ေရးသူ - တကၠသုိလ္ဘုန္းႏုိင္
(၁)
အလွ ....
တန္ခုိးၾကီး လွေသာ စကား တစ္လုံး။ စာေပႏွင့္ အႏုပညာ နယ္မွ စကား
လုံး တစ္လုံး။ ေၾသာ္ ... အမွန္ေတာ့ လူ႕ေလာက၌လည္း တန္ခုိး ၾကီးလွ
ပါေပေသာ စကား တစ္လုံး။
သူ႕ကုိ လူတုိင္းက နားလည္သည္ ထင္သည္။ နားလည္ သကဲ့သုိ႕ပင္
လူတုိင္းက ေျပာေနၾကသည္။ နားလည္သည္ဟု လူတုိင္းက ဆုံးျဖတ္တား
ေတာ့ သူ႕အနက္ အဓိပၸါယ္ကုိ အထူး မဖြင့္ဆုိၾကေတာ့။ နားလည္သည္
ေလ။ နားလည္သည့္အတုိင္း ေျပာမည္။ နားလည္သည္ မဟုတ္လား။
တန္ခုိးၾကီးလာလွ်င္ လူတုိင္းက သိသည္ ထင္ၾကသည္။ ေပၚထင္သည္
မဟုတ္လား။ ေပၚထင္ေတာ့ သိသည္ေပါ့။ ဘာမ်ား လွ်ဳိ႕၀ွက္ခ်က္ေတြ
ရွိေန၍နည္း။ ေပၚထင္ေနသည့္ ေနာက္မွ လွ်ဳိ႕၀ွက္ခ်က္ ဆုိသည္ ရွိႏုိင္
ပါဦးမည္လား။
တစ္ခုေတာ့ ရွိသည္ ... ။ ပေလတုိ ကေတာ့ သည္လုိ ေျပာသည္ေလ၊
အရစၥတုိတယ္လ္ ကလည္း သည္ပုံ ေျပာခဲ့ေသးသည္။ ကိတ္တုိ႕၊ ရွယ္
လီတုိ႕ ေျပာတာလား။ သိသေပါ့။ သူ႕တုိက ရုိမင္းတစ္ဆစ္တ္ ေတြပဲ။
ရီးရယ္လစ္ဇင္း ကေတာ့ အဟင္း ... ဟင္း ... ။ သိတယ္ေပါ့ဗ်ာ၊ သိပ္
သိတာေပါ့။ ခင္ဗ်ာ ... အရွင္မဟာရ႒သာရ။ သူက ေျပာလုိ႕လား။ ဦး
ပုည။ သူ႕ ေသာႏုတၱိဳရ္ၾကီးတုိ႕၊ ေရသည္ လင္မယားတုိ႕ ကေတာ့
အရုပ္ဆုိးပါ့ဗ်ာ။ သူ႕ စာလား ...၊ လွတယ္ ေျပာရမွာေပါ့။ ဘာျပဳလုိ႕လဲ
ဆုိေတာ့ အင္း ... ဦးပုည မဟုတ္လား။ ဗ်ာ... ျမတ္ဗုဒၶ ဘုရား၊ ဗုဒၶ၊
ဗုဒၶက ဘာေဟာလုိ႕တုံး။ အဲဒါေတာ့ အဲဒါေတာ့ ... ။
ကြ်န္ေတာ္တုိ႕က အလွကုိ ဤမွ် နားလည္ၾကသည္။
ကြ်န္ေတာ္တုိ႕ ဆုိသူမ်ားတြင္ ကြ်န္ေတာ္ ထိပ္က ပါသည္။ အမွန္က
ကြ်န္ေတာ္သည္ ဖီေလာ္ေဆာ္ဖာ မဟုတ္။ စာေရးသူ၊ ကဗ်ာ ေရးသူ။
ကုိယ့္ရင္ထဲ လွသည္ထင္ရာကုိ စာေရးခ်လုိက္သည္။ ကဗ်ာဖြဲ႕ ခ်
လုိက္သည္။ သုိ႕ရာတြင္ စာေရးဆရာ၊ ကဗ်ာဆရာဟု ဘြဲ႕အတပ္ခံရ
ျပီမင့္ အလွႏွင့္ဆုိင္ေသာ ဒႆနေလး မ်ားကုိ ဟုိနည္းနည္း သည္
နည္းနည္း ေျပာတတ္ရသည္။ ေျပာတတ္ေအာင္လည္း ဟုိနည္းနည္း
သည္နည္းနည္း ေလ့လာထားရသည္။ ျငင္းၾက ခုံၾကေတာ့လည္း
ကုိယ္သိသမွ်ကို ကုိယ့္အစြဲႏွင့္ကိုယ္ အားကိုးျပီး ျငင္းသည္၊ ခုံသည္။
ယခုေတာ့ အသက္ကေလး ရလာသည္။ ႏြယ္ၾကိဳးကုိ အဖ်ားမွတင္
ကုိင္ျပီး ေျပာမိေလသလား၊ အလယ္ကသာ ဆုပ္ျပီး ျငင္းေနမိေလ
