလုိက္ပါတယ္။ လမ္းခရီး
တေလွ်ာက္ ေမာ္ေတာ္ကား ခဏရပ္တဲ့ ကားမွတ္တုိင္မွာ လာသမွ်
ေစ်းသည္ေတြရဲ႕ မုန္႕မ်ဳိးစုံ၊ ေဖ်ာ္ရည္မ်ဳိးစုံကုိ မၾကာခဏ ၀ယ္ေကြ်း
ေခ်ာ့ေမာ့ျပီး ေခၚေဆာင္ရပါတယ္။ ခရီးသည္ေတြလည္း ပထမ
ေတာ့ ခပ္လန္႕လန္႕ပါ။ ေနာက္ေတာ့ က်ေနာ္တုိ႕ ႏွစ္ေယာက္
ကို သနားျပီး ကိုယ္ခ်င္းစာပုံ ရပါတယ္။ စိတ္ေရာဂါ ေ၀ဒနာ
သည္ အရူးမၾကီးကို ရြာက ေခၚလာစဥ္မွာ က်ေနာ္တုိ႕က
“အမေတာ္ ေဒ၀ီသခင္မ၊ ကြ်န္ေတာ္မ်ဳိးတုိ႕နဲ႕ ေပ်ာ္စရာအျပည့္
ရွိတဲ့ မဟာရန္ကုန္ ေရႊနန္းေတာ္ၾကီးကို သြားၾကမယ္” ဆုိျပီး
အျငိမ့္ထဲက ေလသံနဲ႕ ေခ်ာ့ေမာျပီး ေခၚခဲ့တာပါ။ ဒါေၾကာင့္
ကားစီးေနတဲ့ လမ္းတေလွ်ာက္လုံး မၾကာခဏ ဆုိသလုိ
“ဘုိးဘုိးတုိ႕၊ အမေတာ္တုိ႕ စံေပ်ာ္မယ့္ ေရႊနန္းေတာ္ကို မဆုိက္
ေရာက္ေသးဘူးလား” လုိ႕ ေမးေနပါတယ္။ ကားေပၚက တျခား
လူေတြလည္း တ၀ါး၀ါးနဲ႕ ပြဲက်ပါေတာ့တယ္။ ရန္ကုန္အ၀င္
မဂၤလာဒုံျမိဳ႕နယ္ရွိ အေ၀းေျပးလမ္းေပၚမွာ ကားခဏ ရပ္နား
ပါတယ္။ ကားရပ္တဲ့ လမ္းနံေဘးမွာ အုတ္နံရံ ခပ္ျမင့္ျမင့္နဲ႕
ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းတစ္ေက်ာင္း ရွိပါတယ္။ အဲဒီနံရံၾကီးကို ၾကည့္ျပီး
ရုတ္တရက္ ကားေပၚကေန ဆင္းျပီး ေျပးပါေတာ့တယ္။
က်ေနာ္တုိ႕ ႏွစ္ေယာက္ အပါအ၀င္ ကားေပၚက က်န္ခရီးသည္
ေတြလည္း လုိက္ျပီး ေခၚေဆာင္ရပါတယ္။ သူ႕စိတ္ထဲ သူေနရ
မဲ့ ေရႊနန္းေတာ္လုိ႕ ထင္ေနပုံ ရပါတယ္၊ ပါးစပ္ကလည္း ဒါၾကီး
က ငါ့နန္းေတာ္ … ငါ့နန္းေတာ္ ဆုိျပီး ေအာ္ေနပါတယ္။ ဒီလုိနဲ႕
က်ေနာ္တုိ႕ ရန္ကုန္ကို ေရာက္ခဲ့ပါတယ္။ သီလရွင္ ေက်ာင္းတစ္ခုမွာ
အဲဒီ အရူးမၾကီးကုိ ေလး … ငါးရက္ ေလာက္ ထားရပါတယ္။
ေနာက္ မရမ္းကုန္းျမိဳ႕နယ္ တံတားေလး စိတ္ေရာဂါကု ေဆးရုံးကို
စုံစမ္းၾကည့္ပါတယ္။ အရူးေထာင္မွာ ေနခြင့္ရဖုိ႕ ကိစၥက ထင္
သေလာက္ေတာ့ မလြယ္ကူပါ။ အစုိးရေဆးရုံးဟာ က်န္းမာေရး
အသုံးစရိတ္ ဘက္ဂ်က္နည္းပါးမွဳေၾကာင့္ ေဟာင္းေလာင္းပါ။
လူနာရဲ႕ ေဆးမွတ္တမ္းရဖုိ႕ အရင္ၾကိဳးစား ရပါတယ္၊ ဆက္သြယ္
ရန္ လူနာရွင္ မိသားစု လိပ္စာေနရာမွာ ရြာက ကိုရင္ေလး
သီတင္းသုံးရာ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းလိပ္စာကုိပါ ထည့္ေပးရပါတယ္။
ေဆးရုံးေရာက္ျပီး ႏွစ္ရက္ေလာက္ အၾကာမွာ ေဆးစစ္ခြင့္ ရပါတယ္၊
လူနာရဲ႕ အေျခအေန မေကာင္းေတာ့ပါ၊ သူ႕မွာ အစာအိမ္ကင္ဆာ
လကၡဏာ ရွိေနတယ္လုိ႕ သက္ဆုိင္ရာ ဆရာ၀န္ၾကီးက ေျပာျပ
ပါတယ္။ စိတ္ေရာဂါ ေ၀ဒနာကို ခံစားေနရတဲ့အျပင္ ေကြ်းမဲ့သူ
မရွိတဲ့ ေန႕ေပါင္းမ်ားစြာကို ျဖတ္သန္းခဲ့ရတဲ့ သူ႕ဘ၀ဟာ
ေန၀င္ဖုိ႕ ေတာ္ေတာ္ နီးကပ္ခဲ့ပါျပီ။

ရန္ကုန္ တံတားေလး စိတ္ေရာဂါကု ေဆးရုံး(အရူးေထာင္)
ကို ေရာက္ျပီး (၂)ႏွစ္အၾကာမွာ အစာအိမ္ကင္ဆာေရာဂါနဲ႕
ကြယ္လြန္သြားရွာပါတယ္။ သူ႕စ်ာပနအတြက္ ေတာက
ကိုရင္ေလးနဲ႕ ဆရာေတာ္မ်ားထံ လွမ္းျပီး အေၾကာင္းၾကား
ပါတယ္။ သူမရဲ႕ အေလာင္းကို မီးသျဂႋဳဟ္စက္ထဲ ထည့္ေတာ့
မယ့္ အခ်ိန္မွာ သားျဖစ္သူ ကိုရင္ငယ္ေလးက …
“မယ္ေတာ္ၾကီးရယ္၊ ဒုကၡေပါင္းမ်ားစြာၾကားက ကိုရင္ ကို
ေမြးဖြားေပးခဲ့တဲ့ ဒီ၀ဋ္ဆင္းရဲဟာ သံသရာခရီးမွာ ေနာက္ဆုံး
ျဖစ္ပါေစ …”
လုိ႕ ေျပာတဲ့စကားကို ယေန႕အထိ ၾကားေယာင္ ေနဆဲပါ။


(ျပီးပါျပီ။)
(မွတ္ခ်က္။ ။
ယေန႕ က်ေရာက္တဲ့ အမ်ဳိးသားေခါင္းေဆာင္ၾကီး ဗုိလ္ခ်ဳပ္
ေအာင္ဆန္း၏ (၉၅)ႏွစ္ေျမာက္ေမြးေန႕၊ ျမန္မာႏိုင္ငံ ကေလး
မ်ားေန႕အတြက္ ရည္စူးျပီး ဒီပုိ႕စ္ကို ေရးသားပါတယ္။
အထက္ေဖာ္ျပပါ ျဖစ္ရပ္မွန္မ်ားကို က်ေနာ္သည္ ျပည္တြင္း၌
ေနထုိင္ခဲ့စဥ္က ခင္မင္ရင္းႏွီးရာ စာေရးဆရာအခ်ဳိ႕ႏွင့္ ရုပ္ရွင္
ဇာတ္ညႊန္းေရးဆရာ အခ်ဳိ႕အား ေျပာျပခဲ့ဖူးပါတယ္၊ သူတုိ႕
ေရး မေရးေတာ့ က်ေနာ္ မသိေတာ့ပါ။

“ကေလးငယ္တုိင္း ေပ်ာ္ရႊင္မွဳ ရပါေစ …” )

လူ႕ဘ၀ထဲ ၀င္လာသူ (ပထမပုိင္း)

ေရးသူ- စစ္ျငိမ္းဒီေရ

ဒီေန႕ (၁၂.၂.၂၀၁၀) က်ေနာ္တုိ႕ အတန္းရဲ႕ စာသင္ခန္းမွာ
၁၉၉၈ ခုႏွစ္ ဒိန္းမတ္ႏိုင္ငံ ေအာဟူးစ္ (Århus) ျမိဳ႕က ကေလး
ငယ္တစ္ဦး၏ မိသားစုဘ၀ အျဖစ္အပ်က္ မွတ္တမ္းတင္ ဗြီဒီယုိ
ကို ျပသပါတယ္။ ကေလးအမည္က ဒိန္းမတ္ ဘာသာစကားနဲ႕
ေယာန္လ္ (Jørn) ျဖစ္ျပီး မိဘႏွစ္ပါးကေတာ့ မိခင္ျဖစ္သူ အမ္နီ
(Anni)ႏွင့္ ဖခင္ျဖစ္သူ ဗ်ာနား (Bjarne) တုိ႕ ျဖစ္ပါတယ္။



ေယာန္လ္ ကို ေမြးဖြားခဲ့တဲ့ မိဘႏွစ္ပါးစလုံးဟာ သာမန္လူေတြ
လုိ က်န္းမာေရး အေျခအေန မရွိပါဘူး။ သူတုိ႕ႏွစ္ဦးစလုံးဟာ
အသိဥာဏ္ခ်ဳိ႕ယြင္းတဲ့ စိတ္ေရာဂါ ေ၀ဒနာသည္ေတြ ျဖစ္ပါတယ္။
ကုိယ္၀န္အရင့္အမာ ျဖစ္လာခ်ိန္ေရာက္မွ ေဒသဆုိင္ရာအုပ္ခ်ဳပ္ေရး
ေကာင္စီနဲ႕ က်န္းမာေရး တာ၀န္ခံ ဆရာ၀န္တုိ႕ကို အသိေပးခဲ့ပါတယ္။
ကေလးေမြးမယ့္ မိဘႏွစ္ပါးစလုံးဟာ လက္ထပ္ ေပါင္းသင္းထား
သူေတြ မဟုတ္ပါဘူး။ Living together အဆင့္ကေန ကိုယ္၀န္ယူ
ခဲ့ၾကပါတယ္။ ဒီလုိနဲ႕ဘဲ ႏုိင္ငံေတာ္ရဲ႕ ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္မွဳနဲ႕
ကေလးကို ေမြးဖြားခဲ့ပါတယ္။ စိတ္ေရာဂါ ေ၀ဒနာသည္ မိဘႏွစ္ပါး
နဲ႕ ကေလးငယ္ကို က်န္းမာေရး ေစာင့္ေရွာက္မွဳအတြက္ ႏိုင္ငံေတာ္
က ေငြအေျမာက္အမ်ား အကုန္ခံ ေဆာင္ရြက္ေပးပါတယ္။

ကေလးေမြးဖြားျပီးခါစမွာ စိတ္ေရာဂါသည္ မိဘႏွစ္ပါးက ကေလး
ကို အလယ္မွာ ထားျပီး အေဖျဖစ္သူက ဂိမ္းေဆာ့ပါတယ္။ အေမ
ျဖစ္သူကလည္း ကေလးပါးစပ္ထဲကုိ ႏုိ႕မတုိက္ဘဲ သူ႕လက္ညိွဳး
ဇြတ္အတင္း ထုိးထည့္ပါတယ္။ ကေလးမီးဖြားျပီးခါစမွာ သူတုိ႕
မိသားစုအတြက္ က်န္းမာေရး ၀န္ထမ္းကို ေန႕ေရာ ညပါ အနည္း
ဆုံး ႏွစ္ဦးကေန သုံးဦးအထိ ထားေပးရပါတယ္။ ေမြးဖြားျပီးလုိ႕
(၆)ပတ္အၾကာမွာ ဖခင္ ဗ်ာနားႏွင့္ မိခင္ အမ္နီတုိ႕ မဂၤလာေဆာင္
ပါတယ္။ ေျခာက္လ အၾကာမွာ သူတုိ႕ႏွစ္ဦး ကြာရွင္း ၾကပါေတာ့တယ္။

ေျခာက္လသားအရြယ္ ေယာန္လ္ (Jørn)ကို ႏုိင္ငံေတာ္က မိဘမဲ့
ေဂဟာမွာ ဆက္လက္ေစာင့္ေရွာက္ဖုိ႕ ဆုံးျဖတ္ပါတယ္။ တစ္ပတ္ကုိ
မိခင္ျဖစ္သူ အမ္နီ (Anni)နဲ႕ သုံးၾကိမ္ အတူတကြ ေတြ႕ဆုံဖုိ႕ ဆုံးျဖတ္
ပါတယ္။ ဒါကို လက္မခံတဲ့ မိခင္ျဖစ္သူက ေစတနာ၀န္ထမ္း လူမွဳအဖြဲ႕
အစည္း အက်ဳိးေဆာင္ေတြထံ ငုိယုိေတာင္းပန္းပါတယ္။ ေစတနာ
၀န္ထမ္း အက်ဳိးေဆာင္ေတြက ကေလးငယ္ကို စိတ္ေရာဂါသည္
မိခင္နဲ႕ အတူေပးေနဖုိ႕ ႏိုင္ငံေတာ္ကို ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ေတာင္း
ဆုိ ခဲ့ၾကပါတယ္။ ကေလးသူငယ္ တရားရုံးက ေန႕စဥ္ သုံးနာရီခန္႕
ကေလးငယ္နဲ႕ မိခင္ကို အတူတကြရွိဖုိ႕ပဲ ဆုံးျဖတ္ခဲ့ပါတယ္။ ဒါကို
လက္မခံတဲ့ မိခင္ျဖစ္သူ စိတ္ေရာဂါ ေ၀ဒနာသည္ အမ္နီဟာ
ရွဳိက္ၾကီးတငင္ငင္ ငုိေၾကြးပါေတာ့တယ္ …။

က်ေနာ္တုိ႕ စာသင္ခန္းထဲရွိ ဒိန္မတ္လူမ်ဳိး ေက်ာင္းသား ေက်ာင္းသူ
ေတြက မွတ္တမ္းတင္ဗြီဒီယုိေခြ ျပသမွဳကို ပိတ္ျပစ္ဖုိ႕ ဆရာကုိ
၀ုိင္းေျပာၾကပါတယ္။ သူတုိ႕ ေတာ္ေတာ္ေလး စိတ္ထိခုိက္ေနပုံ ရပါ
တယ္။ မိခင္ျဖစ္သူ စိတ္ေရာဂါ ေ၀ဒနာသည္ အမ္နီ (Anni)ရဲ႕
ငိုေၾကြးမွဳကို သူတုိ႕ႏွလုံးသားေတြက ခံႏုိင္ပုံ မေပၚပါဘူး၊ တခ်ဳိ႕
ေက်ာင္းသူေတြဟာ သူတုိ႕ရဲ႕ မ်က္လုံးႏွစ္ဖက္ကို လက္၀ါးေတြနဲ႕
ကြယ္၀ွက္ၾကပါတယ္ …။ ဆရာက ျပသမွဳကို ခဏရပ္ျပီး ဆယ္မိနစ္
ခန္႕ အနားယူဖုိ႕ ေျပာပါတယ္။ အနားယူခ်ိန္မွာ ဆရာက က်ေနာ္တုိ႕
တစ္ဦးခ်င္းစီ နံေဘးကို ေရာက္လာျပီး “ဒီျပႆနာကို ဘယ္လုိထင္လဲ”
လုိ႕ အလြတ္သေဘာ လုိက္ေမးပါတယ္။

စာသင္ခန္းရဲ႕ မ်က္ႏွာၾကပ္ကို ေမာ့ၾကည့္ျပီး လြန္ခဲ့တဲ့ (၁၄)ႏွစ္ေလာက္
က အျဖစ္အပ်က္တစ္ခုကို က်ေနာ္ ျပန္သတိရမိပါတယ္။

ယခုလက္ရွိ ႏုိင္ငံေရးအက်ဥ္းသားအျဖစ္ မတရား ေထာင္ဒဏ္က်ခံေန
ရတဲ့ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္တစ္ဦးဟာ ျမန္မာႏုိင္ငံအလယ္ပုိင္းက
နယ္ျမိဳ႕တစ္ျမိဳ႕ရဲ႕ အပိုင္ ေက်းရြာတစ္ရြာမွာ တာ၀န္တခ်ဳိ႕နဲ႕ ေခတၲ
ေနထုိင္ခဲ့ပါတယ္။ သူ ေခတၲ ေနထုိင္ရာ အဲဒီရြာကို သြားေရာက္ဖုိ႕
က်ေနာ္နဲ႕ ရန္ကုန္တကၠသုိလ္ လွဳိင္နယ္ေျမက ေက်ာင္းသားတစ္ဦး
ဟာ ခရီးထြက္ဖုိ႕ ျပင္ဆင္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ခရီးသြားခါနီး က်ေနာ့္လက္ပတ္
နာရီဟာ ဓါတ္ခဲကုန္သြားပါတယ္။ ဒါနဲ႕ ဆယ္တန္းေအာင္ခါစ ရန္ကုန္၊
သိမ္းၾကီးေစ်းကုန္တုိက္ ပလက္ေဖာင္းမွ ေငြ (၅၀)က်ပ္နဲ႕ ခပ္ေပါေပါ
၀ယ္ခဲ့ဖူးတဲ့ ခါးပုိက္ႏွဳိက္ျပန္ေရာင္း နာရီကိုပဲ အခ်ိန္သိႏုိင္ေအာင္ သယ္ေဆာင္
ခဲ့ပါတယ္။

အရင္ဆုံး နယ္ျမိဳ႕ဆီကို သြားရပါတယ္။ အဲဒီကေန ေဒါဂ်စ္ကား
ေဟာင္းၾကီး စီးျပီး ရြာေတြဖက္ကုိ ဆက္သြားရပါတယ္။ ဒါလည္း
ရြာကို မေရာက္ေသးပါဘူး။ ရြာနဲ႕ အနီးဆုံး ကတၲရားလမ္း တစ္ခု
ေပၚမွာ ရပ္ပါတယ္။ အဲဒီေနရာကေန ရြာထဲကုိ ျမင္းလွည္း သုိ႕မဟုတ္
စက္ဘီးအဌားနဲ႕ ဆက္သြားမွ ေရာက္ပါတယ္။ ရြာေရာက္ေတာ့
က်ေနာ္တုိ႕ ေခါင္းေဆာင္ျဖစ္သူနဲ႕ ေတြ႕ရပါတယ္။ သူ တည္းခုိတဲ့
အိမ္က ရြာအ၀င္အ၀မွာ ရွိပါတယ္။ ရြာမေရာက္ခင္ သခၤ်ဳိင္းကုန္း
တစ္ခုကို ျဖတ္ရပါတယ္။

ညေနပုိင္းေရာက္ေတာ့ က်ေနာ္တုိ႕ေခါင္းေဆာင္က က်ေနာ့္ကို
ရြာအလယ္က အေၾကာ္ဆုိင္မွာ အေၾကာ္ေလး … ငါးခု သြား၀ယ္ေပး
ဖုိ႕ ေျပာပါတယ္။ ညေန ငါးနာရီ … ေျခာက္နာရီေလာက္ ေရာက္ေတာ့
က်ေနာ္တုိ႕ တည္းခုိရာ အိမ္ကို ကုိရင္ေလးတစ္ပါး ၾကြလာပါတယ္။
က်ေနာ္တုိ႕ ေခါင္းေဆာင္က က်ေနာ္ ၀ယ္လာတဲ့ အေၾကာ္ေတြနဲ႕
အိမ္က ထမင္းေတြကို ကြ်တ္ကြ်တ္အိပ္ထဲ စုထည့္ျပီး ကိုရင္ေလး
ကို ေပးလုိက္ပါတယ္။ ကိုရင္ေလးက အဲဒီအထုပ္ေလးကို ပုိက္ျပီး
ရြာထိပ္ သခၤ်ဳိင္းဖက္ကို ထြက္သြားပါတယ္။ ဒါနဲ႕ က်ေနာ္တုိ႕ ေခါင္း
ေဆာင္ကို ဒီကုိရင္ေလးက ညေနစား စားသလားလုိ႕ ေမးၾကည့္
ပါတယ္။ သူက ကိုရင္ေလး ဘာလုပ္သလဲ ဆုိတာကို သိခ်င္ရင္
လုိက္ၾကည့္ဖုိ႕ ေျပာပါတယ္။ ဒါနဲ႕ က်ေနာ္တုိ႕ ႏွစ္ဦသား ကိုရင္ေလး
ေနာက္ကေန လုိက္ၾကည့္ၾကပါတယ္။ ရြာအထြက္ သခၤ်ဳိင္းထဲ
က ဇရပ္မွာ ကုိရင္ေလးက အရူးမၾကီးတစ္ေယာက္ကို ထမင္းခြံ႕
ေၾကြးေနတာကို ေတြ႕ရပါတယ္။ ဒါနဲ႕ အိမ္ျပန္ေရာက္ေတာ့
ကိုရင္ေလး အေၾကာင္း စိတ္၀င္တစားနဲ႕ ေမးၾကည့္ ျဖစ္ပါတယ္။

စိတ္ေရာဂါ ေ၀ဒနာသည္ အရူးမတစ္ဦးဟာ အဲဒီရြာကို ဘယ္ကေန
ဘယ္လုိ ေရာက္ခဲ့သလဲဆုိတာ တစ္ရြာလုံး ဘယ္သူမွ် ေသေသ
ခ်ာခ်ာ မသိၾကပါဘူး။ ဗုိက္ဆာရင္ ရြာထဲမွာ လွည့္ပတ္ ေတာင္းရမ္း
စားေသာက္ပါတယ္။ ညဖက္ဆုိရင္ ရြာထိပ္က သခၤ်ဳိင္းဇရပ္မွာ
အိပ္စက္ပါတယ္။ ေနာက္ေတာ့ အရူးမၾကီးမွာ ကိုယ္၀န္ ရွိလာပါတယ္။
ဒီရြာက ေရွးရုိးစြဲ အုပ္ခ်ဳပ္သူ လူၾကီးတခ်ဳိ႕ဟာ လင္ေယာက္်ား မေပၚဘဲ
ဗုိက္ၾကီးတဲ့ အရူးမကုိ ရြာထဲသုိ႕ ၀င္ခြင့္မျပဳခဲ့ၾကပါ။ အရူးမၾကီး
ဟာ ရြာအထြက္ တာရုိး လွည္းလမ္းေပၚမွာ အ၀င္အထြက္လုပ္တဲ့
ခရီးသည္ေတြ ျပစ္ခ်ေပးတဲ့ စားၾကြင္းစားက်န္တခ်ဳိ႕ကုိ စားေသာက္
ျပီး အသက္ဆက္ခဲ့ပါတယ္။ ေနာက္ေတာ့ သူ႕ကုိယ္၀န္ကေန သား
ေယာက္်ားေလး ေမြးဖြားလာပါတယ္။ ရြာေနာက္ဖက္ရွိ ဘုန္းေတာ္
ၾကီးေက်ာင္းမွ ဆရာေတာ္နဲ႕ ဦးပဥၨင္းေတြက ဒီကေလးကုိ ေက်ာင္း
ကုိ သယ္ေဆာင္ျပီး ျပဳစုေစာင့္ေရွာက္ခဲ့ပါတယ္။ အသက္ ခုႏွစ္ ႏွစ္၊
ရွစ္ႏွစ္ အရြယ္မွာ သဃၤန္းစီး ကုိရင္၀တ္ ေပးခဲ့ၾကပါတယ္။ က်ေနာ္
တုိ႕ ျမင္ေနရတဲ့ အသက္ ဆယ္ႏွစ္အရြယ္ ကုိရင္ေလးဟာ သူ ထမင္းခြံ႕
ေၾကြးေနတဲ့ အရူးမၾကီးက ေမြးဖြားထားတဲ့ ကေလးငယ္ပါ။


(ဆက္ရန္။)