သလား၊ ေၾသာ္ ... ႏြယ္ဆုိသည္ကလည္း ဘယ္က ႏြယ္နည္း။ သူ႕
ေရေျမမွာ ေပါက္သည့္ ႏြယ္ေလာ၊ ကုိယ့္ေရေျမမွာ ေပါက္သည့္ႏြယ္
ေလာ။
သူ႕ေရေျမမွာ ေပါက္သည့္ ႏြယ္ကို ဆုပ္ကိုင္ ေျပာေနမိသည္ဟု
မၾကာခဏ ကြ်န္ေတာ္ ထင္မိသည္။
မွားလွ်င္လည္း ခြင့္လႊတ္ၾကေစ လုိပါသည္။
(၂)
စာေပႏွင့္ အႏုပညာနယ္တြင္ အလွ ဟူေသာ စကားကုိ သုံးလာၾက
သည္မွာ မၾကာေသးပါ။ ေရွးကေတာ့ ေကာင္းသည္၊ ရသ ေပၚသည္၊
ဂုဏ္ေျမာက္သည္။ ဤသုိ႕သာ သုံးၾကသည္။ အေနာက္တုိင္း စာေပ
မ်ားကုိ ဖတ္လာ ၾကေသာအခါ အလွဟူေသာ စကားႏွင့္ ကြ်န္ေတာ္
တုိ႕ ရင္းႏွီးလာၾကသည္။
လူအမ်ား သိၾကျပီးျဖစ္ေသာ ကိတ္၏ ကဗ်ာမွ စ,ေျပာရမည္ ထင္
သည္။ ကိတ္က “အင္ဒီမီအင္” (Endymion) ဟူေသာ ကဗ်ာရွည္
ၾကီးကို စပ္သည္။ အင္ဒီမီအင္ ဆုိသည္မွာ သုိးေက်ာင္းသားေလး
တစ္ဦး၏ နာမည္ ျဖစ္ေလသည္။ သူ႕ကိုမွ ခ်စ္မိသူ။ ေၾသာ္ ... ည
အခါ မ်ားတြင္ ခ်စ္ခင္ သမွဳႏွင့္ သူ႕အေပၚ ယုယရသူက “ဆီလီးနီး”
(Silene)။ ဆီလီးနီး ဆုိသည္မွာ လနတ္သမီး၏ အမည္။
ကြ်န္ေတာ္ ငယ္စဥ္က အလွမဖုရား တစ္ဦးအတြက္ ကဗ်ာတစ္ပုဒ္
စပ္ဖူးသည္။ ပုံမႏွိပ္ ဘူးပါ။ သူ႕အတြက္သာ ျဖစ္သျဖင့္ ပုံမႏွိပ္ပါ။
“စန္းေငြယုန္ပ်ံ
ဗိမာန္နန္းရွင္
သက္လည္လွ်င္သုိ႕
အံ့ထင္မူးရိပ္
ရႊန္းရႊန္းဖိတ္ခဲ့။”
သည္တုန္းက ဆီလီးနီးကုိ ကြ်န္ေတာ္ မသိပါ။ အင္ဒီမီအင္ ကိုလည္း
မသိပါ။
ကြ်န္ေတာ္ သိသည္က သူ။ ကြ်န္ေတာ့္ သူ။ သူ႕ကို ေဟာသည္ ေျမသုိ႕
ခဏ သက္သက္လာသည့္ စန္းေငြယုန္ပ်ံ၊ ဗိမာန္နန္းရွင္ဟု ကြ်န္ေတာ္
ထင္သည္။ ကိတ္၏ ကဗ်ာကို ဖတ္ဖူးထားလွ်င္ သူ႕ကုိ ဆီလီးနီးဟု
ကြ်န္ေတာ္ ေခၚမိမည္ေလာ မသိ။ ကုိယ္ကေတာ့ အင္ဒီမီအင္ ေပါ့။
အမွန္က ဤမွ် ကြ်န္ေတာ္ ကံမေကာင္းခဲ့ပါ။
အင္ဒီမီအင္ႏွင့္ ဆီလီးနီး တုိ႕က ေခါမ ဂႏၱ၀င္မွာ လာသည္။ လွပေသာ
လြမ္းဖြယ္ ဂႏၱ၀င္။ ကိတ္က ဤကဗ်ာၾကီးကုိ လွလွပပ ဖြဲ႕ဆုိ၏။ ဤ
ကဗ်ာ၏ ပထမဆုံး စာေၾကာင္းကပင္ စာေပ သမုိင္းတြင္ က်န္ရစ္သည္။
ကမၻာ့ လူသား အမ်ား၏ ႏွဳတ္ဖ်ားတြင္ ေရပန္းစား၏။
“အလွ ဟူသည္မွာ
ထာ၀ရ ေပ်ာ္ရႊင္စရာ”
ထုိစဥ္က ကိတ္သည္ ငယ္ပါေသး၏။ ငယ္သူပီပီ သူျမင္ေသာ အလွကုိ
သူခံစားရ သကဲ့သုိ႕ပင္ ရုိးရုိးေလး ေျပာခ်ခဲ့သည္။ ဟုိးေရွးေရွးတုန္းက
အဘုိးၾကီး ပေလတုိ ေျပာသည္ႏွင့္ေတာ့ မတူပါ။
အလွခ်င္းေတာ့ မတူပါ။ ေၾသာ္ ... မတူဟု ထင္စရာပါ။
(၃)
ပေလတုိက ခက္သည္။
ေၾသာ္ ...ခက္ခက္ကုိမွ ေတြးေသာ ဖီလုိဆုိဖာကို ခက္သည္ဟု ေျပာရ
သည္မွာ အားနာဖုိေတာ့ အေကာင္းသား။
ေခါမ လူမ်ဳိးေတြမွာ ျပႆနာ ေျခာက္ရပ္အတြက္ အစဥ္ ေခါင္းရွဳပ္ေန
တတ္ၾကသည္။ အခ်စ္၊ အလွ၊ အေကာင္း၊ တရားမွ်တျခင္း၊ လြတ္လပ္
ျခင္း၊ အမွန္တရား။
အဲသည္ အရာေတြက ဘာေတြနည္း။ ဘယ္သုိ႕နည္း။ ဘယ္သေဘာ
နည္း။
အေနာက္ ကမၻာမွာ သည္ကိစၥကုိ စ,ေတြးမိၾက သူေတြ ျဖစ္ေတာ့ ကုိယ့္
ဘာသာ ကုိယ္ပဲ ေတြးၾကရသည္။ အျခား ဘယ္သူ႕ကိုမွ အားကုိး၍ မရ။
တျခားလွမ္းလွမ္း ဌါးစရာ၊ လွမ္းေခ်းစရာ မရွိ။ ကုိယ့္ဟာႏွင့္ ကုိယ္။ ကိုယ့္
လမ္း ကိုယ္ထြင္။ ကုိယ့္စကားလုံး ေလးေတြပင္ ကုိယ္ထြင္ သုံးရသည္။
သည္ေတာ့ အႏွစ္ ေထာင္ႏွင့္ခ်ီ ကြာသည့္ သည္မွာေခတ္ကေန
ပေလတုိ ကုိ နားလည္ရန္ လွမ္းျပီး ၾကိဳးစား ၾကည့္ရသည္မွာ ခက္သည္။
ဖီလုိဆုိဖီ ဆုိသည္မွာ အမွန္တရားကုိ ေဆြးေႏြးသည့္ ပညာရပ္ဟု ယေန႕
ေခတ္တြင္ လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက နားလည္း ထားၾကသည္။ ဖီလုိ
ဆုိဖီဟု ဆုိလုိက္သည္ႏွင့္ တစ္ျပိဳင္နက္ ေျခာက္ေသြ႕ေသာ၊ ခက္မာ
ေသာ၊ ႏွလုံးသား ကိစၥမွ ကင္းေသာ၊ ခံစားမွဳ သေဘာမ်ား သုဥ္းေသာ
ပ်င္းစရာ ျငီးေငြ႕စရာေတြကုိ ေဆြးေႏြးေတာ့မည္ ထင္တတ္ၾကသည္။
အဘုိးၾကီး ပေလတုိႏွင့္ သူ႕ထက္ပင္ အဘုိးၾကီး ျဖစ္ေသာ ဆုိကေရးတီးဇ္
တုိ႕က အခ်စ္ႏွင့္ အလွအေၾကာင္းကုိ ေဆြးေႏြး ၾကေသာအခါ မ်က္လုံး
ျပဴးခ်င္ၾကသည္။ မျပဴးပါႏွင့္။ သူတုိ႕အတြက္ အခ်စ္ႏွင့္ အလွမွာ
ေသေရး ရွင္ေရး။
တစ္ခုေတာ့ ရွိသည္။ သည္အဘုိးၾကီးေတြႏွင့္ ေခါမလူမ်ဳိးေတြ အတြက္
ေသေရး ရွင္ေရး ျဖစ္ေနေသာ အခ်စ္ႏွင့္အလွမွာ ေကာင္ေလးေတြ၊
ေကာင္မေလးေတြ အတြက္ ေသေရး ရွင္ေရး ျဖစ္ေနသည့္ အခ်စ္ႏွင့္
အလွမ်ဳိးေတာ့ မဟုတ္။ သုိ႕ျဖစ္လွ်င္ ဘာေၾကာင့္ အခ်စ္ႏွင့္ အလွဟူ
ေသာ စကားကုိ သုံးရသနည္း။ က်ဳပ္တုိ႕ အခ်စ္ႏွင့္ က်ဳပ္တုိ႕ အလွ
ေနပါရေစ။ သည္အဘုိးၾကီးေတြက တျခားစကား ရွာသုံးေပါ့။
ခုေတာ့ ... ။
ေခတၱ သည္းခံပါဦး။ ဟုိးမာ (Homer) ဆုိသည့္ အဘုိးၾကီး တစ္ဦး
ရွိေသးသည္။ ပေလတုိ၏ ဆရာ ဆုိကေရးတီးဇ္ ထက္ပင္ မ်ားစြာ...