ေအာက္လမ္းပညာကို စိန္ေခၚရဲသူ

ေရးသူ- စစ္ျငိမ္းဒီေရ

ျမန္မာျပည္က အထက္လမ္း (ဗုိလ္ခ်ဳပ္လမ္း မဟုတ္ပါ) ဆရာေတြ၊
ေအာက္လမ္း (ကမ္းနားလမ္းလုိ႕ မထင္ပါနဲ႕) ဆရာေတြအေၾကာင္း
ေလွ်ာက္စဥ္းစားရင္ကေန ကြယ္လြန္သြားရွာျပီ ျဖစ္တဲ့ ဘၾကီး၀မ္းကြဲ
ေတာ္စပ္သူ တစ္ေယာက္ကို သြားသတိရမိပါတယ္။ ဘၾကီးဆုိေပမဲ့
တကယ့္ ဘၾကီးအရင္းေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ က်ေနာ့္အဖြားဖက္က
အကုိျဖစ္သူတစ္ဦးရဲ႕ ေမြးစားသားပါ။ သူရဲ႕ ေနထုိင္ပုံ၊ ေျပာဆုိပုံဟာ
“ဂြ” က်တယ္ဆုိျပီး နယ္မွာရွိတဲ့ ရြာက ေဆြမ်ဳိးအားလုံးလည္း သူ႕ကို
ေအာ္ေၾကာလန္ ပါတယ္။

သူ႕မယား ၾကီးေဒၚက က်ေနာ့္ အဖုိးဖက္ကေန တူမ ေတာ္စပ္ ပါတယ္။
ေႏြရာသီ ေက်ာင္းပိတ္လုိ႕ ရြာကို အလည္သြားရင္ ဘၾကီး ဘက္ေရာ
ၾကီးၾကီး ဘက္ပါ ေဆြမ်ဳိးေတာ္စပ္တဲ့ က်ေနာ္တုိ႕ မိသားစုအေပၚ
ေတာ္ေတာ္ ေဖာ္ေရြရွာပါတယ္။ ဘၾကီးဆီမွာ လူအမ်ား မွန္းတီးျခင္းခံရ
တဲ့ အက်င့္တစ္ခု ရွိပါတယ္။ အဲဒါက သူ မွန္တယ္လုိ႕ ထင္ရင္ လူေရွ႕
မေရွာင္ သူေရွ႕ မေရွာင္ ဇြတ္ေျပာေလ့ ရွိတဲ့ အက်င့္ပါ။ ဒီအက်င့္ဟာ
သူရဲ႕ ေမြးရာပါ အက်င့္လုိ႕ ေဆြမ်ဳိးေတြက ဆုိပါတယ္။

ေန႕စဥ္ သူ႕အိမ္ေရွ႕ တံစက္ျမိတ္ေအာက္ရွိ ကြပ္ပ်စ္ေပၚမွာ ေရေႏြးၾကမ္း
အုိး၊ ပုဇြန္ေျခာက္ ေလး … ငါးေကာင္ပါတဲ့ လဖက္အသား ဆီစိမ္ပုလင္း၊
ေဆးလိပ္ခြက္၊ ကြမ္းအစ္ ေတြ ခင္းျပီး ျခံေရွ႕မွာ ျဖတ္သြားသူ မွန္သမွ်
ကို ျခံထဲ ဇြတ္အတင္းေခၚ၊ ရြာက ေကာင္စီလူၾကီး မေကာင္းေၾကာင္း၊
ဆန္စက္ (ရြာမွာ “ဟာလာ”လုိ႕ ေခၚတဲ့ ဆန္စက္အငယ္စား) ပုိင္ရွင္ေတြ
က ဆင္းရဲသား လယ္သမားမ်ားအေပၚ ေခါင္းပုံျဖတ္ အျမတ္ၾကီးစား
ေၾကာင္း မေမာႏုိင္ မပန္းႏုိင္ တရားေဟာ ေနၾကပါ။ ရြာမွာေနျပီး ေန႕စဥ္
ထုတ္ သတင္းစာကုိ အျမဲဖတ္သူ၊ BBC က လႊင့္တဲ့ ေရဒီယုိ သတင္းေတြ
ကို အျမဲနားေထာင္ေလ့ရွိေသာ သူနံေဘးမွာလည္း သူ႕ကုိ ခ်စ္ခင္တဲ့
လူေတြ အေတာ္မ်ားမ်ား ရွိပါတယ္။

ဘၾကီးတုိ႕ လင္မယားမွာ သမီး တစ္ေယာက္ပဲ ရွိပါတယ္။ က်ေနာ့္အမ
၀မ္းကြဲဟာ က်ေနာ္ သိတတ္စ အရြယ္ေလာက္မွာပဲ သူတုိ႕ရြာက
ေတာသူေ႒းသား တစ္ဦးနဲ႕ အိမ္ေထာင္က်ပါတယ္။ သူ႕ေယာက္်ား
ကလည္း ခပ္ေအးေအးေနတတ္တဲ့ လူတစ္ေယာက္ပါ။ ဒါေၾကာင့္
မိဘေတြျဖစ္တဲ့ ဘၾကီးနဲ႕ ၾကီးၾကီးကို အိမ္ဦးခန္းမွာ ထားျပီး အပူပင္မရွိ
လုပ္ေကြ်း ျပဳစုပါတယ္။ အိမ္ေထာင္သည္ သူ႕သမီးအိမ္က ဘၾကီးတုိ႕
အိမ္နဲ႕ ျခံခ်င္း ကပ္လွ်က္ပါ။ ဘၾကီးဟာ သူ႕သမီးအိမ္မွာ ထမင္းစားခ်ိန္
ေရာက္မွ သြားစားေလ့ရွိျပီး က်န္တဲ့အခ်ိန္ေတြမွာ သူ႕အိမ္မွာသာ
ေနေလ့ ရွိပါတယ္။

ဒီလုိနဲ႕ တေန႕က်ေတာ့ ေဆြမ်ဳိးေတြဆီကေန သတင္းတစ္ခု ၾကားရ
ပါတယ္။ ဘၾကီးတုိ႕ အိမ္ကို သူတပါးက ေအာက္လမ္းနည္းနဲ႕ ျပဳစား
ထားလုိ႕ ညဖက္ဆုိရင္ ဘယ္သူမွ် ေနလုိ႕ မရဘူး၊ တအိမ္လုံး လွည္း
စီး ေနရသလုိ တဒုန္းဒုန္းနဲ႕ လွဳပ္ရမ္းေနတဲ့ ပုံစံ ခံစား ေနရတယ္လုိ႕
ဆုိပါတယ္။ ဘၾကီးကေတာ့ ပဲခူးတုိင္း၊ ေ၀ါျမိဳ႕နယ္အပုိင္ ရြာတစ္ခုမွ
သူ႕ သူငယ္ခ်င္းအလွဴအိမ္ကို အလည္သြားေနခုိက္မွာ ျပႆနာ စ’ျဖစ္
တယ္လုိ႕ ဆုိပါတယ္။ ဘၾကီးမိန္းမ ၾကီးၾကီးကုိေတာ့ သမီးျဖစ္သူက
သူတုိ႕အိမ္မွာပဲ လာေနဖုိ႕ ေခၚထားေၾကာင္းနဲ႕ ရြာထဲရွိ လူေတြကေတာ့
ေန႕စဥ္ ဘၾကီးတုိ႕အိမ္ေရွ႕မွာ တရုံးရုံးျဖင့္ ပြဲလာၾကည့္သလုိ စည္းကား
ေနေၾကာင္း ေျပာျပပါတယ္။ အခုလည္း ျမိဳ႕ေပၚရွိ အသိမိတ္ေဆြ
“ေရႊရင္ေက်ာ္ဂုိဏ္း” မွ ဆရာတစ္ဦးကို ပင့္ထားတယ္လုိ႕ ၾကားရပါတယ္။

ဒါနဲ႕ပဲ က်ေနာ္တုိ႕ တမိသားစုလုံး အထူးအဆန္းေတြ ျဖစ္ေနတဲ့ အေမ
ဖက္က ေဆြမ်ဳိးေတြရွိရာ ရြာသုိ႕ ခ်ီတက္ၾကပါတယ္။ က်ေနာ္တုိ႕ ရြာ
ေရာက္တဲ့ ေန႕အထိ ဘၾကီးကေတာ့ ရြာကုိ ျပန္မေရာက္ေသးပါ။
အဲသည့္ေခတ္က ရန္ကုန္မွာ အေ၀းေျပးကားဂိတ္ဟာ လမ္းမေတာ္ျမိဳ႕
နယ္ လသာလမ္းမွာ ရွိပါတယ္၊ တေန႕ကုန္ ဘတ္စ္ကားကို တအိအိ
နဲ႕ စီးရပါတယ္။ ရြာကို ေရာက္ေတာ့ ဘၾကီးတုိ႕အိမ္ေရွ႕ အ၀င္အ၀မွာ
အုန္းပြဲ ဌက္ေပ်ာပြဲေတြ ေလး …. ငါးပြဲကို ဖေယာင္းတုိင္ေတြ၊ အေမႊး
တုိင္းေတြ ထြန္းျပီး ပြဲေပးထားပါတယ္။ အညိဳေရာင္၀တ္စုံ ၀တ္ထားတဲ့
လူၾကီးတစ္ေယာက္က ၾကိမ္းလုံး တစ္ေခ်ာင္းကို လက္ထဲမွာ ကိုင္
ေဆာင္ထားျပီး သူ႕နံေဘးမွာ က်ေနာ္တုိ႕ ေဆြမ်ဳိးထဲမွ လူၾကီး အေတာ္
မ်ားမ်ား ရွိေနၾကပါတယ္။ ထုိလူၾကီးက ဘၾကီးတုိ႕ျခံထဲမွာ “ပု႑က”
စီးနင္း တုိက္ခုိက္တာကို ခံေနရတယ္လုိ႕ ေျပာပါတယ္။

ဒါနဲ႕ “ပု႑က” ဆုိတာ ဘာလဲလုိ႕ ရြာက အေမ့အကုိ ၀မ္းကြဲ
ဘၾကီးတစ္ေယာက္ နံေဘး ကပ္ျပီး ေမးၾကည့္ေတာ့ “သရဲ” ထက္
ၾကီးတဲ့ “သဘက္” ပုံစံ “ဘီးလူး” လုိ႕ ေျပာပါတယ္။ ထုိ အညိဳေရာင္
၀တ္စုံ ၀တ္ထားတဲ့ လူၾကီးဟာ အထက္လမ္းဆရာျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာ
ျပပါတယ္။ အဲဒီလူၾကီးဟာ ပါးစပ္ကေန ပြစိ ပြစိနဲ႕ ဂါထာလား
ဘုရားစာလားဟု ဘယ္သူမွ် အေသအခ်ာ မသိႏုိင္တဲ့ အရာေတြကို
မၾကားတၾကားရြတ္ပါတယ္။ အဲဒီေနာက္ ဆန္ေတြကုိ ဘၾကီးျခံ
တစ္ခုလုံးကုိ ပက္ျဖန္းပါေတာ့တယ္။ သူ ဒီည ဒီအိမ္ထဲမွာ တညလုံး
ဘုရားစာရြတ္၊ အဓိ႒ာန္၀င္မွာ ျဖစ္ေၾကာင္း၊ အခု သူ ၾကဲခ်ထားတဲ့
ဆန္ေစ့ေတြဟာ ေနာက္တေန႕မနက္ မုိးလင္းတာနဲ႕ ျခံထဲရွိ တစ္ေနရာ
မွာ သူအလုိအေလ်ာက္ စုပုံသြားမွာ ျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာပါတယ္။ အဲလုိ
စုပုံေရာက္ရွိသြားတဲ့ ေနရာကို ေပါက္တူးနဲ႕ တူးေဖာ္ၾကည့္လုိက္ရင္
ဘၾကီးတုိ႕ အိမ္ကုိ တုိက္ခိုက္ထားတဲ့ အစီအယဥ္ “အင္း” ျပားေတြ
ထြက္လာမယ္လုိ႕ ဆုိပါတယ္။

ဘၾကီးတုိ႕ ျခံနဲ႕ ကပ္လွ်က္မွာရွိတဲ့ ဘၾကီးသမီး အိမ္ေထာင္သည္
အမတုိ႕အိမ္မွာ အိပ္ဖုိ႕ က်ေနာ္တုိ႕ ညီအကိုေမာင္ႏွမေတြလည္း
အေမကုိ ဇြတ္အတင္း ေတာင္းဆုိ ရပါတယ္။ ရြာက ေဆြမ်ဳိးေတြ
က သူတုိ႕အိမ္ေတြမွာ လုိက္ျပီး တည္းခုိဖုိ႕ က်ေနာ္တုိ႕ မိသားစု
ေျပာပါတယ္။ ရြာရဲ႕ သုံးပုံ တစ္ပုံဟာ အေမဖက္ကေန ေဆြမ်ဳိး
စပ္ရင္ ေဆြရိပ္မကင္း မ်ဳိးရိပ္မကင္းတဲ့ ေဆြမ်ဳိးအရင္းအျခာေတြ
ျဖစ္ပါတယ္။ ေျပာမရတဲ့ ေနာက္ဆုံးမွာ အေမလည္း က်ေနာ္တုိ႕
ကေလးတသုိက္ကုိ လက္ေလွ်ာ့ျပီး ဘၾကီးသမီး အမတုိ႕အိမ္
မွာ ညအိပ္ တည္းခုိဖုိ႕ သေဘာတူလုိက္ပါတယ္။ ဖေယာင္းတုိင္
မီးေရာင္ေတြ ထိန္းလင္းေနတဲ့ ဘၾကီးအိမ္ အေပၚထပ္က ဘုရား
ခန္းကို အမတုိ႕အိမ္ အေပၚထပ္ကေန လွမ္းၾကည့္ရင္ ျမင္ေန
ရပါတယ္။ ဘယ္အခ်ိန္မွာ ဘာေတြ ထူးလာမလဲ၊ ဘာေတြ ျဖစ္
လာ မလဲလုိ႕ က်ေနာ္တုိ႕ ေစာင့္ေမွ်ာ္ ေနခဲ့ၾကပါတယ္။

ဘၾကီးသမီး အိမ္ေထာင္သည္ လင္မယား ေကြ်းေမြးဧည့္ခံတဲ့
မုန္႕ေတြကို စားလုိက္၊ ေရာက္တတ္ရာရာေတြ ေျပာလုိက္ျဖင့္
မအိပ္ေသးပဲ ညဥ့္နက္ပုိင္းကို ေရာက္လာပါတယ္။ ည(၁၀)
နာရီဆုိတဲ့ အခ်ိန္ဟာ ရြာက လူအမ်ားစု အိပ္ေပ်ာ္တဲ့အခ်ိန္
ျဖစ္ေပမဲ့ က်ေနာ္တုိ႕ ျမိဳ႕က လူေတြအတြက္ေတာ့ မအိပ္ေသးပဲ
ေနလုိ႕ ရပါေသးတယ္။ ရုတ္တရက္ ရြာလမ္းတေလွ်ာက္ဆီမွ
ေခြးအူသံေတြ ထြက္ေပၚလာေတာ့ က်ေနာ္တုိ႕လည္း ေၾကာက္ေၾကာက္
နဲ႕ ဘၾကီးအိမ္ဖက္ကို လွမ္းၾကည့္လုိက္ပါတယ္။ ေရနံေခ်း ၀’ေနတဲ့
နံေဘး နံရံေတြေၾကာင့္ ညဖက္ၾကည့္ရင္ မဲေမွာင္ေနပါတယ္။ လေရာင္
ေအာက္ကေန ႏွစ္ထပ္ ေျခတံရွည္ ဘၾကီးအိမ္ကုိ ျမင္ေနရတဲ့ ပုံစံဟာ
သရဲတစ္ေကာင္ ငုပ္တုပ္ ထုိင္ေနပုံနဲ႕ တူေနပါတယ္။

ရုတ္တရက္ ေလေတြ တေ၀ါေ၀ါ တုိက္ခုိက္အျပီး က်ေနာ္တုိ႕
မ်က္စိေရွ႕ရွိ ဘၾကီးအိမ္ ဘုရားခန္းက ဖေယာင္းတုိင္းမီး အလင္း
ေရာင္ေတြ မျမင္ရေတာ့ပဲ အေမွာင္အတိက်သြားပါတယ္။ မ်က္စိ
ေရွ႕မွာတင္ ျခံထဲမွ လူႏွစ္ေယာက္ အသံကုန္ ေအာ္ဟစ္ျပီး
ေျပးထြက္လာပါတယ္ …
“အမေလးဗ်၊ ကယ္ၾကပါအုံး … ကယ္ၾကပါအုံး …”
“အမေလးဗ်၊ ေၾကာက္ပါျပီး ဗ် … ”

က်ေနာ္တုိ႕ ေမာင္ႏွမတသုိက္လည္း ျပတင္းေပါက္နံေဘးကေန
အေမအိပ္ေနတဲ့ အိပ္ခန္းထဲကို ဘယ္လုိေျပးမိလုိ႕ ဘယ္လုိ ေရာက္
သြားမွန္းမသိ ေျပး၀င္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ဆယ့္ငါး မိနစ္ေလာက္ၾကာေတာ့
လူသံေတြ ဆူဆူညံညံၾကားမွ အျပင္ဖက္ရွိ ျပတင္းေပါက္နံေဘးကုိ
ျပန္လာခဲ့ၾကပါတယ္။ ရြာထဲရွိ ေဆြမ်ဳိးသားခ်င္း အကုိေတြေရာ၊ တျခား
ရြာသားေတြပါ လက္ႏွိပ္ဓါတ္မီးေရာင္ေတြ တေဖြးေဖြး၊ ဓါး လွံေတြ
တ၀င္း၀င္းနဲ႕ ဘၾကီးတုိ႕ အိမ္ေရွ႕မွာ စုရုံး ေရာက္ရွိေနၾကပါျပီ။
ဘယ္သူမွ် မရွိတဲ့ ဘၾကီးတုိ႕ျခံနဲ႕ အိမ္ထဲကို လက္ႏွိပ္ဓါတ္မီးေပါင္း
မ်ားစြာနဲ႕ ထုိးၾကည့္ေနၾကျပီး သူ အထဲကို အရင္၀င္မယ္၊ ငါ အထဲ
ကို အရင္ ၀င္ၾကည့္မယ္နဲ႕ ေျပာဆုိေနၾကပါတယ္။ ေနာက္ထပ္
ခဏေလာက္အၾကာမွာ ရြာက ေကာင္စီဥကၠ႒ ေရာက္လာျပီး
ျခံတံခါးကို ပိတ္လုိက္ဖုိ႕နဲ႕ ျခံထဲကုိ ဘယ္သူမွ် ေပးမ၀င္ဖုိ႕ ေျပာျပီး
တားျမစ္ၾကပါတယ္။

မနက္မုိးလင္းခ်ိန္မွာ ဘၾကီးအိမ္၀န္းထဲကုိ ရြာဦးေက်ာင္းက ဆရာေတာ္
ၾကြလာျပီး ပရိတ္တရားေတြ ရြတ္ဖတ္ ပါတယ္။ အဲဒီေန႕ ေန႕လည္မွာ
ပဲ က်ေနာ္တုိ႕ အခ်စ္ေတာ္ ဘၾကီးတစ္ေယာက္ ပဲခူးမွာေနထုိင္တဲ့ သူ႕
သူငယ္ခ်င္း အလွဴကေန ျပန္လည္ ေရာက္ရွိလာပါတယ္။ ဘၾကီး
ျပန္ေရာက္တယ္ ဆုိရင္ပဲ ေဆြမ်ဳိးေတြ၊ ရြာက လူေတြက သူ႕အိမ္
ရဲ႕ အျဖစ္အပ်က္ကို ၀ုိင္းေျပာၾကပါတယ္။ သူ႕သမီးျဖစ္တဲ့ အမတုိ႕
လင္မယားက ဒီဖက္အိမ္မွာ လာေနဖုိ႕ ေျပာပါတယ္။ ေန႕ခင္းဖက္
အမတုိ႕အိမ္မွာ ဘၾကီးနဲ႕ ရြာက ေဆြမ်ဳိးေတြ လူစုံတက္စုံ စကား
၀ုိင္း ျဖစ္ခဲ့ၾကပါတယ္။

ဘၾကီးတုိ႕ စကား၀ုိင္းကေန ညက အျဖစ္အပ်က္ကုိ ျပန္ၾကား ရပါ
တယ္။ လြန္ခဲ့တဲ့ည ဘၾကီးအိမ္မွာ အိပ္ခဲ့တဲ့ အထက္လမ္းဆရာဆုိသူ
နဲ႕ ေဆြမ်ဳိးတစ္ဦးတုိ႕ ျဖစ္ပ်က္ခဲ့ပုံက…
ရြာလမ္းမၾကီးတေလွ်ာက္က ေခြးအူသံေတြ ဆက္တုိက္ၾကား
ရတယ္၊ ျပီးေတာ္ ေလေတြ တလေဟာ တုိက္လာျပီး ဘုရားစင္
က မီးေတြ ျငိမ္းသြားပါတယ္၊ မီးျငိမ္းသြားလုိ႕ မီးျခစ္လာရွာတဲ့
အခ်ိန္မွာ တအိမ္လုံး ရုတ္တရက္ လွဳပ္ရမ္းလာပါတယ္၊ ဒါနဲ႕
ေၾကာက္ေၾကာက္နဲ႕ အိမ္ေပၚကေန ေအာက္ထပ္ကုိ ေျပးအဆင္း
အေမွာင္ထဲကေန ႏြားေအာ္သံ တစ္ခုကုိ ၾကားလုိက္ရတယ္၊ လက္ႏွိပ္
ဓါတ္မီးနဲ႕ ထုိးၾကည့္လုိက္ေတာ့ ေအာက္ထပ္ ေျမၾကီးထဲကေန
ႏြားတစ္ေကာင္ရဲ႕ ဦးေခါင္းတစ္ခု ထုိးထြက္လာတာကို ျမင္လုိက္
ရပါတယ္၊ အဲဒီ ႏြားေခါင္းကေန အသံေတြ ထြက္ေနသလုိ အိမ္
လည္း ေျမငလ်င္ လွဳပ္သလုိ ရမ္းေနတယ္လုိ႕ ေျပာပါတယ္။

ဘၾကီးလည္း မ်က္ေမွာင္က်ဳပ္ေနေအာင္ အခ်ိန္ေတာ္ေတာ္ၾကာ
စဥ္းစားေနပါတယ္။ ေဆြမ်ဳိးေတြက တစ္ေယာက္ တစ္မ်ဳိးစီျဖင့္
“အဘ၊ ရြာက ေကာင္စီလူၾကီးေတြ လယ္မလုပ္ဘဲနဲ႕ အမေတာ္
ေၾကး(ဘဏ္ေခ်းေငြ) ယူတဲ့ ကိစၥအေပၚ မတရားဘူးလုိ႕ ေျပာတာ
ေတြ၊ ေငြတုိးေခ်းတဲ့ သူေ႒းေတြ အေၾကာင္း ေန႕စဥ္ေျပာေနလုိ႕
အခုလုိ႕ ေအာက္လမ္းနည္းနဲ႕ အတုိက္(ျပဳစား)ခံရတာ ျဖစ္ႏုိင္
ေၾကာင္း” ၀ုိင္းေျပာၾကပါတယ္။

ညေနပုိင္းေလာက္မွာ က်ေနာ္တုိ႕ဘၾကီး ရြာဦးေက်ာင္းဖက္ကုိ
ထြက္သြားပါတယ္။ တစ္နာရီေလာက္ၾကာေတာ့ အထုပ္တခ်ဳိ႕၊
ေရပုလင္းတခ်ဳိ႕နဲ႕ ျပန္လည္ ေရာက္ရွိလာပါတယ္။ သူ႕သမက္ျဖစ္တဲ့
အမ ေယာက္်ား အပါအ၀င္ လယ္စာရင္းဌား(လယ္ယာအလုပ္သမား)
တခ်ဳိ႕ကို ဦးေဆာင္ျပီး သူ႕ျခံထဲကို သြားၾကပါတယ္။ အဲဒီေနာက္ သူ႕
အိမ္ရဲ႕ အိမ္တုိင္းေတြ အားလုံးေဘးမွာ တရြင္းျပားေတြ ေပါက္တူးေတြ
နဲ႕ တူးၾကပါေတာ့တယ္။ အဲဒီေနာက္ ရြာဦးေက်ာင္း ယူေဆာင္လာ
တဲ့ အထုပ္ေတြ ေရပုလင္းေတြထဲကေန ပစၥည္းတခ်ဳိ႕ကို အိမ္တုိင္
အားလုံးရဲ႕ ပတ္ပတ္လည္မွာ ေလာင္းခ်ၾကပါတယ္။ အဲဒီေနာက္
က်ေနာ္တုိ႕ရွိရာ သူ႕သမီးအိမ္ဖက္ကို ေရာက္လာျပီး ေဘာ့ပန္ေတြ၊
ခဲတံေတြ စာရြက္ေတြနဲ႕ ဘုရားစာအုပ္ထဲက ဘုရားစာေတြကို ကူးယူ
ျပီး ေရးဖုိ႕ ေျပာပါတယ္။ က်ေနာ္တုိ႕ ေမာင္ႏွမတသုိက္က ဘာလုပ္
ဖုိ႕လဲလုိ႕ ၀ုိင္းေမးၾကပါတယ္။ ဘၾကီး အေျဖက ..
“ေဆးႏြားကို အဆိပ္ခတ္မလုိ႕”

အဲဒီေန႕ ညဖက္က စ’ျပီး ဘၾကီးျခံနဲ႕ အိမ္တုိ႕မွာ ထူးထူးျခားျခား
ျဖစ္စဥ္ေတြ ရပ္တန္႕သြားပါတယ္။ ေနာက္တေန႕ မနက္မုိးလင္း
ခ်ိန္မွာ ရြာထဲရွိ ဘၾကီးလယ္မွာ အလုပ္ လုပ္တဲ့ သီးခစား
လယ္သမားတစ္ေယာက္ ေရာက္လာပါတယ္။ ရြာက ေကာင္စီ
ဥကၠ႒ ပုိင္ဆုိင္တဲ့ ႏြားတစ္ေကာင္ ဒီမနက္မွာ သန္သန္မာမာကေန
ရုတ္တရက္ ေပ်ာ့ေခြျပီး လဲက်ေသဆုံးသြားေၾကာင္း ေျပာျပ
ပါတယ္။ အဲဒီေနာက္ ဘၾကီးနဲ႕ သူ႕လယ္သမားတုိ႕ဟာ ဘၾကီး
အိမ္၀န္းဖက္ကို သြားေရာက္ၾကပါတယ္။ ေတာ္ေတာ္ၾကာေတာ့
ဘၾကီးတစ္ေယာက္ သူ႕အိမ္၀န္းထဲမွာ သစ္ရြက္ေျခာက္ေတြကုိ
စုပုံျပီး မီးရွဳိ႕ေနပါတယ္။ က်ေနာ္တုိ႕လည္း တဖက္ျခံ၀န္းထဲက
ေန ဘာလုပ္ေနသလဲလုိ႕ လွမ္းေမးလုိက္ေတာ့ သူက ႏြားရုပ္ေလး
တစ္ရုပ္ကို ေထာင္ျပ ပါတယ္။ အဲဒီေနာက္ သူ႕လက္ထဲက အဲဒီႏြား
ရုပ္ေလးကို မီးပုံထဲကုိ ထည့္လုိက္ပါတယ္။

ေန႕လည္ပုိင္း မေရာက္ခင္ ရြာဦးေက်ာင္းရဲ႕ ဆြမ္းတန္းဟာ ဘၾကီး
တုိ႕ ျခံေရွ႕ကေန ၾကြလာပါတယ္။ ဘၾကီးက ဆရာေတာ္ကို သူ႕ျခံ
ထဲ ပင့္ဖိတ္သြားျပီး ခဏေနေတာ့ ဆရာေတာ္ ျပန္ၾကြ သြားပါတယ္။
အဲဒီေနာက္ ျခံေရွ႕ကေန “ငါျခံမွာ ဘာေကာင္မွ မရွိေတာ့ဘူး၊ ဘယ္သူ
ေျပာလဲ “ပု႑က” တုိက္တယ္လုိ႕၊ မယုံရင္လာၾကည့္ၾက ဒီညက စျပီး
ဘာေကာင္မွ မရွိေတာ့ဘူး” လုိ႕ ျခံေရွ႕ ျဖတ္သြားသူ မွန္သမွ်ကို ေျပာ
ျပေနပါတယ္။ ညေနေစာင္း သူ႕ျခံထဲမွာ ရြာကလူေတြ တရုံးရုံးနဲ႕ စည္း
ကားေနပါတယ္။ လူေတြ ၀င္လုိက္ ထြက္လုိက္ လာၾကည့္ေနၾကလုိ႕
က်ေနာ္တုိ႕ ကေလးတသုိက္လည္း ဘၾကီးျခံဖက္ကို သြားၾကည့္
ၾကပါေတာ့တယ္။ သူ႕အိမ္ေအာက္ထပ္ ေျမၾကီး တေနရာမွာ တြင္းတူး
ထားသလုိ ျဖစ္ေနပါတယ္။ အဲဒါ ဘာျဖစ္လုိ႕လဲ ေမးၾကည့္ေတာ့
“ေဆးႏြား” ကုိ တူးေဖာ္လုိက္တဲ့ ေနရာလုိ႕ ဘၾကီးက ေျပာျပပါတယ္။
ဒီလုိနဲ႕ ညဖက္ အမတုိ႕အိမ္မွာ တည္းခုိေနတဲ့ က်ေနာ္တုိ႕ မိသားစုထံ
ကို ဘၾကီး ေရာက္လာပါတယ္။ အဲဒီေတာ့မွ က်ေနာ္တုိ႕လည္း သိခ်င္
တာေတြကို ေမးခြင့္ ရခဲ့ပါတယ္။

သူ႕ျခံကုိ သူတပါးက ေအာက္လမ္းနည္းနဲ႕ ျပဳလုပ္တယ္လုိ႕ သူလည္း
ယူဆ ခဲ့ေၾကာင္း၊ သူ႕အိမ္မွာ လာအိပ္သြားတဲ့ ပေရာဂ ကုတဲ့ဆရာတုိ႕
ျမင္ေတြ႕ခဲ့ပုံကို သူ စဥ္းစားၾကည့္ျပီး “ေဆးႏြား” လုိ႕ ေခၚတဲ့ ပေရာဂ
နည္းနဲ႕ လုပ္တာျဖစ္လိမ့္မယ္လုိ႕ သူ ယူဆခဲ့ေၾကာင္း၊ ဒါေၾကာင့္ ရြာဦး
ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းက ဆြမ္းဆန္အနည္းအက်ဥ္းကို ဆရာေတာ္ထံမွ အလွဴ
ခံခဲ့သလုိ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္း ဘုရားစင္မွ ေသာက္ေတာ္ေရ အေဟာင္းေတြ
ကို စြန္႕ျပီး ပုလင္းထဲ ထည့္ယူလာခဲ့ေၾကာင္း၊ အဲဒီေနာက္ အဲဒါေတြကို
အိမ္တုိင္အားလုံးရဲ႕ ပတ္ပတ္လည္မွာ ေျမၾကီးကို နည္းနည္းခ်င္စီ တူး
ဆြျပီး ေလာင္းထည့္ခဲ့ေၾကာင္း၊ သူ႕အိမ္ေအာက္ထပ္ အလယ္တစ္ေနရာ
မွာ ေကာက္ရုိးေတြ စုပုံျပီး က်ေနာ္တုိ႕ ကူးေရးေပးတဲ့ ဘုရားစာ စာရြက္
ေတြကို ေကာက္ရုိးပုံမွာ ထည့္ခဲ့ေၾကာင္း၊ မနက္မုိးလင္းခ်ိန္ အဲဒီေကာက္ရုိး
ေတြ ထားခဲ့တဲ့ ေနရာကို ေပါက္တူးနဲ႕ တူးၾကည့္လုိက္ေတာ့ ႏွီးနဲ႕ ရက္လုပ္
ထားတဲ့ ႏြားအရုပ္ေလး တစ္ခုကို ေတြ႕ရေၾကာင္း၊ ဒါနဲ႕ မီးဖုိျပီး အဲဒီ ႏြားရုပ္
ေလးကုိ မီးရွဳိ႕ျပစ္ခဲ့ေၾကာင္း သူက ေျပာျပပါတယ္။

ဒါနဲ႕ က်ေနာ္တုိ႕က အဲဒီ ေဆးႏြားအေၾကာင္းကို ေမးၾကည္ေတာ့ …

ရြာမွာ မီးမဖြားႏုိင္လုိ႕ ေသဆုံးျပီး အသုဘျဖစ္လာရင္ မီးသျဂႋဳလ္ေလ့
ရွိေၾကာင္း၊ အဲလုိမီးသျဂႋဳလ္တဲ့ အခါ အသုဘရုပ္ေကာင္ရဲ႕ ခႏၶာကိုယ္
ကို ျမန္ျမန္ ျပာျဖစ္ေအာင္ ျပဳလုပ္ရေၾကာင္း၊ အဆီျပင္ေတြကို ၀ါးနဲ႕
ထုိးေဖာက္ရေၾကာင္း၊ အဲဒီ ၀ါးလုံးကို ေအာက္လမ္းဆရာေတြ အသုံး
ျပဳလုိ႕ မရေအာင္ ရြာဦးေက်ာင္းမွာ သိမ္းဆည္းေလ့ရွိေၾကာင္း၊ အဆုိပါ
၀ါးလုံးကုိ ေအာက္လမ္းဆရာတခ်ဳိ႕က ခုိးယူျပီး ႏွီး ျဖစ္ေအာင္
အရင္ ယက္ရေၾကာင္း၊ ႏွီး ျဖစ္လာတဲ့ အခါ အဲဒီ ႏွီးနဲ႕ ႏြားရုပ္ေလး
တစ္ရုပ္ျဖစ္ေအာင္ ျပဳလုပ္ရေၾကာင္း၊ ႏြားရုပ္ေလး လုပ္ျပီးခ်ိန္မွာ
အသက္သြင္းေပးရေၾကာင္း၊ တကယ့္ ႏြားအစစ္နဲ႕ အတူ လ’ေပါင္း
မ်ားစြာ အတူ ထားရေၾကာင္း၊ အဲဒီေနာက္ ေအာက္လမ္းဆရာ
ေတြက သူတုိ႕ ဒုကၡေပးခ်င္တဲ့ အိမ္တစ္အိမ္ရဲ႕ အျပင္ဖက္က
ျဖစ္ေစ … အတြင္းထဲ လာျပီး ျဖစ္ေစ အဲဒီ ႏြားရုပ္ကုိ ပုိ႕ေဆာင္
ေပးရေၾကာင္း၊ ထုိ႕ေနာက္ သူနဲ႕ အတူ ရွိခဲ့ဘူးတဲ့ ႏြားအစစ္ကို လွည္း
တစ္ခုမွာျဖစ္ေစ … ျငိမ္ျငိမ္မေနႏုိင္ေအာင္ ျဖစ္ေစ လုပ္ေဆာင္ေပး
ပါက အလားတူ ေအာက္လမ္းပညာျဖင့္ ျပဳလုပ္ထားေသာ ေဆးႏြား
လည္း ေသာင္းက်န္းေလ့ရွိေၾကာင္း ရွင္းျပပါတယ္။

“ဒါဆုိ အခု ဒုကၡေပးေနတဲ့ ႏြားရုပ္ေလးကို မီးရွိဳ႕လုိက္ရင္
ျပီးသြာျပီလား ….”
လုိ႕ က်ေနာ္တုိ႕ ေမးအၾကည့္မွာ …
ဘၾကီးက …
“အဲဒီ ေဆးႏြားကို မီးရွဳိ႕လုိက္ေတာ့၊ သူနဲ႕ အတူ အသက္သြင္း
ရာမွာ အသုံးျပဳခံရတဲ့ တကယ့္ႏြားလည္း ေသသြားတယ္ကြ ..”
ဟု ျပန္ေျဖပါတယ္။

ရုတ္တရက္ က်ေနာ္တုိ႕က …
“ဒါဆုိ မနက္က ေကာင္စီ ဥကၠ႒အိမ္က ႏြား ေသသြားတယ္
ဆုိေတာ့ ဥကၠ႒က ေအာက္လမ္းဆရာ လား …”
လုိ႕ မ၀င့္မရဲနဲ႕ ေမးလုိက္ခ်ိန္မွာ ဘၾကီးပါးစပ္က ..
“အင္း …..”


(ျပီးပါျပီ။)

ရာသီဥတု ညီလာခံသုိ႕ အပုိင္း(၂)

ေရးသူ- စစ္ျငိမ္းဒီေရ

ယခင္ အပုိင္း(၁)မွ အဆက္ ….

က်ေနာ္တုိ႕ ႏွစ္ေယာက္ ဘတ္စ္ကားေပၚမွာ နံေဘးခ်င္း ကပ္လွ်က္
အတူတူ စီးနင္းလုိက္ပါ ခဲ့ၾကပါတယ္။ တရုတ္လူမ်ဳိးျဖစ္တဲ့ သူက အစုိးရ
NGO မွ ၀န္ထမ္းတစ္ဦး ျဖစ္တယ္လုိ႕ ေျပာပါတယ္။ ရာသီဥတု အေျပာင္း
အလဲေၾကာင့္ ေနမေကာင္းျဖစ္ျပီး ညီလာခံဆီသြားဖုိ႕ ေနာက္က်ရေၾကာင္း
သူက ဆက္ေျပာပါတယ္။ က်ေနာ့္ကို ဘာလူမ်ဳိးလဲလုိ႕ ေမးေတာ့ … က်ေနာ္က
ဘားမိ့စ္ (Burmese) လုိ႕ ေျပာပါတယ္။ အာရွတုိက္ကလားလုိ႕ ထပ္ေမးေတာ့
… က်ေနာ္ မ်က္လုံးျပဴးျပီး သူ႕ကို ၾကည့္လုိက္ပါတယ္။

မင္းတုိ႕တရုတ္ျပည္ရဲ႕ ေတာက္ဖက္မွာ ရွိတဲ့ ဗမာျပည္ဆုိတာ မင္း မသိဘူး
လားလုိ႕ က်ေနာ္ ျပန္ေျပာလုိက္ေတာ့ … သူက ရယ္ျပီး … ငါတုိ႕ တရုတ္
ေတြက ဘားမား(Burma) ကို “ျမန္ ထီးရမ္” (သူ႕ အသံထြက္ကုိ က်ေနာ္
မဖမ္းႏုိင္ပါ) လုိ႕ ေခၚေ၀ၚေၾကာင္း ေျပာပါတယ္။ ဒီလုိနဲ႕ မိနစ္ (၂၀)ေလာက္
ၾကာေတာ့ ဘတ္စ္ကားေမာင္းတဲ့ ကားသမားက ေရွ႕က မွတ္တုိင္အထိသာ
သြားလုိ႕ရမွာ ျဖစ္ေၾကာင္း မုိက္ကရုိဖုန္းနဲ႕ ေၾကျငာပါတယ္။ ဘဲလာစင္တာ
ကို သြားခ်င္တဲ့ ဧည့္သည္ေတြအေနနဲ႕ ေရွ႕မွတ္တုိင္ကေန ကုိယ့္အစီအစဥ္
ျဖင့္ လမ္းေလွ်ာက္ျပီး သြားၾကဖုိ႕ ေျပာပါတယ္။ က်ေနာ္အပါအ၀င္
ဘတ္စ္ကားေပၚက ခရီးသည္ (၂၀)ေက်ာ္ခန္႕ဟာ ဘတ္စ္ကား ျပန္လွည့္တဲ့
ကားမွတ္တုိင္ တစ္ခုမွာ ဆင္းရပါေတာ့တယ္။

ကားေပၚက ဆင္းဆင္းခ်င္း ကုိျမင့္ေ၀နဲ႕ ကိုမုိက္ကယ္တုိ႕ထံ က်ေနာ္ဖုန္း
ေခၚပါတယ္။ သုံး .. ေလးခါအထိ သူတုိ႕ ဖုန္းမကိုင္ၾကပါဘူး။ က်ေနာ့္
လက္ကိုင္ဖုန္းက ဘက္ထရီအား ကုန္ေတာ့မဲ့ အခ်က္ျပ အသံ ထြက္လာ
ပါတယ္။ ကြိဳင္ပဲ …။ နည္းနည္းေလး ၾကာေတာ့ ကိုမုိက္ကယ္က က်ေနာ့္
ထံ ဖုန္းေခၚလာပါတယ္။ အေျခအေနေတြ ရွဳပ္ေထြးေနေၾကာင္း၊ ဆႏၵျပသူ
ေတြကို ရဲက လမ္းမေတြေပၚကေန ျဖိဳခြဲေနေၾကာင္း ေျပာျပပါတယ္။ ျမန္မာ့
အေရး ဆႏၵျပသူေတြကေတာ့ ရဲပါမစ္ ရယူထားေၾကာင္း၊ အျခားဆႏၵျပသူ
ေတြနဲ႕ မေရာေထြးပဲ ျပန္လည္ဆုတ္ခြာျပီး၊ ေတာ္ေတာ္ၾကာမွ ျပန္လာၾကဖုိ႕
ရဲက ေမတၲာရပ္ခံေၾကာင္းပါ ေျပာပါတယ္။ ကိုမုိက္ကယ္နဲ႕ စကားေျပာေနရင္
ကိုျမင့္ေ၀ပါ က်ေနာ့္ကို လွမ္းေျပာျပေနပါတယ္။ Metro မီးရထား ဂုံးေက်ာ္
တံတားနဲ႕ ဘဲလာစင္တာတုိ႕ ဆုံတဲ့ ေနရာကုိ မွန္းျပီး လာခဲ့ဖုိ႕ ေျပာပါတယ္။



က်ေနာ္နဲ႕ ခရီးသြားမိတ္ေဆြ တရုတ္လူငယ္တုိ႕ စမ္းတ၀ါး၀ါးျဖင့္ ဘဲလာ
စင္တာဆီ သြားႏုိင္မဲ့ လမ္းေတြကို ရွာၾကည့္ၾကပါတယ္။ ဘတ္စ္ကား
မွတ္တုိင္မွာ ရွိတဲ့ လမ္းညြန္ေျမပုံ ဆုိင္းဘုတ္မွာ ရွာၾကည့္ပါတယ္။ က်ေနာ္
တုိ႕ ေရာက္ေနတဲ့ ေနရာနဲ႕ ဘဲလာစင္တာၾကားမွာ သြားလုိ႕ရမဲ့ လမ္းကို ရွာ
မေတြ႕ပါဘူး။ ေျမပုံထဲတြင္ အေ၀းေျပးလမ္းမၾကီးကေန ဘဲလာစင္တာကို
၀င္လုိ႕ ရေၾကာင္းပဲ ျပထားပါတယ္။ က်ေနာ္တုိ႕ႏွစ္ေယာက္ စကား
တေျပာေျပာနဲ႕ ရပ္ကြက္ လမ္းၾကားတစ္ခုထဲကို ၀င္ခဲ့ပါတယ္။ လမ္းေကြ႕
တစ္ခုနား အေရာက္မွာ လူငယ္ (၃၀) ခန္႕ကို ရုတ္တရက္ ေတြ႕လုိက္
ရလုိ႕ က်ေနာ္တုိ႕ႏွစ္ေယာက္ ၀မ္းသာသြားပါတယ္။ သူတုိ႕က ဘဲလာ
စင္တာ နံေဘး ဆႏၵျပပြဲမွ ဆုတ္ခြာလာၾကသူေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီ
လူငယ္ေတြက ႏုိင္ငံေတာ္ေတာ္ စုံပါတယ္။ အမ်ားစုဟာ စပိန္ႏိုင္ငံက
Environmental engineering ဘာသာရပ္ကုိ သင္ၾကားေနတဲ့
တကၠသုိလ္ေက်ာင္းသား ေက်ာင္းသူေတြပါ။ ျပင္သစ္၊ ခ်က္၊ ဟန္ေဂရီ
အစရွိတဲ့ ေနရာမ်ဳိးစုံက လာတဲ့ ေက်ာင္းသားေတြလည္း ပါ၀င္ ပါတယ္။
သူတုိ႕ထဲရွိ ဆြီဒင္ႏိုင္ငံမွ လာတဲ့ ေက်ာင္းသူေလးတစ္ဦးက က်ေနာ္တုိ႕
ႏွစ္ေယာက္ကို ရာသီဥတု ထိန္းခ်ဳပ္ေရးနဲ႕ ပက္သက္တဲ့ လက္ကမ္း
စာေစာင္ေတြ ေပးေ၀ပါတယ္။

အဲဒီလူငယ္ေတြ အားလုံးနီးပါးဟာ ေခတ္ဆန္ဆန္ ပုံစံေတြပါ။ ဆံပင္ေတြ
ကုိ အေရာင္မ်ဳိးစုံ ဆုိးထားသလုိ နားမွာလည္း အေပါက္မ်ဳိးစုံ ေဖာက္ျပီး
ကြင္းမ်ဳိးစုံ ခ်ိတ္ဆြဲ ထားၾကပါတယ္။ သုိ႕ေပမဲ့ ကမၻာ့ ရာသီဥတု ေျပာင္းလဲ
မွဳေၾကာင့္ အခက္အခဲမ်ဳိးစုံေတြ႕ၾကံဳေနရတဲ့ ကမၻာ့ျပည္သူေတြ အေပၚ
စာနာ သနားတတ္တဲ့ သူတုိ႕ရဲ႕ စိတ္ဓါတ္ကေတာ့ အင္မတန္ ခ်ီးက်ဴး
ေလးစားစရာ ေကာင္းလွပါတယ္။ အေနာက္တုိင္း ယဥ္ေက်းမွဳကို အတု
ခုိးျပီး ဆံပင္မွာ အေရာင္မ်ဳိးစုံ ဆုိးထားသူေတြ၊ နားမွာ အေပါက္မ်ဳိးစုံ
ေဖာက္ထားသူေတြကို ယခင္က က်ေနာ္ ေတြ႕ဖူးပါတယ္။ သူတုိ႕ေရာ
ဒီလူငယ္ေတြလုိ ကမၻာေျမကို ခ်စ္တတ္ၾကပါသလား ….။

က်ေနာ္တုိ႕ ႏွစ္ေယာက္ ေရွ႕ကို ဆက္ေလွ်ာက္ ခဲ့ၾကပါတယ္။ က်ေနာ့္
နံေဘးက တရုတ္လူငယ္က … မင္း ဒီဒိန္းမတ္ႏုိင္ငံမွာ ေက်ာင္းလာ
တက္ေနတာလား … သုိ႕မဟုတ္ မစ္ရွင္တစ္ခုက ၀န္ထမ္းလား တဲ့။
ငါ … UNHCR အစီအစဥ္နဲ႕ ဒိန္းမတ္ကို ေရာက္ခဲ့တာလုိ႕ က်ေနာ္က
ေျပာလုိက္ေတာ့ … သူ႕မ်က္မွန္ေအာက္က သူ႕မ်က္လုံးေတြ နည္းနည္း
ျပဴးသြားပါတယ္။ ဆက္ျပီးေတာ့ …
(တရုတ္ NGO လူငယ္) မင္းတုိ႕တုိင္းျပည္မွာ ၂၀၀၈ ခုႏွစ္တုန္းက
နာဂစ္မုန္တုိင္းေၾကာင့္ လူေတြ အမ်ားၾကီး အသက္ဆုံးရွဳံးခဲ့ရတယ္ေနာ္။

(က်ေနာ္) ရာသီဥတု ေျပာင္းလဲမွဳအေၾကာင္း ငါ သိပ္မသိဘူး၊ နာဂစ္
မုန္တုိင္းေၾကာင့္ ေရၾကီးခဲ့တဲ့ ဧရာ၀တီျမစ္၀ကြ်န္းေပၚ ေဒသဟာ လက္ရွိ
စစ္အာဏာရွင္အစုိးရ မတုိင္ခင္တုန္းကဆုိ ဒီေရေရာက္ သစ္ေတာေတြ
အမ်ားၾကီး ရွိခဲ့ဖူးတယ္။ စစ္အစုိးရက ပုိက္ဆံလုိခ်င္လုိ႕ အဲဒီသစ္ေတာေတြ
ကို ခုတ္လဲွတယ္။ ပတ္၀န္းက်င္မွာလည္း အိႏၵိယႏုိင္ငံ၊ တရုတ္ႏုိင္ငံတုိ႕
လုိ စက္မွဳဖြံ႕ျဖိဳးလာတဲ့ တုိင္းျပည္ေတြက ထုတ္တဲ့ ကာဗြန္ဒုိင္ေအာက္ဆုိဒ္
ဓါတ္ေငြ႕ေတြ အမ်ားၾကီး ငါတုိ႕ တုိင္းျပည္ အေပၚက ေလထုထဲမွာ ရွိေန
မယ္လုိ႕ ငါ ထင္တယ္။ မင္းတုိ႕လုိ ပတ္၀န္းက်င္မွာ ရွိတဲ့ တုိင္းျပည္ေတြ
ကလည္း လူသား အရင္းအျမစ္အေပၚ အေျခခံျပီး စက္မွဳလုပ္ငန္းေတြ
ထူေထာင္ျပီး စက္ရုံေတြ တည္ေဆာက္ၾကတယ္။ ငါတုိ႕ တုိင္းျပည္က
ေသာက္ရူး စစ္ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေတြကလည္း ပိုက္ဆံလုိခ်င္လုိ႕ သစ္ေတာေတြ
ကုိ ခုတ္လွဲတယ္။ အဲဒီအက်ဳိးဆက္ေၾကာင့္ အျပစ္မဲ့တဲ့ ငါတုိ႕လူမ်ဳိးေတြ
အမ်ားၾကီး ေသရတာ။