မ်ားစြာ ပုိ၍ အဘုိးၾကီး ျဖစ္ေလသည္။ သူကေတာ့ ကဗ်ာ ဆရာၾကီးပါ။
ေလာကမွ ဟုိအေၾကာင္း သည္အေၾကာင္းေတြကုိ ဖီလုိဆုိဖာ ေတြ
ထက္ ေစာျပီး ကဗ်ာဆရာေတြက ေျပာၾကသည္။ ကဗ်ာဆရာ တကယ္
ေျပာလာျပီဆုိေတာ့ ဖီလုိဆုိဖာေတြ သတိထား နားေထာင္ ၾကရသည္။
ဟုိးမာကို ဆုိကေရးတီးဇ္ေရာ ပေလတုိပါ နားေထာင္ ၾကရသည္။
ဟယ္လင္ဟု ေခၚေသာ မိန္းမေခ်ာေလး တစ္ေယာက္ေၾကာင့္ ေခါမ
ေတြစစ္တုိက္ၾကရသည္။ ထရြိဳင္ျမိဳ႕ၾကီးကို ၀ုိင္းတုိက္သည့္ ထရုိးဂ်င္
စစ္ပြဲ ၾကီးပါေလ။ ခရစ္မေပၚမီ ႏွစ္ေပါင္း ႏွစ္ေထာင္ခန္႕မွာ တကယ္ၾကီး
မ်ားတုိက္ခဲ့ၾကသည္။ ၾကားဖူးၾကမည္ ယံုသည္။ ဟုိးမာက ထုိဧရာမ စစ္
ပြဲၾကီးကို “အိလိယက္” (Iliad) ဟူေသာ ကဗ်ာၾကီး ဖြဲ႕သည္။ ေခါမ စာ
ေပ၊ ေနာက္ ဥေရာပစာေပ အေပါင္း၏ ကဗ်ာ့ ဘုိးေအၾကီး ျဖစ္သည္။
စာေပအေၾကာင္း ေျပာေျပာ၊ လူ႕သဘာ၀ လူ႕စရုိက္ အေၾကာင္းေျပာ
ေျပာ သူတုိ႕ေလာကမွာ ဟုိးမာႏွင့္ အိလိယက္ အေၾကာင္း မပါလွ်င္
မျပည့္စုံတတ္။
သူ႕ ဧရာမ ကဗ်ာၾကီး၏ ဧရာမ သင္ခန္းစာၾကီးႏွင့္ ပက္သက္၍ ဟုိးမာ
က ေဟာသည္ပုံ ေၾကြးေၾကာ္ ျမြက္ဟ, ခဲ့သည္။
“Two things greater than all things are:
One is Love, the other is War.”
“အရာ ခပ္သိမ္းတုိ႕ထက္ ၾကီးက်ယ္ေသာ အရာႏွစ္ခု ရွိသတည္း။ တစ္
ခုကား အခ်စ္၊ တစ္ခုကား စစ္”
ေကာင္ေလးေတြ ေကာင္မေလးေတြ ဟုိးမာကို အရမ္း ပစ္ၾကည္ညိဳသြား
ၾကမည္ ထင္သည္။ စစ္ကို အသာထားဦး။ အခ်စ္အေၾကာင္း သုိ႕ သြား
ၾကမည္။ ဟုိးမာၾကီး ကိုယ့္၌က အခ်စ္ကုိ ေရးၾကီး ခြင့္က်ယ္ လုပ္လုိက္
ေသာအခါ ဆုိကေရးတီးဇ္တုိ႕ ပေလတုိ တုိ႕လည္း ေရးၾကီးခြင့္က်ယ္
လုပ္လာ ၾကရေတာ့၏။
အခ်စ္အေၾကာင္း ေျပာေသာအခါ အလွအေၾကာင္း ပါလာ ရသည္။
မပါ မျဖစ္။ အလွအေၾကာင္း ေျပာေသာအခါလည္း အခ်စ္ အေၾကာင္း
ပါလာရသည္။ မပါ မျဖစ္။ ေကာင္ေလးေတြ ေကာင္မေလးေတြလည္း
သည္အတုိင္း ေျပာေနၾကသည္။ အဘုိးၾကီး ပေလတုိ တုိ႕လည္း သည္
အတုိင္း ေျပာခဲ့ၾကသည္။ အခ်စ္ႏွင့္ အလွ၊ ျပီးေတာ္ အလွႏွင့္ အခ်စ္။
ေျပာရမည္။ အခ်စ္ ဆုိသည္မွာ လူမွာ ျဖစ္သည္။ အျခားမွာ မျဖစ္။
တိရစၦာန္ေတြမွာ ျဖစ္ခ်င္ ျဖစ္မည္။ သုိ႕ရာတြင္ သူတုိ႕ စကား မေျပာ
တတ္။ သည္ေတာ့ သူတုိ႕ အခ်စ္အေၾကာင္းက သိပ္မေရရာ၊ မေသ
ခ်ာ။ လူမွာ ျဖစ္ေသာ အခ်စ္ကမူ ေသခ်ာသည္။ ေရရာသည္။ အလွ
ဆုိသည္မွာလည္း လူမွာ ျဖစ္သည္။ အျခားမွာ မျဖစ္။ အျခားမွာ ျဖစ္
ခ်င္တာ ျဖစ္ေနတာသည္ “ျဖစ္ေနတာ” ပဲျဖစ္သည္။ အလွ မျဖစ္
ေသး။ လူက လွလုိက္ေတာ့မွ အလွ ျဖစ္သြားသည္။
ဤအထိ ေကာင္ေလးေတြ၊ ေကာင္မေလးေတြႏွင့္ အဘုိးၾကီး
ပေလတုိ တုိ႕ တူၾကသည္။ အဘုိးၾကီး အမယ္ၾကီးေတြသည္
ေကာင္ေလးေတြ ေကာင္မေလးေတြ ျဖစ္ျပီးမွ အဘုိးၾကီး အမယ္
ၾကီး ျဖစ္လာရသည္။
ဤသေဘာကုိ ကဗ်ာဆရာ ၀တ္ဇ္၀တ္သ္ (Wordsworth) က
အားမနာ ပါးမနာ ေျပာခ်ခဲ့သည္။
“The Child is Father of the Man.”