(တရုတ္ NGO လူငယ္) ဒါဆုိ မင္း NGO လုပ္ငန္းကို လုပ္ပါလား …။

(က်ေနာ္) အဲဒီ NGO လုပ္ငန္းေတြ ေကာင္းေကာင္းမြန္မြန္ ရပ္တည္
ႏုိင္ဖုိ႕ ႏုိင္ငံေရး စနစ္တစ္ရပ္ အရင္ လုိတယ္လုိ႕ ငါေတာ့ ထင္တယ္။

ဒီလုိနဲ႕ က်ေနာ္တုိ႕ ႏွစ္ေယာက္ ဟုိလမ္းကို ခ်ဳိးေကြ႕ျပီး ၀င္လုိက္၊ ဟုိလမ္း
ကေန ျပန္ထြက္လုိက္နဲ႕ ဘဲလာစင္တာ ရွိရာဆီ သြားခဲ့ၾကပါတယ္။
လမ္းထိပ္တစ္ခုကို အေရာက္မွာ က်ေနာ့္နားထဲ ေလထဲက ဆူဆူညံ့ညံ့
အသံတစ္ခုကို သတိထားမိလုိက္ပါတယ္။ ရဟတ္ယာဥ္ တစ္စီးက ေလထဲ
မွာ ရပ္ထားတဲ့ ပုံစံျဖစ္ေနျပီး ေနာက္ထပ္ ရဟတ္ယာဥ္ ႏွစ္စီးက နံေဘးမွ
၀ဲေနတာကို ေတြ႕လုိက္ရပါတယ္။ က်ေနာ္တုိ႕ေရွ႕ မလွမ္းမကမ္းက လမ္းဆုံ
တေနရာမွာ စက္ဘီးႏွစ္စီးနဲ႕ ဒိန္းမတ္လူမ်ဳိး အဖြားအုိ ႏွစ္ဦးကုိ ေတြ႕လုိက္
ရပါတယ္။ သူတုိ႕ရဲ႕ စက္ဘီးေတြပုံစံက ကေလးေမြးခါစ ကေလးမိဘေတြ
အမ်ားဆုံး အသုံးျပဳက်တဲ့ စက္ဘီးပုံစံပါ။ ေရွ႕မွာ ကေလးငယ္ႏွစ္ဦးခန္႕
၀င္ထုိင္ျပီး လုိက္ပါႏုိင္တဲ့ ဘီးတပ္ ေရွ႕တြဲေလး တစ္ခု ရွိပါတယ္။ ဒီအဖြားအုိ
ႏွစ္ဦးက သူတုိ႕ စက္ဘီးေတြရဲ႕ အဲဒီ ေရွ႕တြဲထဲမွာ ဆႏၵျပသူေတြ ဗုိက္ဆာ
ရင္ စားဖုိ႕ အားလူးျပဳပ္ေတြ၊ ေပါင္မုန္႕ေတြ၊ ေထာပတ္ဗူးငယ္ေတြ၊ ေကာ္ဖီ
ဓါတ္ဗူးေတြ၊ တစ္ခါသုံး ေကာ္ဖီခြက္ေတြ အစရွိတာေတြကို သယ္ေဆာင္ျပီး
ဆႏၵျပသမားေတြကို လုိက္လံရွာေဖြ အခမဲ့ ေကြ်းေမြး ျပဳစုသူေတြပါ။

အဖြားအုိ ႏွစ္ဦးစလုံးရဲ႕ ဆံပင္ေတြဟာ လုံး၀ ျဖဴေဖြးေနပါျပီ။ ပါးရည္
ေတြ တြန္႕ေနတဲ့ မ်က္ႏွာျပင္ေပၚမွာ သူတုိ႕ရဲ႕ ၾကည္ႏူးဖြယ္ အျပဳံးေတြ
ေတြ႕ေနရပါတယ္။ သူတုိ႕ ႏွစ္ဦးစလုံးဟာ အသက္အရြယ္အားျဖင့္
(၇၀)ေက်ာ္ခန္႕ ရွိသူေတြပါ။ က်ေနာ္တုိ႕ အာရွတုိက္မွာ ဆုိရင္ ဒီလုိ
အသက္အရြယ္ရွိသူေတြဟာ ဘာသာေရး နယ္ပယ္အနီးတ၀ုိက္မွာ
သာ အခ်ိန္ေပးေလ့ ရွိပါတယ္။ ဒီအဖြားအုိေတြက ဘာသာေရးထက္
ကမၻာ့ ရာသီဥတု ပုိမုိသာယာေကာင္းမြန္ေရး ဆႏၵျပသူေတြအေပၚ
ထားတဲ့ ေစတနာဟာ တကယ့္ကုိ ဂုဏ္ယူ ေလးစားစရာပါ။

(ဆက္ရန္။)

ရာသီဥတု ညီလာခံသုိ႕ အပုိင္း(၁)

ေရးသူ- စစ္ျငိမ္းဒီေရ

အဂၤါေန႕ ညမွာ ရာသီဥတု အေျခအေနကို အင္တာနက္တြင္
ၾကည့္လုိက္ေတာ့ ႏွင္း က်မယ္ဆုိတာေလာက္ပဲ သိခဲ့ပါတယ္။
ဗုဒၶဟူးေန႕ (၁၆.၁၂.၂၀၀၉) မနက္ အိပ္ယာကထေတာ့ အိမ္အျပင္
မွာ ေတာ္ေတာ္ေလး ေဖြးေနပါျပီ။ က်ေနာ္တုိ႕ျမိဳ႕ရွိ ဘူတာရုံကေန
မနက္(၉)နာရီ ပတ္၀န္းက်င္ ရထားနဲ႕ ကီလုိမီတာ (၂၅၀) ေက်ာ္
ေ၀းတဲ့ ျမိဳ႕ေတာ္ ကိုပင္ေဟဂင္ဆီ ထြက္ခြာခဲ့ပါတယ္။



ေကာလင္း (Kolding) ဘူတာရုံ ေရာက္ေတာ့ ဘယ္ႏုိင္ငံက လူငယ္
ေတြလည္း မသိဘူး က်ေနာ္လုိက္ပါလာတဲ့ ရထားတြဲဆီ တက္ေရာက္
လာပါတယ္။ ေကာလင္းဘူတာဟာ ဂ်ာမဏီကေန ဒိန္းမတ္ႏုိင္ငံထဲကို
၀င္လာျပီးရင္ မီးရထား လမ္းဆုံးရွိတဲ့ အၾကီးဆုံးဘူတာတစ္ခုပါ။ ရထားတဲြ
ေပၚ တက္လာတဲ့ လူငယ္ေတြရဲ႕ မ်က္လုံးဟာ စူးရွ ေတာက္ပေနျပီး
မိမိကုိယ္ကို မိမိ ယုံၾကည္မွဳ အျပည့္အ၀ရွိမွဳကို ေဖာ္ေဆာင္ေနပါတယ္။
သူတုိ႕ ေျပာေနတဲ့ စကားသံေတြထဲမွာ C.J.A ဆုိတဲ့ စကားလုံးကို ၾကားေန
ရပါတယ္။ သူတုိ႕ေျပာေနတဲ့ C.J.A ဆုိတာ ဘယ္လုိ အရာမ်ဳိးပါလိမ့္ ….။

က်ေနာ္နဲ႕ မ်က္ႏွာခ်င္းဆုိင္ထုိင္ခုံက အသက္ၾကီးၾကီး ဒိန္းမတ္လူမ်ဳိး
အဖြားအုိတစ္ဦးနဲ႕ စကားလက္ဆုံ က်မိပါတယ္။ သူက ကုိပင္ေဟဂင္
ျမိဳ႕မွာ ေနထုိင္တဲ့ သူ႕သမီးေတြဆီ အလည္သက္သက္ ခရီးထြက္လာတာ
လုိ႕ ေျပာပါတယ္။ ခရစ္စမတ္ကာလေက်ာ္ရင္ ႏွစ္သစ္ကူးပြဲေတာ္ အမွီ
သူေနထုိင္ရာ က်ေနာ္တုိ႕ျမိဳ႕ဆီ ျပန္လာမယ္လုိ႕ ဆုိပါတယ္။ ျပီးေတာ့
က်ေနာ္ကို ေမးပါေတာ့တယ္။ ဘယ္ကို သြားမလုိ႕လဲတဲ့။ က်ေနာ္က
ေျပာပါတယ္ …. ကိုပင္ေဟဂင္ … ဆီေပါ့။ အလည္သေဘာ ခရီးထြက္
လာတာလားလို႕ ထပ္ေမးေတာ့ က်ေနာ္ေခါင္းရမ္းျပလုိက္တယ္။ အဲဒီ
ေတာ့ သူက … နင္ ဘဲလာစင္တာ (Bella Center) ကိုသြားမလုိ႕လား
… နင္ C.J.A အဖြဲ႕၀င္လားတဲ့။

ဘဲလာစင္တာကို သြားမွာေတာ့ ဟုတ္ပါတယ္၊ ဒါေပမဲ့ C.J.A ဆုိတာ
က်ေနာ္ မသိေၾကာင္း၊ ကမၻာ့ရာသီဥတု ေျပာင္းလဲမွဳဆုိင္ရာ ထိန္းခ်ဳပ္ေရး
ညီလာခံကို လာတက္မဲ့ ျမန္မာျပည္က ဦးဥာဏ္၀င္း ဆုိသူကို ဆႏၵျပခ်င္
လုိ႕ သြားမွာ ျဖစ္ေၾကာင္း သူ႕ကုိ အေၾကာင္းစုံ ရွင္းျပပါတယ္။ သုိ႕ေပမဲ့
သူေမးတဲ့ C.J.A ကို က်ေနာ္ လုံး၀ မသိေၾကာင္း ေျပာလုိက္ေတာ့ ဒိန္းမတ္
လူမ်ဳိး အဖြားအုိက ဟက္ဟက္ပက္ပက္ ရယ္ေမာ ပါေတာ့တယ္။
သူက ဆက္ျပီးေတာ့ …
“နင္က နင္တုိ႕ တုိင္းျပည္ကိစၥအတြက္ ခရီးထြက္လာတာေပါ့
… C.J.A အဖြဲ႕၀င္ေတြက တကမၻာလုံးအတြက္ ကိုပင္ေဟဂင္ဆီ
သြားေနၾကတယ္ … C.J.A ဆုိတာက Climate Justice Action (CJA)”

C.J.A အေၾကာင္း လုံး၀ မသိတဲ့ က်ေနာ့္အား ရထားေပၚတြင္ ေရာင္းခ်
ေသာ ပုံမွန္ထက္ ေစ်းၾကီးသည့္ ေကာ္ဖီတစ္ခြက္ကို ခရစ္စမတ္လက္ေဆာင္
အျဖစ္ အဖြားအုိက လက္ေဆာင္ေပးေသာ အခါ …
(က်ေနာ္) ခရစ္စမတ္လက္ေဆာင္အတြက္ ေက်းဇူးပါ၊ ခရစ္စမတ္မွာ မိသားစု
နဲ႕ ေပ်ာ္ရႊင္ပါေစ …
(အဖြားအုိ) ေက်းဇူးစကားဆုိတဲ့အတြက္ ေက်းဇူးပါ၊ ကမၻာ့ ရာသီဥတု
သာယာပါေစလုိ႕ ဆုေတာင္းေပးရင္ ပိုေက်းဇူးတင္မယ္ …

မီးရထားဟာ ကိုပင္ေဟဂင္ဘူတာၾကီးသုိ႕ ေန႕လည္ (၁၂)နာရီထုိးဖုိ႕
မိနစ္ အနည္းငယ္ အလုိမွာ ဆုိက္ေရာက္ခဲ့ပါတယ္။ မီးရထား ဆုိက္ဆုိက္
ခ်င္းပဲ ဘဲလာစင္တာဆီ ဘယ္လုိ လာရမလဲလုိ႕ ကုိျမင့္ေ၀တုိ႕၊
ကိုမုိက္ကယ္တုိ႕ဆီ ဖုန္းဆက္လုိက္ပါတယ္။ COP 15 Bus နဲ႕ ဘူတာၾကီး
ေရွ႕ Tivoli Garden နံေဘးကေန စီးနင္းလုိက္ပါခဲ့ဖုိ႕ ေျပာၾကပါတယ္။
ကားမွတ္တုိင္မွာ အေရွ႕ေလွ်ာက္လုိက္ ေနာက္ဖက္ျပန္ေလွ်ာက္လုိက္နဲ႕
COP 15 Bus ကို ရွာၾကည့္ပါတယ္။ ဆယ္မိနစ္၊ ဆယ့္ငါးမိနစ္ေလာက္
ၾကာေတာ့ ကားမွတ္တုိင္မွာ လာရပ္တဲ့ ဘတ္စ္ကားတစ္စီးေပၚက ကား
သမားကို တက္ေမးၾကည့္ပါတယ္။ ဘဲလာစင္တာကို သြားခ်င္လုိ႕ပါ၊
ကားသမားက ေျပာပါတယ္ … နံပါတ္ 30 ဘတ္စ္ကို စီးတဲ့၊ ဒုကၡ ပါပဲ၊
COP 15 လား … 30 Bus လား …. မအူမလည္နဲ႕ ရြာလည္ေတာ့မယ္
ထင္တယ္ …. ။

ဒါနဲ႕ ကားမွတ္တုိင္က တစ္ေယာက္ေယာက္ကို ထပ္ေမးၾကည့္ဖုိ႕
စိတ္ကူးလုိက္ပါတယ္။ ေက်ာင္းသားပုံစံ မ်က္မွန္တပ္ထားတဲ့ တရုတ္လုိလုိ၊
ကိုရီးယားလုိလုိ လူငယ္တစ္ဦးကို ေမးလုိက္ပါတယ္။ ဒိန္းမတ္ဘာသာစကား
နဲ႕ ႏွစ္ခါ၊ သုံးခါေလာက္ ေမးၾကည့္ေတာ့ သူ နားလည္ပုံ မရပါဘူး။ အဂၤလိပ္လုိ
ေမးလုိက္ေတာ့ သူက အဂၤလိပ္လုိ ျပန္ေျပာပါတယ္။ သူလည္း ဘဲလာစင္တာ
ကို သြားမလုိ႕၊ နံပါတ္ 30 Bus ကို ေစာင့္ေနတာတဲ့။ ဒါဆုိလည္း 30 Bus ေပါ့။
ဆယ္မိနစ္ေလာက္ ၾကာေတာ့ နံပါတ္ 30 ဘတ္စ္ကား ကားမွတ္တုိင္ဆီ
လာေနတာကို ေတြ႕လုိက္ရပါတယ္။ ျဖစ္ခ်င္တာျဖစ္ ဒီကားေပၚ တက္မယ္ေပါ့။
အဲဒီ နံပါတ္ 30 ဘတ္စ္ရဲ႕ နဖူးစည္း စာတန္းက 30 ျဖစ္လုိက္၊ COP 15 ကို
ေျပာင္းလုိက္နဲ႕ … ေၾသာ္ အခုမွ သေဘာေပါက္ျပီး … 30 Bus နဲ႕ COP 15 Bus
ဟာ အတူတူပါလား ….။

(ဆက္ရန္။)

ဥေရာပေရာက္ ျမန္မာ့အႏုပညာ

ေရးသူ- စစ္ျငိမ္းဒီေရ

ဒိန္းမတ္ႏုိင္ငံ အက္စ္ပီးယားျမိဳ႕ (Esbjerg) က လုပ္ငန္းခြင္ ကြ်မ္းက်င္
မွဳ သင္တန္းေက်ာင္း (AMU center)မွ ဒိန္းမတ္လူမ်ဳိး သင္တန္းဆရာတစ္ဦးက
ဒီေန႕ က်ေနာ့္ကို ေမးခြန္းတစ္ခု ေမးပါတယ္ ....
“မင္း ... ျမန္မာလုိ “က” တတ္သလား” တဲ့
ထုံးစံအတုိင္း က်ေနာ္ကလည္း ငပိသံ၀ဲ၀ဲ မေတာက္တေခါက္ ဒိန္းမတ္စကားနဲ႕
“ငါတုိ႕ ျမန္မာအက က အရမ္းခက္တယ္ကြ ... ငါ ... ငါ ... မကတတ္ဘူး”
ဒီလုိ ျပန္ေျဖေတာ့ ေမာင္မင္းၾကီးသားက ...
“အဲဒီပညာရပ္အေၾကာင္း ငါ့ကို နည္းနည္းေလာက္ ရွင္းျပႏုိင္လား” ...
က်ေနာ့္ေခါင္းထဲမွာ (၃၇)မင္း နတ္ေတြ တျပိဳင္နက္တည္း ၀င္ပူးသလုိ ခံစား
လုိက္ရပါတယ္။ စိတ္ထဲမွာ “ဒီေကာင္ကို ငါဘယ္လုိ ရႊီးရင္ ေကာင္းမလဲ .... ”
ေပါ့၊ အဲလုိ စဥ္းစားေနတုန္း သတင္းခန္းမ ေနာက္ဖက္ ဆရာ၊ ဆရာမေတြ
သီးသန္႕ နားေနခန္းမွ ျမန္မာေတးသံ တခ်ဳိ႕ ၾကားလုိက္ရပါတယ္။

သင္တန္းဆရာက က်ေနာ့္ကုိ သူတုိ႕ နားေနခန္းထဲကို သြားၾကည့္ရေအာင္လုိ႕
ေျပာလာပါတယ္။ ဒါနဲ႕ ႏွစ္ဦးသား သီးသန္႕ နားေနခန္းထဲ ေရာက္ေတာ့ အာပါးပါး
ဒိန္းမတ္လူမ်ဳိး ေလးေယာက္ အင္တာနက္ေပၚက ျမန္မာတီးလုံးနဲ႕ အခန္းထဲမွာ
ကုိ႕ရုိ႕ကားယား က ေနၾကပါတယ္။ ကြန္ျပဴတာ မ်က္ႏွာျပင္ကို လွမ္းၾကည့္လုိက္
ေတာ့ ေနာ္ေ၀းႏုိင္ငံ ေအာ္စလုိ ၂၀၀၉- ခုႏွစ္ သၾကၤန္မွာ ကိုသစ္နက္ဆူးတုိ႕
မိသားစု ေဖ်ာ္ေျဖတင္ဆက္ထားေသာ ျမန္မာ့အက ျဖစ္ေနပါတယ္။



သင္တန္းဆရာက သူ႕ညီက ေနာ္ေ၀းႏုိင္ငံမွာ ေနထုိင္လ်က္ရွိေၾကာင္း၊ သူ႕ညီ
ေျပာျပလုိ႕ ဒီျမန္မာ့သၾကၤန္ ေဖ်ာ္ေျဖတင္ဆက္မွဳကို သိခဲ့ရေၾကာင္း ဆုိပါတယ္။
လာမဲ့ ၂၀၁၀ ဧျပီလက်ရင္ သူ႕ညီရွိရာ ေနာ္ေ၀းႏုိင္ငံကုိ အလည္သြားျပီး ျမန္မာ့
အႏုပညာ “အက” ကုိ သြားေရာက္ၾကည့္ရူခ်င္ေၾကာင္း ေျပာျပပါတယ္။ ယခင္က
အာရွယဥ္ေက်းမွဳကို သူ႕အေနျဖင့္ သိပ္သတိ မထားမိေၾကာင္း၊ အခုလုိ သပ္သပ္
ရပ္ရပ္ လွလွပပ ခမ္းခမ္းနားနား ေဖ်ာ္ေျဖတင္ဆက္မွဳကို သူ အပါအ၀င္ သူ႕မိသားစု၊
သူ႕မိတ္ေဆြမ်ားပါ အထင္ၾကီး ေလးစားေၾကာင္း ေျပာျပပါတယ္။ က်ေနာ္လည္း
သူ႕ကုိ ျမန္မာ့အႏုပညာအေပၚ ေလးစားတဲ့အတြက္ ေက်းဇူးမ်ားစြာ တင္ေၾကာင္း
ေျပာျပီး ကန္တီးန္ဖက္ကို ထြက္ခြာခဲ့ပါတယ္။

ေရႊတစ္တင္းနဲ႕ ေန႕ခ်င္းေသ

ေရးသူ- စစ္ျငိမ္းဒီေရ




တစ္တင္းဆုိတာ …
ႏုိ႕ဆီဗူး(၈) ဗူးကုိ တစ္ျပည္လုိ႕ ေခၚျပီး၊ (၁၆)ျပည္ ထည့္လုိ႕ ၀င္ႏုိင္တဲ့
ေတာင္းကုိ (၁) တင္း၀င္ေတာင္းလုိ႕ ေခၚပါတယ္။
ဒါဆုိရင္
ဒီလုိဆုိရင္
အဲဒီ (၁)တင္း၀င္ ေတာင္းနဲ႕ ေရႊအျပည္ေပါ့ဗ်ာ …. ။

လြန္ခဲ့တဲ့ တစ္လေလာက္က ေမြးရပ္ေျမရွိ ငယ္သူငယ္ခ်င္းေတြဆီ
ဖုန္းဆက္ျဖစ္ပါတယ္။ ဖုန္းထဲ အာလာပ သလာပေတြ ေျပာရင္း ဆုိရင္း
ကေန အမ်ဳိးသမီးတစ္ဦးေသဆုံးတဲ့ ကိစၥတစ္ခုကို ေရာက္ပါေလေရာ။
ကန္ထရုိက္တုိက္တစ္ခုက အခန္းတစ္ခုထဲမွာ အမ်ဳိးသမီးငယ္ တစ္ဦး
ေသဆုံးလုိ႕ ရက္အတန္ၾကာမွ အပုတ္နံ႕ေတြ ထြက္လာျပီး ရပ္ကြက္က
သိခဲ့ရတယ္တဲ့။ ေသဆုံးတဲ့ အမ်ဳိးသမီးေလးက နယ္စပ္အထူးေဒသ
အ၀ယ္ေတာ္တစ္ဦးရဲ႕ ဒုတိယလား … တတိယလား … လား …. လား။
“လား” ေပါင္းမ်ားစြာနဲ႕ အရပ္ထဲ ဆုိၾကပါတယ္။ နယ္စပ္မွာ တုိက္ပြဲေတြ
ျဖစ္ေတာ့ အထူးေဒသ အ၀ယ္ေတာ္လည္း အရင္ကလုိ တန္ခုိးအာဏာ
ေတြ ကြယ္ေပ်ာက္ျပီး ၾကက္ေပ်ာက္ ဌက္ေပ်ာက္ အေျပး က်န္ခဲ့တဲ့
တရုတ္လုိလုိ … ၁/၂ တရုတ္လုိလုိ အမ်ဳိးသမီး ခင္ျမာ တုိက္ခန္းအတြင္း
ေနမေကာင္းျဖစ္ျပီး လူမသိ သူမသိ ေသဆုံးရတယ္လုိ႕ အားလုံးက မွတ္ခ်က္
ေပးပါတယ္။ လြန္ခဲ့ေသာ ၁၉၄၅ ခုႏွစ္ သမုိင္းစာမ်က္ႏွာက သၾကၤန္သံခ်ပ္
ေတြမွာ သုံးေလ့ ရွိတဲ့ “မစၥတာၾကီး ဂ်ပန္ျပန္၊ စိန္ၾကည္ ဗုိက္တစ္လုံးနဲ႕ က်န္”
ဆုိေသာ စကားဟာ ခုထိ မကြယ္ေပ်ာက္ေသးဘူးလုိ႕ ငယ္သူငယ္ခ်င္းမ်ားက
ဆုိပါတယ္။

ျမန္မာျပည္နဲ႕ မနီးမေ၀း တုိင္းျပည္တစ္ခုကို ေရာက္ေနတဲ့ ညီမအရြယ္
မိန္းကေလးတစ္ဦးကုိ က်ေနာ္တုိ႕လင္မယားက အိမ္ေထာင္ မျပဳ
ေသးဘူးလားလို႕ တယ္လီဖုန္းထဲတြင္ မၾကာခဏ စေနာက္ေလ့ရွိပါတယ္။
သူမက ….
“ေရႊတစ္တင္းနဲ႕ ေန႕ခ်င္း ေသမဲ့လူ” ကို ရွာေဖြေနေၾကာင္း ရယ္ေမာစရာ
အျဖစ္ ျပန္ေျပာပါတယ္။

ေရႊက တစ္တင္းလည္း ရွိရအုံးမယ္ …
လက္ထပ္စာခ်ဳပ္ လက္မွတ္ထုိးျပီးတာနဲ႕ မဂၤလာ ေရခဲမုန္႕
ခြံ႕ေကြ်းအျပီး သတုိ႕သား ခင္ျမာ ေသေပးရမယ္ …

အင္း ….
ေရႊေတြက ေရႊမရွိလုိ႕ ေရႊရွာေနရပါလား ….

(ဤမွ်သာ။)

UNHCR အစီအစဥ္နဲ႕ ဒိန္းမတ္ေရာက္ရင္

ေရးသူ- စစ္ျငိမ္းဒီေရ

ကုလသမဂၢ ဒုကၡသည္မ်ားဆုိင္ရာ မဟာမင္းၾကီးရုံး (UNHCR)
အစီအစဥ္နဲ႕ ဒိန္းမတ္ႏုိင္ငံသုိ႕ လာေရာက္မည့္ ဒုကၡသည္မ်ား
သိေစရန္ အၾကံျပဳအပ္ပါသည္။

ဒိန္းမတ္ ႏုိင္ငံသည္ ႏွစ္စဥ္ ဒုကၡသည္အသစ္ (၅၀၀) နီးပါးကုိ လက္ခံ
ေနထုိင္ခြင့္ျပဳေသာ ႏိုင္ငံတစ္ခု ျဖစ္ပါသည္။ လက္ရွိ ဒိန္းမတ္ႏုိင္ငံတြင္
အစုိးရအျဖစ္ အာဏာရေနေသာ လစ္ဗရယ္(Venstre ဒိန္းမတ္လုိ ဗင္းစတာ)
ပါတီသည္ ဒိန္းမတ္ ပါလီမန္တြင္ ၎တုိ႕ အစုိးရ ဖြဲ႕စည္းႏိုင္ေရးအတြက္
ညႊန္႕ေပါင္းမဟာမိတ္ပါတီ အစုအဖြဲ႕ကို ဖြဲ႕စည္းထားပါသည္။ ၎တုိ႕၏
အစုအဖြဲ႕တြင္ အစြန္းေရာက္ အမ်ဳိးသားေရး ပါတီ တစ္ခုျဖစ္ေသာ
ဒိန္းမတ္ ျပည္သူ႕ ပါတီ (Dansk Folkeparti ဒိန္းမတ္လုိ ဒန္႕စ္ဖေရာ့ပါတီ)
နဲ႕ မဟာမိတ္ ျပဳထားပါသည္။ ထုိ ဒိန္းမတ္ျပည္သူ႕ပါတီသည္ ျပည္ပမွ
ေျပာင္းေရြ႕ ၀င္ေရာက္လာေသာ ႏုိင္ငံျခားသားမ်ားအား လုံး၀ရြံရွာမုန္းတီး
ေသာ ပါတီတစ္ခု ျဖစ္ပါသည္။ ဒိန္းမတ္ႏုိင္ငံအတြင္း လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ေပါင္း
မ်ားစြာ ကတည္းက ဒုကၡသည္အျဖစ္ ေနထုိင္လ်က္ရွိေသာ အီရန္၊
အီရတ္ လူမ်ဳိးမ်ားက ထုိ “Dansk Folke(ဒန္႕စ္ဖေရာ့)” ပါတီအား “နာဇီ”
ပါတီဟု ေခၚေ၀ၚ ၾကပါသည္။

ဒိန္းမတ္ႏုိင္ငံသုိ႕ UNHCR အစီအစဥ္ျဖင့္ ေျပာင္းေရြ႕ အေျခခ်ေနထုိင္ခြင့္
ရေသာ ဒုကၡသည္မ်ားသည္ ဒိန္းမတ္- ဒုကၡသည္မ်ားဆုိင္ရာ ၀န္ၾကီးဌာန၏
စီစဥ္ေပးမွဳေအာက္တြင္ ေရြးခ်ယ္ခြင့္မရဘဲ ၎တုိ႕စီစဥ္ေပးေသာ ေဒသမ်ား
တြင္ သုံးႏွစ္ျပည့္ေအာင္ ေနထုိင္ရပါသည္။

ယင္းသုိ႕ ေနထုိင္ရာတြင္ မိမိတုိ႕ ေနထုိင္ခြင့္ရေသာ ေဒသ၏ အုပ္ခ်ဳပ္
ေရး ေကာင္စီ၊ ဒိန္းမတ္ပါလီမန္တြင္ လႊတ္ေတာ္ကုိယ္စားလွယ္ အျဖစ္
အေရြးခံေနရသူတုိ႕ႏွင့္ စပ္လ်ဥ္းေသာ ႏုိင္ငံေရး ပါတီကုိ တတ္ႏုိင္သေရြ႕
စုံစမ္းေမးျမန္းသင့္ပါသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ ဆုိေသာ္ ဒိန္းမတ္ႏိုင္ငံအတြင္း
သုိ႕ ဒုကၡသည္အျဖစ္ ေရြ႕ေျပာင္းလာသူမ်ားအၾကား ပညာသင္ၾကားခြင့္၊
လူမွဳဖူလုံေရး အကူအညီ အေထာက္အပံ့မ်ားႏွင့္ ပက္သက္ျပီး ခံစားခြင့္
မ်ား ကြာဟေနမွဳသည္ ယခုအခါ ေဆြးေႏြးျငင္းခုန္ရသည့္အထိ ျဖစ္ေပၚေန
ပါသည္။

“ဆုိရွယ္ဒီမုိကရက္တစ္ ပါတီ (Socialdemokratiet )” ကုိ ကုိယ္စားျပဳေသာ
ေဒသဆုိင္ရာ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးေကာင္စီႏွင့္ ဆုိရွယ္ဒီမုိကရက္တစ္ပါတီ ကုိယ္စား
ျပဳ လႊတ္ေတာ္ ကုိယ္စားလွယ္အျဖစ္ ေရြးခ်ယ္တင္ေျမွာက္ႏုိင္သည့္ ေဒသမ်ား
တြင္ ေနထုိင္ခြင့္ရေသာ UNHCR ဒုကၡသည္မ်ားသည္ ကံ အေကာင္းဆုံးဟု
ဆုိႏုိင္ပါသည္။ သုိ႕မဟုတ္ပဲ “လစ္ဗရယ္ (Venstre)” ပါတီ ကုိယ္စားလွယ္
ကုိသာ ကိုယ္စားျပဳထားေသာ ေဒသမ်ားတြင္ ေနထုိင္ခြင့္ရမည့္ UNHCR
ဒုကၡသည္မ်ားသည္ ကံ သိပ္မေကာင္းဟု ဆုိႏုိင္ပါသည္။

ထုိ႕ေၾကာင့္ UNHCR အစီအစဥ္ျဖင့္ ဒိန္းမတ္ႏုိင္ငံအတြင္းသုိ႕ ေရြ႕ေျပာင္း
အေျခခ် လာမည့္သူမ်ားအေနျဖင့္ သက္ဆုိင္ရာ ဒိန္းမတ္သံရုံး အင္တာဗ်ဴး
မ်ားတြင္ မိမိတုိ႕ ေနထုိင္ရမည့္ ေဒသမ်ားအလုိက္ ဒုကၡသည္ဆုိင္ရာ အစီအစဥ္
ပုံစံမ်ား၊ အထက္တြင္ ေဖာ္ျပခဲ့ေသာ ေဒသဆုိင္ရာ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးေကာင္စီတြင္
အာဏာရေနဆဲ ပါတီအမ်ဳိးအစားမ်ားအေၾကာင္း စုံစမ္းေမးျမန္းသင့္ပါသည္။

“ေသခ်င္တဲ့ က်ား ေတာေျပာင္း” ဆုိတဲ့ အျဖစ္မ်ဳိးမွ ကင္းေ၀း ၾကပါေစ။

ဂ်ာမဏီသုိ႕ ေစ်းသြား၀ယ္လွ်င္ သတိထားပါ

ေရးသူ- စစ္ျငိမ္းဒီေရ

ဒိန္းမတ္ႏုိင္ငံတြင္ ကုန္ပစၥည္းမ်ားအေပၚ အခြန္ 25% ေကာက္ခံ၍
ဂ်ာမဏီတြင္ ကုန္ပစၥည္းအေပၚ အခြန္ 19% သာ ေကာက္ခံေလ့ရွိ
သည္။ ယခုရက္ပုိင္းအတြင္း ခရစ္စမတ္ အၾကိဳကာလ အတြက္ ဒိန္းမတ္ႏုိင္ငံ
တြင္ ေနထုိင္ေနသူ အမ်ားအျပားသည္ ဒိန္းမတ္ႏုိင္ငံထက္ ေစ်းသက္သာ
ေသာ ဂ်ာမဏီႏုိင္ငံသုိ႕ ေစ်း၀ယ္ထြက္ေလ့ ရွိသည္။

ဒိန္းမတ္ႏုိင္ငံတြင္ ေနထုိင္သူမ်ား အေနျဖင့္ ဒိန္းမတ္- ဂ်ာမဏီ ႏွစ္ႏုိင္ငံ
နယ္စပ္သုိ႕ ေစ်းသြား၀ယ္မည္ဆုိလွ်င္ Passport သုိ႕မဟုတ္
Travel Document မ်ား ယူသြားၾကပါ။ ဂ်ာမဏီသုိ႕ အ၀င္တြင္ ဂ်ာမန္ရဲမ်ား
စစ္ေဆးသလုိ ဂ်ာမဏီမွ ေစ်း၀ယ္ျပီး ျပန္လာလွ်င္ High way သုိ႕ မဆင္းခင္
ဓါတ္ဆီဆုိင္နံေဘး မေရာက္တေရာက္၌ ဒိန္းမတ္ ရဲႏွင့္ အေကာက္ခြန္ ၀န္ထမ္းမ်ား
စစ္ေဆးေနပါသည္။ လူတစ္ဦး သုိ႕မဟုတ္ မိသားစု တစ္စုသည္ ဆန္အိတ္
အမ်ားအျပား၊ ဘီယာႏွင့္ အေအးကဒ္ အမ်ားအျပား သယ္ေဆာင္လာပါက
ဒဏ္ရုိက္ခံရမည္ ျဖစ္ပါသည္။

(နယ္စပ္တြင္ စစ္ေဆးေနေသာ ဂ်ာမန္ရဲမ်ား။)

(ဒိန္းမတ္- ဂ်ာမဏီနယ္စပ္အနီး ဂ်ာမဏီႏုိင္ငံအတြင္း၌
တည္ရွိေသာ အာရွ ေစ်းဆုိင္ လိပ္စာမ်ား)

ကြ်န္ေတာ္သိခဲ့ေသာ တရားစီရင္ေရး စနစ္

ေရးသူ- စစ္ျငိမ္းဒီေရ



(၂၂.၁၀.၂၀၀၉) ၾကာသာပေတးေန႕ ညဖက္ BBC ျမန္မာဌာန၏ ေခတ္
အျမင္ ေခတ္အေရး ေဆြးေႏြးခန္းတြင္ က်ေနာ္ ပါ၀င္ ေဆြးေႏြးခဲ့ေသာ
အခ်က္အလက္မ်ားကို ျပန္လည္ တင္ျပပါသည္။ (စာေရးသူ)
…… ….. …

အမ်ားျပည္သူအတြက္ ျမန္မာ့တရားစီရင္ေရး စနစ္

က်ေနာ့္ အျမင္ကေတာ့ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ တရားစီရင္ေရး စနစ္နဲ႕ ပက္သက္ျပီး
က်ေနာ္တုိ႕ တုိင္းျပည္က ျပည္သူေတြသည္ တရား ဥပေဒရဲ႕ အျပစ္ေပးတာကိုဘဲ
ခံယူေနရပါတယ္။ တရားဥပေဒရဲ႕ ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ျခင္းကို လုံး၀ မခံစားရပါ
ဘူး။ တရားဥပေဒေၾကာင့္ ျပည္သူေတြရဲ႕ ဘ၀ နစ္မြန္းတာေတြ အမ်ားၾကီးရွိပါတယ္။
ဒီလုိျဖစ္ရပ္ေတြနဲ႕ ပက္သက္ျပီး က်ေနာ့္ဘ၀ အေတြ႕အၾကံဳတခ်ဳိ႕ကို ေျပာျပပါ့မယ္။

၁၉၉၀ ခုႏွစ္မွာ ႏုိင္ငံေရး အက်ဥ္းသားအေနနဲ႕ က်ေနာ္ အင္းစိန္တြဲဖက္ေထာင္ကုိ
ေရာက္ခဲ့ပါတယ္။ အင္းစိန္တြဲဖက္ေထာင္ က်ေနာ္တုိ႕ အခန္းေတြရဲ႕အေပၚထပ္မွာ ထုိင္း
ႏိုင္ငံက “ငါး” လာခုိးျပီး အဖမ္းခံရတဲ့ ထုိင္းေလွသားေတြ ရွိပါတယ္။ အဖမ္းခံရတဲ့
သူတုိ႕ထဲမွာလည္း တခါတေလၾကရင္ ဗမာလူမ်ဳိးေတြ ပါ၀င္တတ္ပါတယ္။ အဲဒီမွာ
တေန႕ၾကေတာ့ လူတစ္ေယာက္နဲ႕ ဆုံေတြ႕ခဲ့ပါတယ္။ သူ႕ အမည္က “ကုိထြန္းေအး”
လုိ႕ ေခၚပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္က အင္းစိန္တြဲဖက္ေထာင္ထဲမွာ က်ေနာ္ အပါအ၀င္ အမိန္႕
မခ်ရေသးတဲ့ အေျခခံပညာ ေက်ာင္းသားေတြ အမ်ားၾကီး ရွိပါတယ္။ က်ေနာ္တုိ႕က
ေရခ်ဳိး ရမယ့္အခ်ိန္မွာ ကိုယ့္ထမင္းစား ပန္းကန္နဲ႕ ေရခ်ဳိး ရပါတယ္။ အဲလုိ ေရခ်ဳိး
ခ်ိန္မွာ “ေရ” ဘယ္ႏွစ္ခြက္ ခပ္ဖုိ႕ “တစ္၊ႏွစ္၊သုံး၊ေလး” ေရတြက္တယ္၊ ေန႕လည္စာနဲ႕
ညစာကို လုိက္ေ၀ေပးတဲ့ အလုပ္ကို ကိုထြန္းေအး က လုပ္ရပါတယ္။

ကိုထြန္းေအးက လူသတ္မွဳကို က်ဴးလြန္ခဲ့သူ ပါ။ သူ႕အမွဳက ေတာ္ေတာ္ေလး
ဟုိးေလးတေက်ာ္ေက်ာ္ျဖစ္ျပီး သူ႕ကုိ “ပဲခူးေထာင္” မွာလည္း ထားလုိ႕မရ၊
အင္းစိန္ေထာင္ရဲ႕ “Main Jail” မွာလည္း ထားလုိ႕မရ၊ သူ႕ကို က်ေနာ္တုိ႕ အင္းစိန္
တြဲဖက္ေထာင္ရဲ႕ အေပၚထပ္မွာ ရွိတဲ့ ထုိင္းေလွသားေတြထဲမွာ လာထားပါတယ္။
ထုိင္းႏုိင္ငံသားေတြနဲ႕ အတူတူ ေနခုိင္းပါတယ္။ သူ႕အမွဳက ဘယ္လုိ ျဖစ္သလဲ
ဆုိေတာ့ ပဲခူးျမိဳ႕နယ္ အမွတ္(၁) တရားရုံးမွာ ၁၉၉၀ ခုႏွစ္မွာ ျဖစ္ပြားခဲ့တဲ့ အမွဳပါ။
သူက ပဲခူးျမိဳ႕နယ္ ေစ်းထဲ လူျမင္ကြင္းေရွ႕တြင္ ၁၉၈၈ ခုႏွစ္တြင္ ျမန္မာျပည္၌
ထြက္ခဲ့ေသာ “ခ်ဲ ဂဏန္း” “၉၁၆” ဆုိတဲ့ ခ်ဲဂဏန္းကို ခ်ဲေပါက္ျပီး အေလ်ာ္ (ပုိက္ဆံ)
မရ ခဲ့ပါဘူး။ ၁၉၉၀ ခုႏွစ္မွာ ကိုထြန္းေအးက သူ႕ကို ပိုက္ဆံ မေပးေလ်ာ္ခဲ့တဲ့ ခ်ဲဒိုင္ကို
သူကိုယ္တုိင္ လူျမင္ကြင္းမွာ သတ္ခဲ့ပါတယ္။ သတ္လည္း သတ္ေရာ အဲဒီအမွဳက
ပဲခူးျမိဳ႕နယ္ အမွတ္(၁) တရားရုံးကို ေရာက္သြားပါတယ္။

ပဲခူးျမိဳ႕နယ္ အမွတ္(၁) တရားရုံးက တရားသူၾကီးက ကိုထြန္းေအးကို လူသတ္မွဳနဲ႕
ပက္သက္ျပီး တရားခြင္မွာ ေထာင္ (၃) ႏွစ္ အျပစ္ေပးပါတယ္။ အဲလုိပုံစံ တရားသူၾကီး
က ဆုံးျဖတ္ေတာ့ တရားလုိ (အသတ္ခံရတဲ့ဖက္) က “လူတစ္ေယာက္လုံး လူျမင္ကြင္း
ေရွ႕မွာ အသတ္ခံရတာကို ေထာင္(၃) ႏွစ္ဘဲ အျပစ္ေပးပါလား” ဆုိျပီး ေစာဒက တက္
ပါတယ္။ အဲလုိလည္း ေစာဒကတက္ေတာ့ ကုိထြန္းေအး က်ေနာ္တုိ႕ကုိ ေျပာျပတာက
သူ႕ကုိ တရားရုံးထဲကေန ရဲက လက္ထိပ္နဲ႕ ထုတ္သြားလုိ႕ ရုံးအျပင္ကို ေရာက္ေနပါျပီ။
တရားသူၾကီးက ဘာလုပ္သလဲ ဆုိေတာ့ ရဲ ကုိ လွမ္းေျပာပါတယ္။ အဲဒီ တရားခံကုိ
ျပန္ေခၚခဲ့ဆုိျပီး ေခၚခုိင္းပါတယ္။ ျပီးေတာ့ ငါ အမိန္႕ခ်ထားတာကို ျပန္ ျပင္တယ္။
“အဲဒီတရားခံကို အမွဳမွ ကြင္းလုံးကြ်တ္ လႊတ္ေစ” လုိ႕ အမိန္႕ကို ျပန္ျပင္ျပီး ခ်မွတ္
လုိက္ပါတယ္။ အဲဒီေတာ့ ပဲခူးတုိင္း တရားရုံး၀င္းထဲမွာ ရွိတဲ့လူေတြ ရုတ္ရုတ္
သဲသဲ ျဖစ္သြားပါတယ္။ အမိန္႕ခ်တဲ့ တရားရုံးခန္းရွိရာကုိ လူေတြ အမ်ားၾကီး
ေျပးလာျပီး ၾကည့္ၾကပါတယ္။ ျပီးေတာ့ လူေတြက ဒါ မတရားဘူး ဘာျဖစ္သင့္
တယ္ ဘယ္လုိျဖစ္သင့္တယ္ဆုိျပီး မၾကားတၾကား ေျပာဆုိၾကပါတယ္။ အဲဒီ
အခ်ိန္မွာ ကိုထြန္းေအးက လက္ထိပ္ကလည္း ျပဳတ္သြားျပီ အမွဳကေန ကြင္းလုံး
ကြ်တ္လည္း လႊတ္သြားပါျပီ။ ဒါနဲ႕ ကိုထြန္းေအးက သူ႕ကို လႊတ္ေပးတဲ့ တရား
သူၾကီး ကို ထုိင္ရွစ္ခုိး ပါတယ္။ ထုိင္လည္း ထုိင္ရွစ္ခုိးေတာ့ တရားသူၾကီးက ဘာ
လုပ္လုိက္သလဲ ဆုိေတာ့ သူ႕ကို ထုိင္ရွစ္ခုိးတဲ့ ကိုထြန္းေအးကို “ကုိထြန္းေအးဟာ
တရားရုံး ကို ပမာမခန္႕ ျပဳတယ္” ဆုိျပီးေတာ္ ေထာင္ (၆) လ အျပစ္ေပးလုိက္
ပါတယ္။ အဲဒီ ကိုထြန္းေအးကို အင္းစိန္တြဲဖက္ေထာင္မွာ က်ေနာ္ကိုယ္တုိင္
ေတြ႕ခဲ့ သိခဲ့တာပါ။

(မွတ္ခ်က္။ ။ ကိုထြန္းေအး သူ႕အေၾကာင္း ေျပာျပခါစတြင္ သူ႕စကားကို က်ေနာ္
တုိ႕ မယုံၾကည္ခဲ့ပါဘူး၊ အဲဒီအခ်ိန္တုန္းက ေထာင္ထဲေရာက္ေနတဲ့ က်ေနာ္တုိ႕
အ.က.သ ေတြထဲမွာ အင္းစိန္ေထာင္ ၀န္ထမ္းတစ္ဦးရဲ႕ တူေတာ္စပ္သူ တစ္ဦး
ပါ၀င္ပါတယ္။ သူ႕ဆီကုိ သူ႕ ဦးေလး ေထာင္၀န္ထမ္းက ေထာင္ထဲမွာ လာလာ ေတြ႕
ပါတယ္။ က်ေနာ္တုိ႕ကို အက်ဥ္းေထာင္၀န္ထမ္း ျဖစ္တဲ့ ဦးေလးၾကီးက ေျပာျပမွ
ကိုထြန္းေအး ျဖစ္စဥ္ကုိ က်ေနာ္တုိ႕ လက္ခံခဲ့တာပါ။ ေထာင္၀ါဒါေတြၾကားမွာလည္း
သူ႕သတင္းက ဟုိေလးတေက်ာ္ေက်ာ္ ပါ။ ကိုထြန္းေအးတုိ႕ မိသားစုက အရမ္းဆင္းရဲ
ပါတယ္။ ပဲခူးေစ်းေလးရဲ႕ အစြန္းမွာရွိတဲ့ ေစ်းတဲ အေဟာင္းေလး တစ္ခုကို အိမ္ပုံစံ
လုပ္ျပီ ေနရတဲ့ မိသားစုပါ။ သူ ေထာင္က်ေနခ်ိန္မွာ သူ႕ကို ေထာင္၀င္စာ လာ မေတြ႕
ႏုိင္ ပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ကုိထြန္းေအးက က်ေနာ္တုိ႕ အ.က.သ ေက်ာင္းသားေတြရဲ႕
အက်ႌေတြ ေလွ်ာ္ဖြတ္ေပးတာတုိ႕ ဘာတုိ႕ လုပ္ေပးျပီး က်ေနာ္တုိ႕ ေထာင္၀င္စာမွာ
မိသားစုဆီက ရလာတဲ့ ငါးပိေက်ာ္ ငါးေျခာက္ေက်ာ္တုိ႕ လာကပ္စားရတဲ့ အက်ဥ္း
သား တစ္ဦးပါ။ ဒီအေၾကာင္းကို BBC ေဆြးေႏြးခန္းမွာ က်ေနာ္ ထည့္မေျပာခဲ့ပါဘူး။)