“ကေလးဘ၀ ဆုိသည့္မွာ လူၾကီးဘ၀၏ ဖေအပါ။”
ဖီလုိဆုိဖာေတြ၊ စိတ္ပညာရွင္ေတြ ေရးၾကီး ခြင့္က်ယ္ လုပ္၍ ကိုး
ကားရ၊ ေဆြးေႏြးၾကရသည့္ ကဗ်ာဆရာ၏ စကားတစ္ခု ျဖစ္ျပန္
သတည္း။ သည္ေတာ့ ေကာင္ေလးေတြ၊ ေကာင္မေလးေတြႏွင့္
အဘုိးၾကီး ပေလတုိ တုိ႕မွာ အေျခခံ တူညီမွဳေတြ မ်ားစြာ ရွိသည္။
“အခ်စ္ဟူသည္မွာ ပုိင္ဆုိင္လုိျခင္းပါ”
သူ႕ ဆရာ ဆုိကေရးတီးဇ္ကုိ ကိုးကားျပီး အဘုိးၾကီး ပေလတုိက ေျပာ
သည္။
ကန္႕ကြက္ရန္ ရွိပါသလား။
အဘိုးၾကီး ပေလတုိက ထပ္ဆင့္၍ ေၾကြးေၾကာ္သည္။
“အခ်စ္ပုိင္ဆုိင္လုိေသာ အရာမွာ အျခားမဟုတ္။ အလွတည္း။”
ဘာေျပာခ်င္ၾကေသး သနည္း။
ဘာမွ် ေျပာၾကမည္ မဟုတ္ပါ။ ေကာင္ေလးေတြ၊ ေကာင္မေလးေတြ
အေျပာႏွင့္ ေျပာၾကည့္မည္။
ေထာက္ခံသည္။ အရမ္းၾကီး ပစ္ေထာက္ခံသည္။
အဘုိးၾကီး ပေလတုိက အလွဆုိသည္ကို ဆက္လက္ ဖြင့္ဆုိသည္။
အဲသည္မွာေတာ့ ခြက်ခ်င္လာသည္။ ခြက်သည္ဟု မေျပာ။
ခြက်ခ်င္လာသည္။
(၄)
အဘုိးၾကီး ပေလတုိက အခ်စ္ ပုိင္ဆုိင္လုိေသာ အလွဆုိသည္မွာ
ေကာင္းျခင္း ျဖစ္သည္ဟု ဖြင့္ဆုိလုိက္သည္။
ေကာင္းျခင္း။ အဲ… ေကာင္းတာေပါ့။ အခ်စ္ ပုိင္ဆုိင္ခ်င္တဲ့ အလွ
ဆုိတာဟာ … ေကာင္းတာ။
အလွ ဆုိတာဟာ ေကာင္းတာ။ အင္ … အင္ … တစ္မ်ဳိးၾကီးပဲ။
ကြ်န္ေတာ္ ကုိယ္တုိင္လည္း တစ္မ်ဳိးၾကီးပဲဟု ထင္ခဲ့သည္။
ျမန္မာလုိ ရုိးရုိး ေျပာၾကည့္မည္။ အခ်စ္ ဆုိတာဟာ လွတာကို
လုိခ်င္တာေဟ့။ အဲသည္ လွတာ ဆုိတာကလဲ ေကာင္းတာတဲ့
ေဟ့။ အဘုိးၾကီး ပေလတုိ ေနာက္တီးေနာက္ေတာက္ ေျပာေန
သည္ မဟုတ္။ ရွဳၾကီး၊ အတည္ၾကီးႏွင့္ ေျပာေနသည္။
ေခါမ တစ္ေယာက္ အေနႏွင့္ မူလျပႆနာၾကီး ေျခာက္ရပ္ဆီ
သူျပန္ ေရာက္သြား၏။ အခ်စ္၊ အလွ၊ အေကာင္း၊ တရားမွ်တျခင္း၊
လြတ္လပ္ျခင္း၊ အမွန္တရား … ။ သည္ျပႆနာ ေျခာက္ရပ္ႏွင့္ ကင္း
ျပီး သူ မစဥ္းစားတတ္။ သည္ျပႆနာ ေျခာက္ရပ္ ကလည္း တစ္ခု
ႏွင့္တစ္ခု ကင္းျပီး စဥ္းစား၍က မရ။
အလွကို သူခ်စ္သည္။ လွေသာ ေလာကမွာ သူေနလုိသည္။ အနည္း
ဆုံး လွေသာ လူ႕ေဘာင္မွာ သူေနလုိသည္။ လူ႕ေဘာင္ၾကီး လွေအာင္
ဘယ္သုိ႕ လုပ္မည္နည္း။ လူ႕ေဘာင္ၾကီး လွပေအာင္ လူေတြကို လွ
ေအာင္ လုပ္ပစ္ရမည္။ လူေတြ လွေအာင္ ဆုိေတာ့ လူၾကီး ဘ၀၏
ဖခင္ျဖစ္ေသာ ကေလးဘ၀ကို လွပေအာင္ လုပ္ပစ္ရမည္။
ကေလးေတြကို အလွခ်စ္တတ္ျပီး အရုပ္ဆုိးမွဳ မုန္းတတ္ေအာင္ သင္
ၾကား ေပးရမည္။ သည္တြင္ မျပီးေသး … ။
ေၾကာင္းက်ဳိးဆက္သြယ္ ဆင္ျခင္မွဳကို ဂရုဓမၼျပဳကာ ႏွစ္လုိလက္ခံ