ျပီးေတာ့ တရားစီရင္ေရးနဲ႕ ပက္သက္ျပီး လူတစ္ေယာက္ ေတြ႕ခဲ့ဖူးပါတယ္။
သူက ဗဟန္းျမိဳ႕နယ္ တရားသူၾကီးအျဖစ္ တာ၀န္ ထမ္းေဆာင္ခဲ့သူ “တုိင္းျပည္
က ႏုႏု မုန္တုိင္းက ထန္ထန္” စာအုပ္ကို ေရးခဲ့တဲ့ စာေရးဆရာ ျမတ္ထန္
တင္ေမာင္ရဲ႕သား ဦးဗညားတင္ေမာင္ ပါ။ ၁၉၉၀ ခုႏွစ္ ပတ္၀န္းက်င္မွာ စစ္ေထာက္
လွမ္းေရးက အေျခခံပညာေက်ာင္းသားေတြကို ဖမ္းျပီး တရားရုံးတင္ပါတယ္။
အေျခခံပညာေက်ာင္းသားေတြက အသက္ (၁၈- ႏွစ္) မျပည့္ေသးတဲ့ သူေတြပါ။
က်ေနာ္မွတ္မိသေလာက္ေတာ့ တရားသူၾကီး ဦးဗညားတင္ေမာင္က သူ႕တရားရုံး
ကိုေရာက္လာတဲ့ ေက်ာင္းသားေတြထဲက (၁၀) ေယာက္ေက်ာ္ နီးပါးကုိ ခံ၀န္နဲ႕
လႊတ္ေပးခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီလုိ ေက်ာင္းသားေတြဖက္က ရပ္တည္ျပီး သက္ညွာခဲ့တဲ့
ဦးဗညားတင္ေမာင္ ကုိ ေနာက္ပုိင္းမွာ စစ္စုိးရက (forced to retire) ဇြတ္အတင္း
ပင္စင္ ေပးခဲ့ပါတယ္။

ဒီကိစၥေတြက က်ေနာ္ကိုယ္တုိင္ ေတြ႕ၾကံဳခဲ့တဲ့ တရားစီရင္ေရးနဲ႕ ပက္သက္တဲ့
အေတြ႕အၾကံဳေတြ ျပန္ေျပာျပတာပါ။ က်ေနာ္တုိ႕ တုိင္းျပည္မွာ တရားစီရင္ေရးစနစ္
ဆုိတာ လုံး၀ မရွိပါဘူး။ က်ေနာ္ ျမန္မာျပည္က အသက္ (၂၇) ႏွစ္မွာ ထြက္လာခဲ့
ပါတယ္။ က်ေနာ္ သိသေလာက္ကေတာ့ ျမန္မာျပည္က တရားဥပေဒဆုိတာ ျပည္သူ
ေတြကုိ ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္တာ မဟုတ္ဘဲ အျပစ္ေပးေနတဲ့ အရာလုိပဲ သိထားပါတယ္။

(၂၇.၃.၁၉၈၉)ေန႕ သုိ႕မဟုတ္ ေမွာ္ဆရာႏွင့္ ေၾကြအံကစားျခင္း (၃)

ေရးသူ- စစ္ျငိမ္းဒီေရ



ယခင္ အပုိင္း(၂)မွ အဆက္ …

က်ေနာ္တုိ႕အားလုံး အစိတ္စိတ္အျမြာျမြာ ပုံသဏၭာန္ ကြဲထြက္သြားပါတယ္။
တခ်ဳိ႕လည္း ကန္ဘဲ့ သံလမ္းဖက္ကို ေျပးတယ္၊ တခ်ဳိ႕လည္း ကန္ဘဲ့ေစ်းနဲ႕
ဘူတာရုံဖက္ကို ေျပးတယ္၊ တခ်ဳိ႕လည္း ေက်ာက္ကုန္း ကုန္းေပၚတက္တဲ့ ကား
လမ္းမၾကီးအတုိင္း တက္ေျပးၾကတယ္။ က်ေနာ္အပါအ၀င္ ေက်ာင္းသား ေလး
ငါးေယာက္က ေက်ာက္ကုန္းက လမ္းသြယ္ေတြထဲ ၀င္ေျပးခဲ့ၾကပါတယ္။

ေသနတ္သံေၾကာင့္ အိမ္တုိင္းလုိလုိ ျခံတုိင္းလုိလုိက လူေတြ အိမ္ေပါက္၀ ျခံေပါက္
၀ေတြမွာ ထြက္ၾကည့္ေနၾကပါတယ္။ က်ေနာ့္သူငယ္ခ်င္း က ေက်ာပုိးအိတ္တစ္ခု
နဲ႕ပါ။ ဒါနဲ႕ သူ႕ကို အေရးထဲဆုိ ဒီေက်ာပုိးအိတ္ၾကီးက ဘာေတြထည့္ထားလဲလုိ႕ ေမး
လုိက္ေတာ့မွ အိတ္ထဲမွာ အ.က.သ (B.E.S.U) ရဲ႕ ရင္ထုိးတံဆိပ္ေတြ အထုပ္လုိက္
ပါလာေၾကာင္း သိရပါတယ္။ အဖမ္းခံရရင္ေတာ့ သက္ေသခံပစၥည္း အျပည္အစုံနဲ႕ေပါ့
လုိ႕ ေျပာရင္း ေျပးေနရပါတယ္။ ေက်ာက္ကုန္း ခရစ္ယာန္ R.C ဘုရားေက်ာင္းရွိရာ
လမ္းနဲ႕ ကပ္လ်က္ လမ္းထဲ အေရာက္ ေျပးရတာ အရမ္းေမာလုိ႕ ခဏအေမာေျဖ မိ
ပါတယ္။ က်ေနာ္တုိ႕ အေမာေျဖေနတဲ့ လမ္းထဲက သက္တူရြယ္တူ လူငယ္တခ်ဳိ႕
က်ေနာ္တုိ႕ နံေဘးကို ေရာက္လာပါတယ္။ ရန္ကင္း စာတုိက္မွတ္တုိင္၊ မုိးေကာင္းဘုရား
ကားမွတ္တုိင္ ေတြမွာ စစ္ကားေတြ (တီအီး 11) အမ်ားအျပား ေရာက္ေနျပီလုိ႕ သိရ
ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒီေနရာမွာ ၾကာၾကာ မေနသင့္ဘူးလုိ႕ ေဒသခံ လူငယ္ေတြက
အၾကံေပး ပါတယ္။

ဒီလုိနဲ႕ က်ေနာ္တုိ႕ အ.က.သ ေက်ာင္းသားငယ္ ငါးဦးတုိ႕သည္ ရန္ကင္း အ.ထ.က
(၁)ေရွ႕မွာ ရွိတဲ့ “ဆယ္ႏွစ္လုံးတန္း ကားမွတ္တုိင္” ရွိရာဆီ ေရာက္ခဲ့ပါတယ္။ ကား
မွတ္တုိင္မွာ ကားေစာင့္ေနတဲ့ လူအမ်ားစုကလည္း စလင္းဘတ္အိတ္ေတြနဲ႕ ဆုိေတာ့
က်ေနာ္တုိ႕ အုပ္စုလည္း ကားမွတ္တုိင္ဆီသြားဖုိ႕ စိတ္ထဲမွာ ခ်ီတုံခ်တုံပါ။ ျဖစ္ခ်င္ရာျဖစ္
ဆုိျပီ ၁၂-လုံးတန္းမီးပြိဳင့္နံေဘးမွာ မီးနီေၾကာင့္ ရပ္ေနရတဲ့ ဘတ္စ္ကားတစ္စီးေပၚ
ေျပးတက္ခဲ့ပါတယ္။ ကားေပၚေရာက္ေတာ့ မထင္မွတ္ဘဲ ေစာေစာက လူစုကြဲသြားတဲ့
အ.က.သ က ေက်ာင္းသားေတြနဲ႕ ျပန္ေတြ႕ရတယ္။ သူတုိ႕လည္း ဘယ္သူ ထိသြားတယ္၊
ဘယ္သူ မိသြားတယ္ စသျဖင့္ ေျပာျပပါတယ္။ (က်ေနာ္မွတ္မိသေလာက္ ေသနတ္ထိ
သြားတဲ့ ေက်ာင္းသားအမည္က ပ်ံလႊားလုိ႕ ေခၚျပီး တာေမြျမိဳ႕နယ္ အ.က.သ လုိ႕
ထင္ပါတယ္၊ သိပ္မက်ိန္းေသပါ။) ဒါနဲ႕ ဘာဆက္လုပ္ၾကမလဲလုိ႕ ေမးၾကည့္ေတာ့
ဗဟန္းျမိဳ႕နယ္ ၀ကၤဘာလမ္းမွာရွိတဲ့ ဒီ/ျငိမ္း (ဦးႏုရဲ႕ ဒီမုိကေရစီနဲ႕ ျငိမ္းခ်မ္းေရး အဖြဲ႕
ခ်ဳပ္ ပါတီ) က လုပ္တဲ့ “ေတာ္လွန္ေရးေန႕” အခမ္းအနားမွာ လူထပ္စုမယ္လုိ႕ သိရ
ပါတယ္။

ေရႊတိဂုံဘုရားအနီး “သုံးလမ္းမွတ္တုိင္” မွာ ဆင္းျပီး လူစုခြဲ၍ ဗဟန္းျမိဳ႕နယ္၊ ၀ကၤဘာ
လမ္းထဲမွာ ရွိတဲ့ ဒီ/ျငိမ္း ျခံထဲကုိ က်ေနာ္တုိ႕ ေရာက္ခဲ့ပါတယ္။ က်ေနာ္တုိ႕ အုပ္စု
ကန္ေတာ္ၾကီးဘက္ကေန ၀ကၤဘာလမ္းထဲကုိ ၀င္တဲ့ အခ်ိန္ထိ အဲဒီနားမွာ စစ္တပ္
အရိပ္အေရာင္ ဘာမွ် မေတြ႕ရပါဘူး။ က်ေနာ္တုိ႕ အ.က.သ ေတြ ရန္ကင္းျမိဳ႕နယ္
ကေန ဗဟန္း ၀ကၤဘာလမ္းရွိ ဒီ/ျငိမ္း ျခံထဲကုိ ႏွစ္ေယာက္ တစ္အုပ္စု၊ သုံးေယာက္
တစ္အုပ္စုနဲ႕ တျဖည္းျဖည္းခ်င္း ေရာက္လာပါတယ္။ က်ေနာ္တုိ႕ ေရာက္ျပီး သိပ္မၾကာ
ခင္ အခ်ိန္မွာ ဒီ/ျငိမ္း အဖြဲ႕ခ်ဳပ္က သူတုိ႕ အခမ္းအနားကို ျပဳလုပ္ေနပါတယ္။
အဲသည့္ျခံထဲကုိ ၀င္၀င္ျခင္းမွာ တဲအၾကီးၾကီး တစ္လုံးရွိပါတယ္။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္
အိမ္၀န္းထဲကလုိ ခပ္ဆင္ဆင္ပါပဲ။ ရုံးနဲ႕ အခမ္းအနားေတြ ျပဳလုပ္တဲ့ ေနရာလုိ႕ သိရ
ပါတယ္။ အခမ္းအနားကို အဲသည့္တဲၾကီးထဲမွာ စ’လုပ္ေတာ့ တဲထဲမွာ လူက အျပည့္
ျဖစ္ေနပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ က်ေနာ္တုိ႕ အ.က.သ က ေက်ာင္းသားငယ္ေတြက တဲအျပင္
မွာပဲ ခုံေတြခင္းျပီး ထုိင္ရပါတယ္။ တဲထဲမွာ အခမ္းအနားလုပ္ေနတဲ့သူေတြက အသက္
အရြယ္အားျဖင့္ လြတ္လပ္ေရး လွဳပ္ရွားမွဳေခတ္မွာ ပါ၀င္ပက္သက္ခဲ့တဲ့ အသက္အရြယ္
အေနအထားေတြပါ။ အခမ္းအနားျပဳလုပ္တဲ့ လူၾကီးတစ္ဦးက လည္ပင္းမွာ စံပယ္ပန္းကုံး
တစ္ကုံးကုိ ဆြဲထားလုိ႕ အ.က.သ လုံ/စည္း တာ၀န္ခံတစ္ဦးကို က်ေနာ္က သူတုိ႕
လည္း ပန္းကုံးေတြ ဘာေတြ ရတယ္ကြ … မင္းကိုလည္း ငါတုိ႕ ပန္းကုံးစြပ္ေပးမယ္လုိ႕
ေနာက္လုိက္ပါတယ္။

အခမ္းအနား စ’လုိ႕ ဆယ့္ငါးမိနစ္ ေလာက္ ၾကာတဲ့ အခ်ိန္လုိ႕ ထင္ပါတယ္။ စစ္ကား
ေတြ ဒီ/ျငိမ္း ျခံေရွ႕ကို တေ၀ါေ၀ါ ေရာက္လာပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ျခံတံခါးကုိ ပိတ္ထား
လုိက္ပါတယ္။ စစ္တပ္က အရာရွိတစ္ေယာက္ ဆင္းလာျပီး တာ၀န္ရွိသူနဲ႕ စကားေျပာ
ခ်င္တယ္လုိ႕ ေျပာပါတယ္။ ျခံထဲက လူၾကီးေတြေရာ က်ေနာ္တုိ႕ အ.က.သ ေက်ာင္းသား
ေတြေရာ လွဳပ္လွဳပ္ ရွားရွား ျဖစ္ေနပါျပီ။ စစ္တပ္က ဒီ/ျငိမ္း ျခံေရွ႕မွာ အတန္းလုိက္
တန္းစီျပီး ပစ္ဖုိ႕ အဆင္သင့္ျပင္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒီ/ျငိမ္း အဖြဲ႕ရဲ႕ တာ၀န္ရွိသူ တစ္ဦး
ျဖစ္တဲ့ ရဲေဘာ္သုံးက်ိပ္၀င္ တစ္ဦးျဖစ္တဲ့ ဗုိလ္မွဴးေအာင္က ထြက္ျပီး စကား
ေျပာပါတယ္။ ဗုိလ္မွဴးေအာင္နဲ႕ စစ္တပ္က အရာရွိႏွစ္ဦးတုိ႕ စကားေျပာေနရာကေန
ရုတ္တရက္ ဗုိလ္ၾကီးအဆင့္ရွိသူ တစ္ဦးက ေသနတ္ထုတ္ျပီး ပစ္လုိက္ပါတယ္။

“ဒုိင္း” ဆုိတဲ့ ေသနတ္သံနဲ႕ ဆဲသံေတြ ျပန္ေျပာသံေတြ ရွဳပ္ေထြးေနပါတယ္။ အဲသည့္
အခ်ိန္မွာ က်ေနာ္ တုိ႕လည္း ျခံထဲကုိ စစ္တပ္ ဇြတ္အတင္း ၀င္ေရာက္လာရင္ ေျပးဖုိ႕
ေျပးလမ္းကို ရွာေနရပါတယ္။ ျခံထဲရွိ အိမ္မၾကီးရဲ႕ ေမာ္ေတာ္ကားရပ္တဲ့ ေပၚတီကုိ
ေအာက္မွာ က်ေနာ္ေရာက္ ေနပါတယ္။ ျပႆနာျဖစ္ေနတာက ျခံေပါက္၀မွာပါ။
ဗုိလ္ၾကီးအဆင့္ရွိသူက ပစ္တာပါ။ ဒါေပမဲ့ နံေဘးက ဗုိလ္မွဴးအဆင့္ရွိသူက လက္ထဲရွိ
ဒုိင္ယာရီ စာအုပ္ပုံစံ စာအုပ္နဲ႕ ရုိက္ခ်လုိက္လုိ႕ ပစ္ခ်က္လႊဲသြားျပီး ထိေတာ့ မထိလုိက္
ပါဘူး။ သူတုိ႕ ဆက္ျပီး စကားေတြ အေခ်အတင္ ေျပာဆုိၾကပါတယ္။ ေနာက္ေတာ့
ျခံထဲမွာ လုပ္ေနတဲ့ ေတာ္လွန္ေရးေန႕ အခမ္းအနားကုိ လုံး၀ လုပ္ခြင့္မျပဳႏုိင္ေၾကာင္း၊
ျခံထဲရွိ လူေတြအားလုံး လူစုခြဲျပီး ထြက္ခြာသြားဖုိ႕ ေျပာပါတယ္။ လူစုမခြဲဘူးဆုိရင္ ျခံထဲ
ကုိ အဲသည့္ေခတ္က စစ္တပ္ေျပာေနၾကစကား “အင္အားသုံး၍ ေခ်မွဳန္းမည္” စကား
နဲ႕ ရာဇာသံေပးပါေတာ့တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒီ/ျငိမ္း ရုံးက က်ေနာ္တုိ႕ေရာ၊ အခမ္းအနား
ကို လာတဲ့ တျခားဧည့္သည္ေတြေရာ၊ သူတုိ႕ ပါတီ၀င္ေတြပါ ျခံထဲကေန ထြက္ခြာ
သြားဖုိ႕ ေမတၱာရပ္ခံလာပါတယ္။

ျဖစ္ေနတဲ့ ေနရာက ဗဟန္းဆုိေတာ့ နယ္ေျမခံေက်ာင္းသားျဖစ္တဲ့ က်ေနာ္ကို ျခံထဲက
အရင္ဆုံး စ’ထြက္ဖုိ႕ အ.က.သ လုံ/စည္း အဖြဲ႕က အေရးေပၚ ဆုံးျဖတ္ပါတယ္။ ျခံ
အေပါက္၀ သုိ႕မဟုတ္ အိမ္ျပန္ရာလမ္း တစ္ေနရာရာမွာ အဖမ္းခံရမလား လႊတ္မလား
ဆုိတာ သိပ္ေတာ့ မက်ိန္းေသပါ။ ဒီလုိနဲ႕ ႏွစ္ေယာက္တတြဲဆီ တြဲျပီး ထြက္ခြာသြားဖုိ႕
စစ္တပ္ကေန ဒီ/ျငိမ္း အဖြဲ႕မွ လူၾကီးေတြကို ေျပာလာပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ က်ေနာ့္တုိ႕
အ.က.သ အဖြဲ႕၀င္ ေက်ာင္းသားႏွင့္ အ.က.သ အဖြဲ႕၀င္မဟုတ္ေသာ တျခားလူငယ္တုိ႕
တြဲျပီး ျခံထဲက စ’ထြက္ၾကရပါတယ္။ က်ေနာ္လည္း ေရွ႕ဆုံးက စ’ထြက္ ရေတာ့မယ္ဆုိ
ေတာ့ အတုိင္းအတာတစ္ခုအထိ လန္႕ေနပါတယ္။ က်ေနာ္နဲ႕ ဒီ/ျငိမ္း အဖြဲ႕က အရြယ္တူ
လူငယ္တစ္ဦးတုိ႕ စ’ထြက္ခဲ့ၾကပါတယ္။ စစ္ကား အေရအတြက္က ေတာ္ေတာ္ကို မ်ား
ပါတယ္။ စစ္သားအားလုံးနီးပါး လည္ပင္းမွာ အနီပတ္ေတြ စည္းျပီး မ်က္ႏွာေတြက
တကယ့္စစ္မ်က္ႏွာမွာ ရန္သူနဲ႕ ရင္ဆုိင္ေနတဲ့ ပုံစံနဲ႕ က်ေနာ္တုိ႕ကို ၾကည့္ေနပါတယ္။
က်ေနာ့္စိတ္ထဲမွာေတာ့ ဒီ/ျငိမ္း ျခံထဲမွာ က်န္ခဲ့တဲ့ မနက္ေစာေစာ အိမ္ကထြက္တုန္း
က က်ေနာ္ယူလာတဲ့ စက္ဘီးစမွဳန္႕တံ ထည့္ထားတဲ့ ငါးမတ္တန္ေဘာ့ပင္ကုိ သတိရေန
မိပါတယ္။ ျခံထဲကအထြက္ က်ေနာ္ယူလာမလုိ႕ပါ။ သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္က မင္းအဲဒီ
ပစၥည္းကို ဒီျခံထဲမွာ လႊတ္ျပစ္ခဲ့လုိ႕ တုိက္တြန္းမွဳေၾကာင့္ ေဘာ့ပင္ေလး က်န္ခဲ့ပါျပီ။

၀ကၤဘာလမ္းက ကားႏွစ္စီး လႊတ္ရုံသာ ေမာင္းလုိ႕ရတဲ့ အက်ယ္အ၀န္းပါ။ စစ္ကား
ေတြက လမ္းေပၚမွာ တန္းစီျပီး ရပ္ထားေတာ့ က်န္တဲ့ လမ္းတစ္ျခမ္းက သြားရပါတယ္။
စစ္ကားအစီးေပါင္းမ်ားစြားနဲ႕ တန္းစီျပီးရပ္ေနတဲ့ စစ္သားေတြ၊ မ်က္ႏွာထား တင္းတင္း
ၾကည့္ေနတဲ့ အၾကည့္ေတြေအာက္က ျဖတ္သြားရတဲ့ ဒုကၡက မေသးလွပါ။ ဘယ္စစ္ကား
ကမ်ား ငါတုိ႕ႏွစ္ေယာက္ကို ကားေပၚတင္ျပီး ေသနတ္ဒင္နဲ႕ ေထာင္းမလဲ ဆုိတာလည္း
အာမ မခံႏုိင္ပါ။ ဒီ/ျငိမ္း ျခံ ကေန ဗဟန္းျမိဳ႕နယ္ လ.၀.က ရုံး၊ ျပီးေတာ့ ကန္ေတာ္ၾကီး
ေစာင္းအထိ စစ္ကားေတြ ေတာ္ေတာ္မ်ားပါတယ္။ စစ္ကားေတြ တစ္စီးျပီး တစ္စီးကုိ
ျဖတ္ေက်ာ္ခဲ့ပါတယ္။ လ.၀.က ရုံးေရွ႕ရွိ စစ္ကားနံေဘး ျဖတ္သြားမိေတာ့ ကားေရွ႕
ေခါင္းခန္းမွ စစ္တပ္အရာရွိက လွမ္းေျပာပါတယ္ …
“ငါ… မသားေလးေတြ၊ ဒီလုိ ႏုိင္ငံေတာ္ရဲ႕ ေန႕ထူးေန႕ျမတ္ၾကီးမွာ ဆန္႕က်င္ဖုိ႕
ၾကိဳးစား ရဲတယ္၊ မ..…….ေလးေတြ”

ေရခဲဆုိင္မွတ္တုိင္ေရာက္မွ စိတ္ထဲ ေတာ္ေတာ္ေလး ေအးသြားပါတယ္။ ၀တ္ထားတဲ့
အက်ႌတစ္ထည္လုံး ေခြ်းေတြနဲ႕ ရႊဲေနပါတယ္။ ဒီလုိနဲ႕ ဘတ္စ္ကားစီးျပီး က်ေနာ္ေနထုိင္
ရာ ဆင္းရဲသား မ်က္ႏွာမြဲ ရပ္ကြက္ေလးဆီ ျပန္ခဲ့ပါတယ္။ အိမ္ကို ေရာက္ေတာ့
အိမ္ေပါက္၀မွာ က်ေနာ့္ ဒုတိယေျမာက္ အမက စာအိတ္ကပ္ျပီးသား အိတ္ခြံေတြ
သြားပုိ႕ခုိင္းမလုိ႕ က်ေနာ့္ကို မနက္မုိးလင္းကတည္းက လုိက္ရွာေနေၾကာင္း အျပစ္တင္
ေျပာဆုိ ေနပါတယ္။ အဲသည့္ေခတ္က က်ေနာ္တုိ႕ ညီအကိုေမာင္ႏွမမ်ားသည္
မိသားစု စား၀တ္ေနေရးအတြက္ ၀င္ေငြ တဖက္တလမ္းရရန္ ေလယာဥ္ပ်ံတံဆိပ္
စာရြက္မ်ားကို စာအိတ္အျဖစ္ ခ်ဳိးျပီး ေကာ္ကပ္တဲ့ အိမ္တြင္းမွဳ လုပ္ငန္း လုပ္ရ
ပါတယ္။ အမမ်ား ျပဳလုပ္ျပီးေသာ စာအိတ္မ်ားကို စာပုံႏွိပ္တုိက္သုိ႕ ျပန္ပုိ႕ရာတြင္
သယ္ေဆာင္ေပးရျခင္းသည္ က်ေနာ့္တာ၀န္တစ္ခုပါ။

တေနကုန္ေပ်ာက္ေနေသာ က်ေနာ္တစ္ေယာက္ ဘယ္ေတြသြားျပီး ဘာေတြ
ျဖစ္ခဲ့သလဲဆုိတာ က်ေနာ့္မိသားစုသည္ ေနာင္ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ၾကာသည္အထိ
မသိခဲ့ရွာေပ။

(ဤမွ်သာ။)

(၂၇.၃.၁၉၈၉)ေန႕ သုိ႕မဟုတ္ ေမွာ္ဆရာႏွင့္ ေၾကြအံကစားျခင္း (၂)

ေရးသူ- စစ္ျငိမ္းဒီေရ



ယခင္ အပုိင္း(၁)မွ အဆက္ …

က်ေနာ္ မုိးေကာင္းဘုရား ကားမွတ္တုိင္ကုိ စ’ေရာက္တဲ့ အခ်ိန္မွာ
အ.က.သ က သူငယ္ခ်င္းတခ်ဳိ႕ကို ေတြ႕ရပါတယ္။ က်ေနာ္ကုိယ္တုိင္
သိပ္မသိတဲ့ တျခား ေက်ာင္းသားအဖြဲ႕အစည္းက ေက်ာင္းသားတခ်ဳိ႕
ကိုလည္း ေတြ႕ရပါတယ္။ ဒါနဲ႕ နံေဘးနားေရာက္ေနတဲ့ လွဳိင္ျမိဳ႕နယ္ အ.က.သ
တာ၀န္ခံတစ္ဦးကုိ ေမးၾကည့္ပါတယ္။ သူလည္း “စုေပါင္း အလုပ္ဖြဲ႕” အေရ
အတြက္ကုိ ေသေသခ်ာခ်ာ မသိေၾကာင္း ေျပာပါတယ္။ ဒီလုိနဲ႕ က်ေနာ္ႏွင့္ သူ
ပတ္၀န္းက်င္မွာ တျခား အ.က.သ ေတြကုိ လုိက္ရွာခဲ့ပါတယ္။ က်ေနာ္ မွတ္မိ
သေလာက္ အဲသည့္ေခတ္က ေက်ာက္ကုန္း “ေက်ာင္းလမ္း” ထိပ္မွာ အလွေမြးငါး
ေရာင္းတဲ့ “ေရွ႕ေနထြန္းထြန္း” ျခံေရွ႕ဖက္ကုိ ေရာက္ခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီေနရာကေန
မလွမ္းမကမ္းမွာ လက္ဖက္ရည္ဆုိင္တစ္ခုကုိ ေတြ႕ရပါတယ္။

လက္ဖက္ရည္ဆုိင္ထဲကုိ ၾကည့္လုိက္ေတာ့ ကခ်င္ပုဆုိးေတြ၊ ပင္နီအက်ႌေတြ
ကို ၀တ္ဆင္ထားတဲ့ လူငယ္အေတာ္မ်ားမ်ားကုိ ျမင္ရပါတယ္။ သူတုိ႕ကုိ ေမာင္ေထာ္
ေလးလမ္းမွာ တခါမွ မေတြ႕ဖူးပါ။ အ.က.သ မဟုတ္တာေတာ့ ေသခ်ာပါတယ္။
ဒါနဲ႕ နံေဘးက သူငယ္ခ်င္းကို အ.က.သ စည္းမ်ဥ္းစည္းကမ္းအရ “ေပတရာေပၚ
ေျပာက္က်ား သပိတ္” မွာ ထင္သာျမင္သာရွိတဲ့ ၀တ္စုံေတြ မ၀တ္ဖုိ႕ မွာၾကားထား
ေၾကာင့္ ေျပာျပပါတယ္။ လက္ဖက္ရည္ဆုိင္ထဲမွာ ရွိတဲ့ လူငယ္ေတြဟာ တျခား
ေက်ာင္းသား အဖြဲ႕အစည္း တစ္ခုခုကလား၊ လူငယ္တပ္ဦး (အဲသည့္အခ်ိန္အထိ
တပ္ဦးလူငယ္ အဖြဲ႕ေတြရဲ႕ လွဳပ္ရွားမွဳေတြ ရန္ကုန္မွာ ရွိပါေသးတယ္၊ က်ေနာ္
မွတ္မိသေလာက္။) အဖြဲ႕ တစ္ခုခုကလား ဆုိတာ က်ေနာ္တုိ႕ ေသေသခ်ာခ်ာ
မသိပါဘူး။ ထုိင္ေနတဲ့ လူအေရအတြက္က စာပြဲ၀ုိင္း သုံး … ေလး၀ုိင္းေလာက္
ရွိပါတယ္။ လူႏွစ္ဆယ္ ပတ္၀န္းက်င္ပါ။ က်ေနာ္တုိ႕ ႏွစ္ေယာက္ အဲဒီနားတ၀ုိက္
ေရာက္ရွိျပီး သိပ္မၾကာခင္မွာ အ.က.သ ရဲ႕ ျမိဳ႕နယ္တခ်ဳိ႕က ေက်ာင္းသားေတြ
တစ္ေယာက္ျပီး တစ္ေယာက္ ေရွ႕ဆင့္ေနာက္ဆင့္ ေရာက္လာပါတယ္။ အ.က.သ
ရဲ႕ လုံ/စည္း(လုံျခံဳေရးႏွင့္ စည္းကမ္းထိန္းသိမ္းေရး) တာ၀န္ခံတခ်ဳိ႕ ေရာက္လာတာ
ကို ေတြ႕ရတဲ့ အတြက္ သိပ္မၾကာခင္ “ပြဲ” စေတာ့မယ္ဆုိတာ သေဘာေပါက္လုိက္
ပါျပီ။

က်ေနာ္နဲ႕ က်ေနာ့္သူငယ္ခ်င္း တစ္ဦး (လွဳိင္ျမိဳ႕နယ္ အ.က.သ မွ) တုိ႕သည္
မုိးေကာင္းဘုရား ကားမွတ္တုိင္ မွာ ရွိေနပါတယ္။ က်ေနာ္တုိ႕ ရွိေနတဲ့ ကားမွတ္
တုိင္သည္ ရန္ကုန္ျမိဳ႕ထဲကုိ သြားဖုိ႕ စီးႏွင္းလုိက္ပါရတဲ့ ဖက္အျခမ္းမွာပါ။ က်ေနာ္
တုိ႕ရဲ႕ ကားလမ္းတဖက္မွာ ေတာင္ဥကၠလာပဖက္ကို သြားဖုိ႕ စီးႏွင္းရတဲ့ ကားမွတ္
တုိင္ ရွိပါတယ္။ မုိးေကာင္းဘုရား ေရွ႕တည့္တည့္မွာပါ။ အ.က.သ လုံ/စည္း
တာ၀န္ခံက က်ေနာ္တုိ႕ႏွစ္ေယာက္ရဲ႕ ေနာက္ဖက္ကေန ရုတ္တရက္ ျဖတ္ေလွ်ာက္
လာတာကို ေတြ႕ရပါတယ္။ ဒါနဲ႕ သူ႕ကုိ က်ေနာ္က အဖြဲ႕ ဘယ္ႏွစ္ဖြဲ႕ ပူးေပါင္း
ထားသလဲလုိ႕ ကပ္ျပီး ေမးၾကည့္ပါတယ္။ သူက လက္ေလးေခ်ာင္းပဲ ေထာင္ျပ
သြားပါတယ္။ အ.က.သ ရဲ႕ ျမိဳ႕နယ္ေလးခုက ေက်ာင္းသားေတြလား၊ ေက်ာင္းသား
အဖြဲ႕ ေလးဖြဲ႕လား ဆုိတာ မသဲကြဲပါဘူး။ ထုံးစံအတုိင္း လုပ္ဖုိ႕ နီးလာျပီဆုိရင္
က်ေနာ့္ရင္ထဲမွာ စိတ္ကို တင္းထားပင္မဲ့ တဒိန္းဒိန္းေတာ့ ျဖစ္ေနပါတယ္။

ဟုိၾကည့္ ဒီၾကည့္နဲ႕ ပတ္၀န္းက်င္ကုိ ေလွ်ာက္ၾကည့္ေနမိပါတယ္။ နံေဘးက
သူငယ္ခ်င္းက ရုတ္တရက္ သူ႕ပခုံးနဲ႕ က်ေနာ့္ပခုံးကုိ ဆတ္ခနဲ တြန္းလုိက္
ပါတယ္။ ဒါနဲ႕ သူ႕ဖက္လွည့္ျပီး ဘာလဲလုိ႕ ေမးေငါ့ ျပပါတယ္။ သူက ေနရာ
တစ္ခုကို ၾကည့္လုိက္ မ်က္ခုံးပင့္လုိက္ လုပ္ျပေနပါတယ္။ ဒါနဲ႕ သူၾကည့္ေနတဲ့
ျမင္ကြင္း လုိက္ၾကည့္မိပါတယ္။ ေက်ာက္ကုန္းေပၚသုိ႕ စတက္တဲ့ ကားလမ္ထိပ္
မွာ “အီးတူးေသာင္စင္” ကားတစ္စီးကို ေတြ႕ရပါတယ္။ ကားေရွ႕ခန္းမွာ ထုိင္ေန
တဲ့ လူႏွစ္ေယာက္ကုိလည္း ေသေသခ်ာခ်ာ ျမင္ေနရပါတယ္။ ကားရဲ႕ နံေဘး
“မုိးကာ တာလပတ္” က ကားရဲ႕ ေနာက္ပုိင္းတစ္၀က္ကုိ ဖုံးအုပ္ထားပါတယ္။
နံေဘးက သူငယ္ခ်င္းက က်ေနာ့္ကုိ လက္တုိ႕ျပီး ညာဖက္ကို လမ္းေလွ်ာက္ဖုိ႕
အခ်က္ျပပါတယ္။ က်ေနာ္တုိ႕ လမ္းမၾကီးအတုိင္း ညာဖက္ကို ခဏေလးပဲ
လမ္းေလွ်ာက္လုိက္ပါတယ္။ အဲ့ဒီ “အီးတူးေသာင္စင္” ကားေနာက္ဖက္ အတြင္း
ပုိင္းကုိ ၾကည့္လို႕ရေတာ့ အထဲမွာ လူ ေလး…. ငါးေယာက္ ထုိင္ေနပါတယ္။
က်ိန္းေသေနပါျပီ၊ ဒီကား က …. ။ က်ေနာ္တုိ႕ ႏွစ္ေယာက္စလုံး အ.က.သ ရဲ႕
လုံ/စည္း တာ၀န္ခံ ဘယ္နား ေရာက္ေနလဲလုိ႕ အသည္းအသန္ လုိက္ၾကည့္ေန
မိပါတယ္။ အခ်ိန္က အရမ္း နီးေနပါျပီ။

“သပိတ္ … သပိတ္ .. ေမွာက္ …ေမွာက္”
ဆုိတဲ့ အသံနဲ႕အတူ ေက်ာင္းသားႏွစ္ဦးဟာ ခြပ္ေဒါင္းအလံကုိ တစ္ဖက္ဆီကိုင္
ျပီး က်ေနာ့္တုိ႕ရဲ႕ မ်က္ႏွာခ်င္းဆုိင္မွာရွိတဲ့ မုိးေကာင္းဘုရား၀င္ေပါက္တည့္တည့္
က ကားမွတ္တုိင္မွာ ေခါက္တုတ္ေခါက္ျပန္ စတင္ ေၾကြးေၾကာ္ ၾကပါေတာ့တယ္။
သူတုိ႕ႏွစ္ဦး ဟုိဖက္ သည္ဖက္ ေခါက္တုတ္ေခါက္ျပန္ ေၾကြးေၾကာ္ေနစဥ္ အတြင္း
မွာပဲ အနီးနားတ၀ုိက္ ေရာက္ရွိေနတဲ့ ေက်ာင္းသားေတြ သူတုိ႕နဲ႕အတူ ပူးေပါင္းဖုိ႕
ကားလမ္းကို အေရးတၾကီး ကူးလာေနပါျပီ။ က်ေနာ္တုိ႕ ႏွစ္ေယာက္လည္း ကား
လမ္း ကူးဖုိ႕ ဘယ္ညာ ၾကည့္ေနဆဲပါ။

“ဒုိင္း … ဒုိင္း”
ဆုိတဲ့ ေသနတ္သံ ႏွစ္ခ်က္ ေရွ႕ေနာက္ဆင့္ျပီး ထြက္ေပၚလာပါတယ္။
ရွစ္ဆယ့္ရွစ္ စက္တင္ဘာ အာဏာသိမ္းခဲ့တဲ့ ကာလကေန စ’ ေရတြက္ရင္
ေျခာက္လအတြင္း ပထမဦးဆုံး က်ေနာ္တုိ႕ ျပန္ၾကားလုိက္ရတဲ့ ေသနတ္သံ
ပါ။ အလံကုိင္ထားတဲ့ ေက်ာင္းသားတစ္ေယာက္ က်ေနာ္တုိ႕ မ်က္စိေရွ႕တည့္
တည့္မွာ ပုံလ်က္သာ လဲက်သြားပါတယ္။ ရပ္ထားတဲ့ အီးတူးေသာင္စင္ ကား
ေပၚက လူေတြဆီကေန လွမ္းပစ္လုိက္တာပါ။ အဲဒီလူေတြလည္း သူတုိ႕ႏွစ္ဦး
ဆီ ေသနတ္အတုိေတြ ကိုင္ျပီး ေျပးလာေနၾကပါျပီ။

“ေျပး … ေျပး … ေျပး”
ဆုိတဲ့ အသံေတြ က်ေနာ့္နားထဲမွာ ရွဳပ္ရွက္ခတ္ေနပါတယ္။ ေသနတ္သံေၾကာင့္
ပတ္၀န္းက်င္မွာ ရွိတဲ့ အျခားျပည္သူေတြလည္း ေျပးလႊား ၾကပါေတာ့တယ္။
က်ေနာ့္နံေဘးက သူငယ္ခ်င္းက ရုတ္တရက္ ေၾကာင္ေတာင္ေတာင္ ျဖစ္သြားတဲ့
က်ေနာ့္ကုိ ဇြတ္အတင္း ဆြဲျပီး စ’ေျပးမွ က်ေနာ္လည္း သတိ၀င္လာပါတယ္။

(ဆက္ရန္။)

ကိုသက္၀င္းေအာင္ က်ဆုံးျခင္း သုံးႏွစ္ျပည့္ အမွတ္တရ

ေရးသူ- စစ္ျငိမ္းဒီေရ

ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ ကိုသက္၀င္းေအာင္
(၂၇.၀၈.၁၉၇၁- ၁၆.၁၀.၂၀၀၆)

၈၈ မ်ဳိးဆက္ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ ကိုျပံဳးခ်ဳိ
(ႏုိင္ငံေရးအက်ဥ္းသားအျဖစ္ ႏွစ္ရွည္ေထာင္ဒဏ္ မတရားက်ခံေနရဆဲ
ကိုသက္၀င္းေအာင္၏ အကို။)

ကုိသက္၀င္းေအာင္ ကြယ္လြန္ျခင္း တစ္လျပည့္ အထိမ္းအမွတ္အျဖစ္
(၁၉.၁၁.၂၀၀၆) ေန႕တြင္ ျပည္ပသာသနာျပဳ ပီနန္ဆရာေတာ္ၾကီးထံ
ဆြမ္းကပ္ လွဴဒါန္းခဲ့ေသာ ဒိန္းမတ္ႏုိင္ငံေရာက္ ျမန္မာ့ဒီမုိကေရစီေရး လွဳပ္ရွား
သူမ်ားႏွင့္ အ.က.သ အဖြဲ႕၀င္ေဟာင္းမ်ား ျဖစ္ေသာ ေအာင္ခင္ျမင့္ (စာေရးသူ)၊
ေ၀မုိး (ဧရာ၀တီ မီဒီယာ)။

“သူငယ္ခ်င္းေရ မင္းကေတာ့ တမလြန္မွာ မင္း သိပ္ခ်စ္တဲ့
ဆရာၾကီး သခင္ကိုယ္ေတာ္မွဳိင္းနဲ႕ ဆုံေတြ႕ခြင့္ ရသြားျပီ”

ကုိသက္၀င္းေအာင္၊ က်ေနာ္တုိ႕ အ.က.သ (B.E.S.U) မ်ား၏ ေခါင္းေဆာင္
တစ္ဦးအျဖစ္ တာ၀န္ေပါင္းမ်ားစြာကို ထမ္းရြက္ခဲ့ေလသူ သက္၀င္းေအာင္
တစ္ေယာက္ ကြယ္လြန္ေသာ အခါ သူႏွင့္ ပက္သက္ ရင္းႏွီးခဲ့ေသာ လုပ္ေဖာ္
ကုိင္ဖက္ မိတ္ေဆြ သဂၤဟ ရဲေဘာ္အေပါင္းတုိ႕က မွတ္တမ္းမ်ားစြာ ေရးထုိး
ခဲ့ၾကသည္။ သူ၏ ထူးျခားလွေသာ ေခါင္းေဆာင္မွဳစြမ္းရည္၊ အပင္ပန္းခံ အနစ္နာ
ခံႏုိင္မွဳ အရည္းအခ်င္းတုိ႕သည္ ေျပာ၍မကုန္ ဆုိ၍မခမ္း ရွိခဲ့ပါသည္။

က်ေနာ္သည္ သူႏွင့္ မ်ားစြာ ရင္းႏွီးခဲ့ပါသည္။ အခ်ိန္မ်ားစြာ အတူတကြ
ရွိခဲ့ဖူးပါသည္။ သူႏွင့္ ပက္သက္၍ မွတ္မွတ္ရရ ျဖစ္ေနေသာ အတိတ္က
ေန႕စြဲ႕မ်ား၌ အ.က.သ အဖြဲ႕အစည္း၏ တာ၀န္ပုိင္းဆုိင္ရာမ်ား ရွိသလုိ
ရယ္ေမာ ေပ်ာ္ရႊင္စရာ လြမ္းေမာဖြယ္ အျဖစ္အပ်က္မ်ားလည္း ရွိခဲ့ဖူးသည္။

ပထမဦးဆုံး စတင္ ဆုံဆည္းျခင္း …

ရက္စြဲေတာ့ အတိအက် မမွတ္မိေတာ့ပါ။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၏ မိခင္
ေဒၚခင္ၾကည္ စ်ာပန ေနာက္ပိုင္းကာလ ျဖစ္ပါသည္။ ထုိအခ်ိန္က က်ေနာ္သည္
ကိုသီဟ ေခါင္းေဆာင္ေသာ အ.က.သ အစုတြင္ စတင္ ပါ၀င္လွဳပ္ရွားခဲ့သည္။
ေဒၚခ်ဳိခ်ဳိေက်ာ္ျငိမ္း၏ ျခံအတြင္းရွိ ကားဂုိေဒါင္ၾကီး၌ ကိုသီဟ က က်ေနာ္တုိ႕အား
ကိစၥတစ္ခု ရွင္းျပပါသည္။ အ.က.သ အဖြဲ႕အစည္းသည္ က်ေနာ္တုိ႕ တစ္အုပ္စု
တည္းသာမက တျခား အုပ္စုလည္း ရွိေသးေၾကာင္း၊ ထုိေၾကာင့္ အ.က.သ
ႏွစ္အုပ္စု ပူးေပါင္း၍ ရန္ကုန္တုိင္း အ.က.သ ကို ခုိင္မာစြာ ဖြဲ႕စည္းမည္
ဟု ရွင္းျပပါသည္။ က်ေနာ္တုိ႕က ေမးျမန္းေသာအခါ က်ေနာ္တုိ႕ အုပ္စုကဲ့သုိ႕
ေက်ာင္းသား အင္အား ေတာင့္တင္းခုိင္မာေသာ ေနာက္ထပ္ အ.က.သ အုပ္စု
သည္ ကုိမင္းဇင္ ေခါင္းေဆာင္ေသာ အ.က.သ အုပ္စု ျဖစ္ေၾကာင္း သိရပါသည္။
အဲသည့္ညေန၌ပင္ ကိုသီဟ ေခါင္းေဆာင္ေသာ က်ေနာ္တုိ႕ အ.က.သ အုပ္စုႏွင့္
ကိုမင္းဇင္ ေခါင္းေဆာင္ေသာ အ.က.သ အုပ္စုတုိ႕သည္ ေဒၚခ်ဳိခ်ဳိေက်ာ္ျငိမ္း ျခံထိပ္၀
တြင္ ရွိေသာ ဂိတ္၀ ကင္းတဲတြင္ ခဏ ဆုံေတြ႕ ၾကပါသည္။ ထုိေတြ႕ဆုံပြဲတြင္
လြယ္အိတ္ကို စလြယ္သုိင္း လြယ္ထားေသာ သက္၀င္းေအာင္ႏွင့္ က်ေနာ္ စတင္
ေတြ႕ဆုံ ရင္းႏွီးခဲ့ပါသည္။

အ.က.သ ရန္ကုန္တုိင္း၏ အစည္းအေ၀းတစ္ခုတြင္ ေမာင္ေမာင္ၾကြယ္
(ABSDF ေျမာက္ပုိင္းတြင္ ကြယ္လြန္သူ) က သက္၀င္းေအာင္အား
ရယ္စရာ တစ္ခုအျဖစ္ ေမးခုိင္းပါသည္။
“သက္၀င္းေအာင္၊ ေအာင္ခင္ျမင့္ကို ေမးၾကည့္ပါလား အ.က.သ ဘယ္ေနရာမွာ
စဖြဲ႕တာလဲလို႕”

သက္၀င္းေအာင္။ ။ သူငယ္ခ်င္း၊ ငါတုိ႕ အ.က.သ ဘယ္ေနရာမွာ စဖြဲ႕တာလဲ။
က်ေနာ္။ ။ ေဒၚခ်ဳိ ျခံထိပ္က ကင္းတဲမွာ …
ေက်ာင္းသားမ်ား။ ။ ဟားဟားဟား … (ရယ္သံမ်ား)
သက္၀င္းေအာင္။ ။ မင္းေျပာေတာ့မွ ငါတုိ႕ဘ၀ ကင္းတဲ ေရာက္ေတာ့တယ္။
(က်ေနာ့္အေျဖသည္ အျပည့္အစုံ မမွန္ကန္ေသာ္လည္း သူသည္ ရယ္ေမာလ်က္။)
……. ….. …

လက္ဖက္ရည္ဆုိင္ ထုိင္ဖုိ႕ …

၁၉၈၉ ခုႏွစ္ အတြင္း အ.က.သ ရန္ကုန္တုိင္းရုံးသည္ ရန္ပုံေငြအရ ျမိဳ႕နယ္တာ၀န္ခံ
မ်ား၊ အမာခံ အခ်ိန္ျပည့္ လွဳပ္ရွားသူမ်ားအား ေန႕စဥ္ ထမင္းဖုိး (၇) က်ပ္ ေပးေ၀ပါ
သည္။ ေမာင္ေထာ္ေလးလမ္းႏွင့္ မဟာဗႏၶဳလမ္းဆုံရာ လမ္းေထာင့္တြင္ ထုိအခ်ိန္က
လမ္းေဘး ထမင္းဆုိင္ရွိပါသည္။ ထမင္းတစ္ပြဲ တစ္ခါျပင္ဆုိလွ်င္ ငါးက်ပ္၊ လုိက္ပြဲမွာ
(၂) က်ပ္ျဖစ္ပါသည္။ အ.က.သ အစည္းအေ၀းတစ္ခု၌ ညိဳေမာင္ဦးက သက္၀င္းေအာင္
အား ရယ္စရာအျဖစ္ ေမးခြန္းတစ္ခု ေမးခုိင္းပါသည္။
“သက္၀င္းေအာင္၊ ငါတုိ႕ ထမင္းစားရတာ ဗုိက္မ၀ဘူး၊ ဟုိေကာင္ ေအာင္ခင္ျမင့္၊
ငါတုိ႕ ထမင္းစားရင္ လာျပီး ကပ္စားတယ္၊ သူ ရတဲ့ (၇)က်ပ္ကို ဘာလုပ္သလဲလုိ႕”

သက္၀င္းေအာင္။ ။ သူငယ္ခ်င္း၊ မင္း ထမင္း ၀ယ္မစားဘူးလား၊ ပုိက္ဆံ(၇) က်ပ္
ကို မသုံးဘူးလား …။

က်ေနာ္။ ။ ငါ ဘယ္ေတာ့ ၀ယ္မစားဘူး၊ သူမ်ားဆီက တစ္ေယာက္ တစ္ဇြန္းစီ
ကပ္စားတယ္၊ အဲ့ဒါဆုိ ဗုိက္၀တယ္၊ အဲ့ဒီပုိက္ဆံက အိမ္ျပန္ရင္ ရပ္ကြက္ထဲမွာ
လက္ဖက္ရည္ဆုိင္ ထုိင္ဖုိ႕ …။

ေက်ာင္းသားမ်ား။ ။ ဟားဟားဟား … (ရယ္သံမ်ား)

သက္၀င္းေအာင္။ ။ မင္းကေတာ့ လုပ္ျပန္ျပီ။
(က်ေနာ့္အေျဖေၾကာင့္ သူသည္ ရယ္ေမာလ်က္။)
…….. ….. …

စားစား သူငယ္ခ်င္း ….