တတ္ရန္လည္း သင္ေပး ရဦးမည္။ သည္ေတာ့မွ ပညာရွိမည္။ ပညာ
ဆုိသည္ကလည္း အလွတစ္မ်ဳိး။ ပညာစစ္ဆုိလွ်င္ လွရမည္။ အလွ
စစ္ဆုိလွ်င္လည္း ပညာ ျဖစ္ရမည္။
အလွႏွင့္ ပညာ ဆုိသည္မွာ ဘုရားသခင္ ဆုိသည့္ သေဘာ၏ အႏွစ္
အသား၊ အျမဳေတ။ ပညာတတ္သည္ ဆုိျခင္းမွာ ဘုရားသခင္ သေဘာ
ကုိ မ်က္ေမွာက္ ျပဳလုိက္ျခင္း ျဖစ္ဘိသကဲ့သုိ႕ လူသား အက်ဳိးကို ရြက္
ေဆာင္ျခင္းလည္း မည္သည္။
အဘုိးၾကီး ပေလတုိ၏ အထင္ရွားဆုံး က်မ္းျဖစ္သည့္ “သမၼတ ႏုိင္ငံ”
(The Republic) ေခၚေသာ က်မ္းမွ အခ်စ္၊ အလွ၊ ပညာ တုိ႕အေၾကာင္း
ျဖစ္သတည္း။
(ဒီေနရာတြင္ အဆုံးသတ္ခြင့္ ျပဳပါ။)
(မွတ္ခ်က္။ ။၃၁.၈.၂၀၀၈ ေန႕တြင္ က်ေရာက္မည့္ ဘေလာ့ေဒး အား
ၾကိဳဆုိေသာ အားျဖင့္ ဤပုိ႕စ္ကို ဆရာ တကၠသုိလ္ဘုန္းႏုိင္၏ ခပ္သိမ္း
ကလ်ာ ရွဳဖြယ္သာတည္း စာအုပ္မွ ေကာက္နဳတ္၍ ထပ္ဆင့္ ကူးယူ
ေဖာ္ျပ ပါသည္။)
ေရးသူ- သိန္းေဖျမင့္
တနဂၤေႏြေန႕ မနက္ခင္းမွာ ကြ်န္ေတာ္ေတာ့ ဆႏၵအတုိင္း လုပ္ႏုိင္ေလ
သည္။ ကြ်န္ေတာ္သည္ ေဒၚသိန္းထံ သြားျပီး ခ်ီးက်ဴး လုိက္သည္။ ေရွး
ေဟာင္း ေႏွာင္းျဖစ္ေတြ ျပန္ေျပာ ၾကသည္။ ေဒၚသိန္းကုိ ကြ်န္ေတာ္
သတိရသည္မွာ သူ၏ မ်ဳိးခ်စ္ ျပည္ခ်စ္စိတ္ေၾကာင့္ ျဖစ္၏။ ေဒၚသိန္းတို႕
ငယ္ငယ္က ကုမၼာရီ အမ်ဳိးသမီး လွဳပ္ရွားမွဳ မ်ားတြင္ ပါ၀င္ခဲ့ဖူးသည္ကို
ယခင္က ေဆြးေႏြး ေမးျမန္း ဖူးပါ၏။ သုိ႕ေသာ္ ၀ုိးတ၀ါးသာ မွတ္မိေတာ့
သည္။ ယခု ျပန္ျပီး ေဆြးေႏြး ေမးျမန္းရသည္။
ျပည္ျမိဳ႕မွာ က်င္းပေသာ ဂ်ီစီဘီေအ ညီလာခံ၊ မႏၱေလးျမိဳ႕မွာ က်င္းပေသာ
ဂ်ီစီဘီေအ ညီလာခံ၊ ရန္ကုန္မွာ က်င္းပေသာ ၀ုိင္အမ္ဘီဒဘလ်ဴေအ
(Y.M.B.W.A) (ဗုဒၶဘာသာ အမ်ဳိးသမီး ပ်ဳိမ်ား အသင္း) အစည္းအေ၀း
တုိ႕ကုိ ေဒၚသိန္း တက္ခဲ့ရသည္။ ငယ္ငယ္ ရြယ္ရြယ္ႏွင့္ စြာေသာ နယ္
ကုိယ္စားလွယ္ ျဖစ္ခဲ့ ေလသည္။ ၎ေနာက္ အမ်ဳိးသမီး အဖြဲ႕ခ်ဳပ္မွာ
ေဒၚဘြားရွင္ (သုံးဆယ္ )က ဥကၠ႒၊ ေဒၚလွေရႊ (ကြယ္လြန္သူ ပညာရွိ
ဦးဖုိးလတ္၏ ဇနီး) က စကၠရီေတရီ (အက်ဳိးေဆာင္ သုိ႕မဟုတ္ ယခု
ေခတ္ အေခၚ အတြင္းေရးမွဴး) ျဖစ္ၾကျပီး ေဒၚသိန္းက တြဲဖက္ အက်ဳိး
ေဆာင္ ျဖစ္ခဲ့ေသးသည္။
ထုိစဥ္က အမ်ဳိးသမီး လွဳပ္ရွားမွဳမ်ားကုိ ကုမၼာရီဟု ျခဳံ၍ ေခၚၾကသည္။
သုိ႕ေသာ္ မၾကာလွပါ။ ဂ်ီစီဘီေအၾကီး ကြဲေလေတာ့သည္။ ၀ံသာႏုမ်ား၊
ကုမၼာရီမ်ား အဖြဲ႕အမ်ဳိးမ်ဳိး ေပၚလာေလသည္။
ထုိအခါ ေဒၚသိန္းသည္ ႏုိင္ငံေရး အဖြဲ႕အစည္းမ်ားမွ ေရွာင္ခြါေနေလ