က်ေနာ္တုိ႕ အ.က.သ ရန္ကုန္တုိင္းရုံးရွိရာ ေမာင္ေထာ္ေလးလမ္းရုံးခန္း
ပုိင္ရွင္မွာ “ဒီမုိကရက္တစ္တကၠသုိလ္ဘဲြ႕ရႏွင့္ ေက်ာင္းသားေဟာင္းမ်ား ပါတီ”
ျဖစ္ပါသည္။ တေန႕တြင္ ထုိပါတီမွ ပန္းဘဲတန္းျမိဳ႕နယ္ အမတ္ေလာင္း ကိုေမာင္ေမာင္
ေအာင္ သည္ ရန္ပုံေငြအျဖစ္ မုန္႕ဟင္းခါး ေရာင္းပြဲ ျပဳလုပ္ပါသည္။ ထုိေစ်းေရာင္း
ပြဲတြင္ မုန္႕ဟင္းခါးမ်ား တစ္ပြဲျပီး တစ္ပြဲ စားေနေသာ က်ေနာ့္ကို ျမင္ေသာအခါ
သက္၀င္းေအာင္သည္ အၾကီးအက်ယ္ အံ့အားသင့္သြားပါသည္။ နံေဘးရွိ
ညီညီလွဳိင္ အား …

သက္၀င္းေအာင္။ ။ ညီညီလွဳိင္၊ ေအာင္ခင္ျမင့္တစ္ေယာက္ ဒီေန႕ မုန္႕ဟင္းခါးေတြ
ဘာေတြ ၀ယ္စားေနပါလား၊ ေတာ္ေတာ္ အားေပးေနပုံရတယ္။

ညီညီလွဳိင္။ ။ ဟုတ္ပါလိမ့္မယ္ အားၾကီး၊ မုန္႕ဟင္းခါး သြားယူရင္ ေပးရတဲ့ စာရြက္
ေတြက ဗီရုိေပၚမွာ ရွိတယ္၊ အဲ့ဒီစာရြက္ကို ပါတီက တံဆိပ္တုံးေလးပဲ ထုထားတာ။
ဒါကို ကုလားကိုေရႊၾကီးတုိ႕ တာတီးဖုိးတုိ႕က အတုလုပ္တာ။ သူလည္း အဲ့ဒီစာရြက္
ေတြကို အဲ့လုိလုပ္ျပီး အခုလုိ အားေပးေနတာေပါ့။

သက္၀င္းေအာင္။ ။ ေၾသာ္ အဲ့လုိလား … စားစား သူငယ္ခ်င္း … ။

ဟု က်ေနာ့္အား လွမ္းေျပာလုိက္ပါသည္။

“သူငယ္ခ်င္း သက္၀င္းေအာင္ ေကာင္းရာသုဂတိ လားပါေစ”

(၂၇.၃.၁၉၈၉)ေန႕ သုိ႕မဟုတ္ ေမွာ္ဆရာႏွင့္ ေၾကြအံကစားျခင္း (၁)

ေရးသူ- စစ္ျငိမ္းဒီေရ



၁၉၈၉ ခုႏွစ္ မတ္လ ၂၇ ရက္ေန႕မွာ ျဖစ္ပ်က္ခဲ့တာေတြကို ပါ၀င္ခဲ့သူေတြ
ထဲက ဘယ္သူေတြမ်ား စျပီး ေရးၾကမလဲလုိ႕ က်ေနာ္ေမွ်ာ္ေနခဲ့တာ ၾကာပါျပီ။
အခုထိ အဲဒီေန႕သမုိင္းကို ေရးတဲ့လူ မေတြ႕ရလုိ႕ က်ေနာ့္အေနနဲ႕ က်ေနာ္
ၾကံဳေတြ႕ခဲ့ရတာကို ေရးပါ့မယ္။ အဲဒီေန႕ (၂၇.၃.၁၉၈၉)ေန႕ မတုိင္ခင္
(၂၅.၃.၁၉၈၉)ေန႕မွာ ဆႏၵျပပြဲတစ္ခု လုပ္ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္၊ သိမ္းၾကီးေစ်း “သံေစ်း”
သပိတ္ ေနာက္ပုိင္း ထင္ရွားခဲ့တဲ့ အျဖစ္အပ်က္ေတြပါ။ ဒါေၾကာင့္ (၂၇.၃.၁၉၈၉)ေန႕
သမုိင္းကို ေရးတဲ့သူသည္ (၂၅.၃.၁၉၈၉)ေန႕ကို ေက်ာ္ခြျပီး ေရးဖုိ႕ အခက္အခဲေတြ
ရွိလာပါတယ္။

ဘာေၾကာင့္ ဘာျဖစ္လုိ႕ ဘာအတြက္ဆုိတဲ့ ေမးခြန္းေတြသည္ ေဆြးေႏြးပြဲခန္းမ
ေတြမွာသာ ရွိပါတယ္။ အလုပ္အတြက္ အလုပ္သေဘာတစ္ခုအတြက္ အလုပ္ လုပ္
တဲ့ ေနရာမွာ ေမးခြန္းထက္ အလုပ္ျပီးေျမာက္ေရးသည္ ပိုအေရးၾကီးပါတယ္။
(၂၅.၃.၁၉၈၉)ေန႕ တြင္ ကုကၠိဳင္းမီးပိြဳင့္မွ စတင္ခ်ီတက္ ဆႏၵျပခဲ့ေသာ ဆႏၵျပပြဲ
သမုိင္းတြင္ က်ေနာ္ ပါ၀င္ခဲ့ပါတယ္။ သုိ႕ေသာ္ ေမးခြန္းမ်ားအတြက္ ျဖစ္စဥ္မ်ားကို
ျပန္လည္ ေဖာ္မျပႏုိင္ေသးတဲ့အေပၚ သည္းခံၾကပါ။ အဲ့သည့္အခ်ိန္က ႏုိင္ငံေရး
အေဆာက္အဦး၏ ေခါင္းစဥ္သည္ “ၾကားျဖတ္အစုိးရ ဖြဲ႕စည္းေရး” ျဖစ္ပါတယ္။

(၂၇.၃.၁၉၈၉)ေန႕ သုိ႕မဟုတ္ ေမွာ္ဆရာႏွင့္ ေၾကြအံကစားျခင္း

အဲသည့္ေန႕ မတုိင္ခင္ တစ္ရက္အလုိမွာ ေမာင္ေထာ္ေလးလမ္း အ.က.သ ဗဟုိ၏
ညႊန္းၾကားမွဳတြင္ “စုရပ္” သည္ ေရႊဂုံတုိင္ရွိ လူ႕ေဘာင္သစ္ပါတီရုံး “၀ါးရုံေတာ”
ျဖစ္ပါတယ္။ ထုိ႕ေၾကာင့္ က်ေနာ္သည္ အဲသည့္ေန႕ မနက္ ေျခာက္နာရီေလာက္
တြင္ ေနအိမ္မွ စတင္ ထြက္ခြာခဲ့ပါတယ္။ “ေတာ္လွန္ေရး” ေန႕ ျဖစ္ေသာ
ေၾကာင့္ ပုံမွန္ ဘတ္စ္ကားမ်ားသည္ လမ္းေၾကာင္း ေျပာင္းလဲ ေမာင္းႏွင္းရပါတယ္။
ေရႊဂုံတုိင္ မီးပြိဳင့္ထိပ္မေရာက္ခင္ ကားမွတ္တုိင္တြင္ က်ေနာ္ ဆင္းခဲ့ပါတယ္။
မီးပြိဳင့္ပတ္၀န္းက်င္တြင္ စစ္တပ္၊ လုံထိန္း၊ ယာဥ္ထိန္းရဲ အစရွိေသာ ယူနီေဖာင္း
၀တ္မ်ား အမ်ားအျပားရွိေနသလုိ အရပ္၀တ္ျဖင့္ ေနရာယူထားေသာ လူအေတာ္
မ်ားမ်ားလည္း ရွိေနပါတယ္။

မီးပြိဳင့္ထိပ္တြင္ ကားလမ္းကူးလာသူမ်ားအား စစ္ေဆးေမးျမန္းမွဳမ်ား လုပ္ေနသည္
ကို ေတြ႕ရေသာေၾကာင့္ က်ေနာ္လည္း နည္းနည္း ေက်ာခ်မ္းေနပါတယ္။ က်ေနာ့္
ခႏၶာကိုယ္တြင္ က်ေနာ့္ဘာသာ က်ေနာ္ ျပဳလုပ္ထားေသာ ဓါးေျမွာင့္ပုံစံ ေဘာ့ပင္
ရွိေနေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီေဘာ့ပင္သည္ အဲသည့္ေခတ္က “ငါးမတ္တန္”
ေဘာ့ပင္ဟု ေခၚေသာ တစ္ခါသုံး ေဘာ့ပင္ ျဖစ္ပါတယ္။ စာေရး၍ မင္ကုန္သြားလွ်င္
ဆက္ျပီး အသုံးျပဳလုိ႕ မရပါ။ ေဘာ့ပင္၏ နံေဘးတေလွ်ာက္တြင္ အျဖဴလုိင္း၊ အျပာလုိင္း
စေသာ လုိင္းမ်ဥ္းမ်ား ပါရွိပါတယ္။ မင္ကုန္သြားေသာ ထုိေဘာ့ပင္ကုိ က်ေနာ္သည္
သုံးခ်ဳိး တစ္ခ်ဳိးေနရာမွ ျဖတ္ျပီး က်န္ႏွစ္ခ်ဳိးနဲ႕ ဆတူ သံေခ်ာင္းအလုံးေသး အခြ်န္တစ္ခု
ကို ထည့္ထားပါတယ္။ ေဘာ့ပင္၏ အတြင္းသုိ႕ ၀င္ေရာက္ႏုိင္ေသာ သံေခ်ာင္းမွာ
စက္ဘီး၏ စမွဳန္႕တံျဖစ္ပါတယ္။ ရုတ္တရက္ အႏၱရာယ္ တစုံတရာ က်ေရာက္လွ်င္
ျပန္လည္ ခုခံႏုိင္ေအာင္ ျပဳလုပ္ထားျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ မသိသူမ်ားအတြက္ဆုိလွ်င္
စာေရးဖုိ႕ အက်ႌတြင္ ခ်ိတ္ထားေသာ သာမန္ ေဘာ့ပင္တစ္ေခ်ာင္းမွ်သာ ျဖစ္ပါတယ္။

က်ေနာ္သည္ လမ္းျဖတ္ကူးဖုိ႕ ခ်ီတုံခ်တုံ ျဖစ္ေနပါတယ္။ ရုတ္တရက္ က်ေနာ့္
နံေဘးတြင္ ကေလးငယ္ သုံးဦးႏွင့္ လင္မယားစုံတြဲ တစ္တြဲကို ေတြ႕လုိက္ရပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္ က်ေနာ္လည္း သူတုိ႕ မိသားစုထဲမွ ကေလးငယ္ တစ္ဦးကို လက္ဆြဲျပီး
ကားလမ္းကူးရာ၌ ကူညီလုိက္ပါတယ္။ လူကူးမ်ဥ္းၾကားထိပ္တြင္ ကူးလာသူ မွန္
သမွ်ကို ရွာေဖြေနေသာ စစ္သားသည္ ကေလးကို ဆြဲျပီး လမ္းကူးလာေသာ
က်ေနာ့္အား လုံး၀ မရွာေဖြပဲ လႊတ္ေပးလုိက္ပါတယ္။

“၀ါးရုံေတာ” ရွိရာ လမ္းၾကားအတြင္းသုိ႕ ေက်ာခ်မ္းခ်မ္းႏွင့္ပင္ က်ေနာ္ ၀င္ေရာက္
ခဲ့ပါတယ္။ အသံေတြလည္း မၾကားရ၊ အသိ လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္ သူငယ္ခ်င္းမ်ားလည္း
မေတြ႕ရေသာေၾကာင့္ တစ္ခုခုဆုိလွ်င္ ေျပးဖုိ႕ စိတ္ထဲမွာ အသင့္ျပင္ေနရပါတယ္။
ရုံးရွိရာ ျခံအတြင္းသုိ႕ ၀င္လုိက္တဲ့ ခဏအတြင္းမွာပဲ က်ေနာ့္ေနာက္မွာ ေက်ာင္းသား
တစ္ေယာက္ ၀င္လာပါတယ္။ သူက “မုိးေကာင္းဘုရား ကားမွတ္တုိင္ကို သြားပါ”
လုိ႕ ေျပာပါတယ္။ ဒီေနရာမွာ အေျခအေန မေကာင္းေၾကာင္းလည္း ေျပာပါတယ္။
ဒီလုိနဲ႕ပဲ ေရႊဂုံတုိင္ မီးပြိဳင့္ရွိ ကားမွတ္တုိင္သုိ႕ က်ေနာ္ ျပန္ထြက္ခဲ့ပါတယ္။ ရန္ကင္းဖက္
သုိ႕ သြားေသာ ဘတ္စ္ကားျဖင့္ “မုိးေကာင္းဘုရား ကားမွတ္တုိင္” သုိ႕ က်ေနာ္ ေရာက္
သည့္ အခ်ိန္သည္ မနက္ (၈) နာရီေလာက္ ျဖစ္ပါတယ္။

(ဆက္ရန္။)

စာဖတ္၀ုိင္း၊ စာဖတ္အသင္းမ်ား ျပန္လည္ ေပၚေပါက္ေရး ကြ်န္ေတာ့္အေျဖ

ေရးသူ- စစ္ျငိမ္းဒီေရ



(၈.၁၀.၂၀၀၉)ေန႕ ညပုိင္း BBC ျမန္မာဌာန၏ ေခတ္အျမင္ ေခတ္အေရး ေဆြးေႏြး
ခန္းမွ ေမးခြန္းႏွစ္ခုအေပၚ ကြ်န္ေတာ္ေျဖဆုိခဲ့ေသာ ကြ်န္ေတာ့္အေျဖမ်ားကို ျပန္လည္
ေဖာ္ျပပါသည္။

ပထမ ေမးခြန္း….
စာဖတ္၀ုိင္း၊ စာဖတ္အသင္းေတြ ဘာေၾကာင့္ နည္းပါးေနသလဲ။

လက္ရွိ ျပည္တြင္းမွာ စာေပမ်ဳိးစုံကုိ ဖတ္ရူခ်င္တဲ့ စာဖတ္ ပရိသတ္အတြက္
တကၠသုိလ္နဲ႕ လူေနေဒသေတြမွာ စာဖတ္၀ုိင္းနဲ႕ စာဖတ္အသင္းေတြ အမွန္တကယ္ပဲ
လုိအပ္ပါတယ္၊ သုိေပမဲ့ ေျဖာင့္မတ္ မွန္ကန္တဲ့ စာေပမ်ဳိးစုံ ဖတ္ရူဖုိ႕အတြက္ေတာ့
အတားအဆီးေတြ ရွိေနပါတယ္။

(၁) လက္ရွိ စစ္အစုိးရနဲ႕ အဆင္မေျပတဲ့ စာေရးဆရာနဲ႕ စာေပသမားေတြ
လြတ္လပ္စြာ စုေ၀းခြင့္၊ ျပည္သူနဲ႕ လြတ္လပ္စြာ တုိက္ရုိက္ဆက္ဆံခြင့္မရဘူး။
(၂) စာေပစီစစ္ေရးရုံးက ရွားပါးျပီး အဖုိးတန္တဲ့ စာအုပ္ေဟာင္းေတြ၊ လြတ္လပ္ျပီး
ပြင့္လင္းတဲ့ စာအုပ္ေတြကို ထုတ္ေ၀ခြင့္ မျပဳဘူး။
(၃) စာၾကည့္တုိက္ေတြ ဖြင့္တယ္၊ စာအုပ္ေစ်းပြဲေတာ္ေတြမွာ စာအုပ္အေဟာင္း
တခ်ဳိ႕ကုိ ၀ယ္ယူခြင့္ရေသာ္လည္း စား၀တ္ေနေရးျပႆနာေၾကာင့္ စာအုပ္၀ယ္ဖုိ႕
စာဖတ္ဖုိ႕ အခ်ိန္မေပးႏုိင္ဘူး။

အဲဒီ (၃)မ်ဳိးကေန ေပးလုိက္တဲ့ ရလာဒ္က …
(၁) ရသစာေပ အၾကီးအက်ယ္ က်ဆင္းလာတယ္။
(၂) စစ္အစုိးရရဲ႕ တုိက္ရုိက္ဖိႏွိပ္မွဳေၾကာင့္ ေ၀ဖန္ေရး အေတြးအေခၚေပးႏုိင္တဲ့
စာေပေ၀ဖန္ေရး တိမ္းေကာလာတယ္။
ေက်ာင္းပညာကေပးတဲ့ အေထြေထြပညာေရးအေပၚ အမွား၊အမွန္ မေ၀ခြဲႏုိင္ေတာ့ဘူး။
ဥပမာ .. သင္ၾကားခဲ့တဲ့ သမုိင္းဖတ္စာထဲက ဘယ္ဟာေတြ မွားေနလဲဆုိတာ
ေ၀ဖန္ခြင့္ လုံး၀မရဘူး၊ ဒါရုိက္တာ ပန္းခ်ီစုိးမုိး ရုိက္ကူးမဲ့ “ၾကယ္စင္ေမာ္ကြန္း”ရုပ္ရွင္
ကို ေ၀ဖန္ခြင့္မရပဲ လက္ပိုက္ ၾကည့္ရမဲ့ ဘ၀မ်ဳိးကုိ ေရာက္လာတယ္။

ယခုလက္ရွိစာဖတ္တဲ့မ်ဳိးဆက္ေတြ ၾကံဳေနရတာ ပုံစံႏွစ္ခု ျဖစ္တယ္လုိ႕
က်ေနာ္ ျမင္ပါတယ္။
ပထမ တစ္မ်ဳိးက ႏုိင္ငံေတာ္ အရင္းအျမစ္နဲ႕ စာေပထဲက ရတဲ့ အနာဂတ္စိတ္ကူး
ေတြကို အေကာင္အထည္ေဖာ္ဖုိ႕ လက္ရွိ ႏိုင္ငံေရး စနစ္နဲ႕ လူေနမွဳအေဆာက္အဦး
ကို ျပဳျပင္ဖုိ႕ ဖန္တီးမယ္၊ အဲဒီေတာ့ စာေပ၀ါသနာရွင္ေတြ ေထာင္ထဲ ေရာက္မယ္၊
ထြက္ေျပးရမယ္။

ဒုတိယ တစ္မ်ဳိးၾကေတာ့ မိမိဘ၀ရဲ႕ အခ်ိန္ေတြကုိ ျပည္ပမွာ ရင္းႏွီးျမဳပ္ႏွံဖုိ႕ ျပည္ပကို
ထြက္ခြာမယ္၊ ျပည္ပေရာက္မွ စာေပထဲက အနာဂတ္စိတ္ကူးကို တည္ေဆာက္မယ္။
အဲဒီအေတြးက တုိင္းျပည္အနာဂတ္အတြက္ ၾကီးမားတဲ့ ဆုံးရွဳံးမွဳပါ။ လက္ရွိ
ျပည္တြင္းစာေပေလာကမွာ ျပည္ပသြားျပီး ၀င္ေငြရွာဖုိ႕ လမ္းညြန္းတဲ့ စာအုပ္ေတြ၊
အခဲအခက္ေတြကို ေက်ာ္လႊာဖုိ႕ အနာဂတ္ ေဗဒင္ ေဟာစာတမ္း စာအုပ္ေတြ
အရမ္း ေရာင္းေကာင္းပါတယ္။
ဥပမာ.. စာအုပ္ေတြ၊ ရုပ္ရွင္ေတြမွာ ဇာတ္လုိက္ျဖစ္သူက ႏုိင္ငံျခားျပန္ သူေ႒း
ေနရာ အျဖစ္ အတုခုိးမွားေအာင္ ေဖာ္ျပထားတယ္။

ဒုတိယ ေမးခြန္း …
စာဖတ္၀ုိင္း စာဖတ္အသင္းေတြက လူငယ္ေတြကို ဘယ္လုိ အက်ဳိးျပဳ
ႏုိင္မယ္လုိ႕ ထင္ပါသလဲ။

စာဖတ္၀ုိင္းနဲ႕ စာဖတ္အသင္းေတြသည္ ယခုလက္ရွိ လူငယ္ေတြအေပၚသာ
မက မနက္ျဖန္မွာ ေမြးဖြားလာမယ့္ မ်ဳိးဆက္အထိ လူတုိင္းအေပၚ အက်ဳိးျပဳပါတယ္။
တုိင္းျပည္တစ္ခုရဲ႕ အနာဂတ္၊ ႏုိင္ငံသားအစုအေ၀းအတြက္ စာဖတ္၀ုိင္းနဲ႕
စာဖတ္အသင္းေတြရွိသင့္ပါတယ္။ စာေပကသာ လက္ရွိ အသက္ရွင္ေနထုိင္ေနတဲ့
မ်ဳိးဆက္ေတြရဲ႕ တာ၀န္ေတြ၊ ေနာင္လာမယ့္ မ်ဳိးဆက္အတြက္ အစဥ္အလာေကာင္း
ေတြကို အေကာင္းဆုံး ပုံေဖၚ ေပးႏုိင္ပါတယ္။ ယဥ္ေက်းမွဳအရ ေစာသလုိ၊ လူဦးေရ
သန္းေထာင္နဲ႕ခ်ီျပီး ရွိတဲ့ အိမ္နီးခ်င္း တရုတ္တုိ႕ အိႏၵိယတုိ႕က လူငယ္ေတြနဲ႕ ပခုံးယွဥ္
ရင္ေဘာင္တန္းႏုိင္ဖုိ႕ လူတုိင္းအတြက္ အထူးသျဖင့္ လူငယ္ေတြအတြက္ တကၠသုိလ္နဲ႕
လူေနေဒေသေတြမွာ စာဖတ္၀ုိင္းနဲ႕ စာဖတ္အသင္းေတြကုိ လြတ္လပ္စြာ ဖြဲ႕စည္းခြင့္
ေပးသင့္ပါတယ္။ စာေပဆုိင္ရာ တုိးတက္မွဳရရွိဖုိ႕ ႏုိင္ငံေတာ္အေပၚ ေစတနာ တကယ္
ထားတယ္ဆုိရင္ စာေပဆုိင္ရာ လက္ရွိအကန္႕အသန္႕ေတြ ရုတ္သိမ္းသင့္ပါတယ္။
အင္တာနက္ဆုိင္ရာ အကန္႕အသန္႕ေတြ ရုတ္သိမ္းသင့္ပါတယ္။

(ဓါတ္ပုံကုိ အင္တာနက္၏ ဤေနရာမွ ရယူထားပါသည္။)

ကုိထြန္းလွဳိင္ေရ Sorry ဗ်ာ

BBC ျမန္မာပုိင္းအစီအစဥ္၏ (၁၆.၀၉.၂၀၀၉)ေန႕ ညပုိင္းအစီအစဥ္တြင္
၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲ လုိအပ္တယ္/မလုိအပ္ဘူး ေဆြးေႏြးခန္းစကား၀ုိင္း
တြင္ က်ေနာ္သည္ ၁၉၉၀ ခုႏွစ္ ေရြးေကာက္ပြဲတုန္းက အျဖစ္အပ်က္ကို
ဥပမာ ေပးခဲ့မိပါသည္။ ထုိ ဥပမာ၌ ၁၉၉၀ ခုႏွစ္၊ ပါတီစုံ ေရြးေကာက္ပြဲ
တြင္ ဦးသုေ၀ ဦးေဆာင္သည့္ ဒီမုိကေရစီ ပါတီမွ ဗဟန္းျမိဳ႕နယ္ မဲဆႏၵနယ္
အမွတ္(၁)၌ အႏုိင္ရခဲ့ေသာ ျပည္သူ႕လႊတ္ေတာ္ ကိုယ္စားလွယ္ ကိုထြန္းလွဳိင္
၏ ညစာ စားပြဲကုိ ဥပမာ ေပးျဖစ္ခဲ့ပါသည္။ က်ေနာ့္အေနျဖင့္ ကိုထြန္းလွဳိင္
အေပၚ ပုဂၢိဳလ္ေရး မုန္းတီးမွဳ လုံး၀ မရွိပါ။ ေရြးေကာက္ပြဲ ေနာက္ပုိင္း ျပည္သူ
အေပၚ ဆက္ဆံေရးႏွင့္ ပက္သက္ျပီး ရည္ညႊန္းလုိျခင္း ျဖစ္ပါသည္။

က်ေနာ္ ေျပာလုိက္သည့္ စကား၌ အနည္းငယ္ ၾကမ္းတမ္းသလုိ ျဖစ္ခဲ့ရင္ …
“ကုိထြန္းလွဳိင္ေရ၊ Sorry ဗ်ာ။”

-ေအာင္ခင္ျမင့္