ေတာ့သည္။ ေက်ာင္းဆရာမသာ ဆက္လုပ္ ေနေလေတာ့သည္။
က်ဳိက္လတ္မွာ (၁၃) ႏွစ္၊ ဖ်ာပုံမွာ (၁၃) ႏွစ္၊ ရန္ကုန္မွာ (၁၃) ႏွစ္၊
ေက်ာင္းဆရာမ သက္ခ်ည္း (၃၉) ႏွစ္၊ ယခု ေက်ာင္းဆရာမ မလုပ္
ေတာ့ပါ။ သုိ႕ေသာ္ ဆရာမၾကီး ျဖစ္ေနရတုန္းပင္။ သူ႕ထံ ခ်ဥ္းကပ္
လာ သူမ်ားကို သင္ၾကား ပို႕ခ် ေပးေနရတုန္းပင္။
ကုိယ္တုိင္မွာမူ ေဒၚသိန္းသည္ ခုႏွစ္တန္း ေအာင္သည္အထိ သာ
ေက်ာင္းေန၍ သင္ၾကားေလ့လာ ခဲ့ရသည္။ ၁၉၂၈ ခုႏွစ္က (၁၀)
တန္းကုိ (ျပင္ပေက်ာင္းသား အျဖစ္ျဖင့္) အလြတ္ေျဖဆုိ ေအာင္ျမင္
ခဲ့သည္။ ဆရာျဖစ္ သင္တန္း စာေမးပြဲ ကိုလည္း အလြတ္ေျဖဆုိ
ေအာင္ျမင္ ခဲ့သည္။ ၁၉၅၇ ခုႏွစ္တြင္ အုိင္ေအကုိ အလြတ္ေျဖဆုိ
ေအာင္ျမင္သည္။ ထုိအခ်ိန္တြင္ ေဒၚသိန္းသည္ ေသြးတုိးေရာဂါ ရွိ
ေနေလျပီ။ သုိ႕ေသာ လက္မေလွ်ာ့။ အေနအထုိင္ ဆင္ျခင္လုိက္၊
ေဆးစားလုိက္၊ စာက်က္လုိက္၊ စာေမးပြဲေျဖလုိက္၊ တစ္ရစ္ျပီး တစ္
ရစ္ ေအာင္ ေအာင္ ၾကိဳးစားသည္။ ၁၉၆၄ ခုႏွစ္တြင္ကာ ဘီေအ
ေနာက္ဆုံးႏွစ္ စာေမးပြဲကုိ တစ္ၾကိမ္တည္းႏွင့္ ေအာင္ျမင္ ေလ
ေတာ့သည္။
ကြ်န္ေတာ္ “ဘာေတြကို ယူခဲ့သလဲ။”
ေဒၚသိန္း “အဂၤလိပ္စာ၊ ဒါကေတာ့ မထူးပါဘူး။ သူမ်ားကုိလည္း သင္
ေပး ေနရတယ္။ ၀ါသနာလည္း ပါေတာ့ ဖတ္ေနရတာပဲ။ ေနာက္ျပီး
ႏုိင္ငံေရး နားလည္ခ်င္တာႏွင့္ ႏုိင္ငံေရးသိပၸံ ပညာကုိ ယူလုိက္တယ္။
ေခတ္သစ္ ဥေရာပ ရာဇ၀င္ကေတာ့ သူ႕အတြဲလုိက္ ယူဖုိ႕လုိလုိ႕ ယူ
လုိက္တာပဲ။”
ကြ်န္ေတာ္ “ ဆရာမၾကီး ခုလုိ ဘီေအ ေအာင္လုိ႕ ကိုယ့္အတြက္ ဘာ
အက်ဳိးမ်ား ရွိမယ္ ထင္သလဲ။”
ေဒၚသိန္း “ ကိုယ္က်ဳိးေတာ့ ဘာမွရွိဖုိ႕ မေမွ်ာ္လင့္ပါဘူး။ အုိင္ေအ စာ
ေမးပြဲ ေျဖတုန္းကကိုပဲ ပင္စင္ သက္ေက်ာ္ေနျပီ။ ေက်ာင္းဆရာမ
(၃၉)ႏွစ္ လုပ္ခဲ့ေပမယ့္ ပင္စင္ရတဲ့ ေက်ာင္းမ်ဳိးလည္း မဟုတ္ပါဘူး။
ေရွးက ပညာအုပ္ ခန္႕တုန္းကလည္း မလုပ္ခဲ့ဘူး။ ကုိယ့္က်ဳိးနဲ႕ တြက္
ရင္ ဘီေအေအာင္လုိ႕လည္း ဘာမွ်မထူးဘူး။ သုိ႕ေပမယ့္ လူငယ္ေတြ၊
ကုိယ့္ေျမးျမစ္ေတြသာမက အားလုံးေသာ ခုေခတ္ လူငယ္ေတြ
အားၾက ေစခ်င္တယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ မေအာင္ ေအာင္ ေအာင္ ၾကိဳးစား
ခဲ့တာပဲ။”
ေဒၚသိန္း ေမွ်ာ္လင့္သည့္အတုိင္း ေဒၚသိန္း၏ ေအာင္ျမင္မွဳသည္ လူ
ငယ္မ်ားကုိ အားၾကေစသည္။ တကယ္ေတာ့ ေဒၚသိန္း ေမွ်ာ္လင့္သည္
ထက္ပင္ ပုိပါေသးသည္။ ေဒၚသိန္း၏ ေအာင္ျမင္မွဳသည္ လူၾကီးလူငယ္၊
က်ားမ မေရြး၊ အားလုံးေသာ ျပည္သူမ်ားကို အားၾက ေစသည္။ ဇြဲ .. ဇြဲ
.. ဇြဲရွိက ေအာင္ႏုိင္သည္ဟု ဆရာမၾကီး ေဒၚသိန္းက သင္ေပးေန
ပါသည္။
(ကြယ္လြန္သူ စာေရးဆရာႏွင္ ႏုိင္ငံေရး ေခါင္းေဆာင္ေဟာင္း ဦးသိန္းေဖျမင့္
၏ သူတုိ႕ေခတ္၊ သူတုိ႕အတိတ္၊ သူတုိ႕အရိပ္၊ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း သတင္းစာ
ျဖတ္ပုိင္းမ်ား စာအုပ္မွ မူရင္းအတုိင္း ထင္ဆင့္ ကူးယူ ေဖာ္ျပ ပါသည္။)
ေရးသူ- သိန္းေဖျမင့္
ဆရာမၾကီး ေဒၚသိန္းကာ ေျမးေတြႏွင့္အတူ တကၠသိုလ္ဘြဲ႕ ယူသူတည္း။
ဆရာမၾကီး ေဒၚသိန္းသည္ အသက္ (၇၀) ျပည့္ေသာ ႏွစ္တြင္ ရန္ကုန္ ၀ိဇၨာ
ႏွင့္ သိပၸံ ဘြဲ႕ႏွင္းသဘင္ အခမ္းအနားကုိ တက္ရေလသည္။ ေဒၚသိန္းသည္
အိမ္ေထာင္က်ဖူးသူ မဟုတ္ေခ်။ သုိ႕ေသာ္ သူ႕အကုိႏွင့္ သူ႕ေယာက္မတုိ႕
သည္ တစ္ေန႕တည္း ကြယ္လြန္သြားခဲ့ၾကျပီး၊ ကေလးငယ္မ်ား က်န္ရစ္ခဲ့
ရာ အပ်ဳိကေလး ဘ၀ျဖင့္ပင္ မသိန္းသည္ တူ တူမ မ်ားအား သားသမီး
မ်ား အျဖစ္ျဖင့္ ေမြးစား ထိန္းသိမ္း ခဲ့ရေလသည္။ သုိ႕ျဖင့္ ယခုအခါ ေျမး
ေတြသာမက ျမစ္မ်ားပင္ ရေနေလျပီ။
၁၅၊ ဇန္န၀ါရီ၊ ၁၉၆၆ စေနေန႕က တကၠသုိလ္ ဘြဲ႕ယူသူေတြမွာ မ်ားေသာ
အားျဖင့္ ေဒၚသိန္း၏ေျမးမ်ား အရြယ္ ပင္တည္း။ ကြ်န္ေတာ္သည္ ဆရာမ
ၾကီး ေဒၚသိန္းကုိ လြန္ခဲ့ေသာ အႏွစ္ (၂၀)ေလာက္ ကပင္ သိကြ်မ္းခဲ့ရ
ေလသည္။
ဒုတိယ ကမၻာစစ္ၾကီး အျပီး ညီညြတ္ေသာ ဖဆပလ ေခတ္တြင္ ကြ်န္ေတာ္
ဖ်ာပုံသုိ႕ ေရာက္ခဲ့ရ၏။ ဗမာျပည္ ကြန္ျမဴနစ္ ပါတီ ေခါင္းေဆာင္မွဳျဖင့္ ဖ်ာပုံ
အမ်ဳိးသမီး အဖြဲ႕အစည္း တည္ေထာင္ထားရာ ေဒၚသိန္းသည္ ေရွ႕ကေနျပီး
မားမား မတ္မတ္ရပ္ကာ ကူညီ အားေပးခဲ့ေလသည္။ ညီညြတ္ေသာ ဖဆပလ
၏ အေထြေထြ ႏုိင္ငံေရး လွဳပ္ရွားမွဳ မ်ားကုိလည္း ကူညီး အားေပး ခဲ့ေပ
သည္။ ဖဆပလ ကြန္ျမဴနစ္ေတြ မကြဲမီ ၁၉၄၆ ခုႏွစ္ဦးပုိင္တြင္ ကြန္ျမဴနစ္
ပါတီက ေခါင္းေဆာင္ျပီး၊ ႏုိင္ငံလုံးဆုိင္ရာ အမ်ဳိးသမီး ညီလာခံ တစ္ခုကို
ေရႊတိဂုံ အလယ္ပစၥယံ ဒုိက္ဦး ဇရပ္တြင္ က်င္းပ ခဲ့ေလသည္။ ထုိညီလာခံ
၌ ဆရာမၾကီး ေဒၚသိန္းက သဘာပတိ အျဖစ္ျဖင့္ ေဆာင္ရြက္ ခဲ့ေလသည္။
ထုိ႕ေနာက္ ဖဆပလ ကြန္ျမဴနစ္ ကြဲၾကသည္။ ထုိ႕ေနာက္ ျပည္တြင္းစစ္ျဖစ္
သည္။ ထုိ႕ေနာက္ ေဒၚသိန္းကုိ ပါတီ ႏုိင္ငံေရးႏွင့္ ပါတီလွဳပ္ရွားမွဳ မ်ားတြင္
ေရွ႕တန္းမွာ လုံး၀ မေတြ႕ ရေတာ့ေခ်။
၁၉၄၉ ခုႏွစ္တြင္ကာ ဖ်ာပုံ အစုိးရ အေထာက္အပံ့ခံ ဗုဒၶဘာသာ (ေနရွင္
နယ္) ေက်ာင္းမွ ထြက္ခဲ့ျပီး၊ ရန္ကုန္တြင္ အလြတ္ ပညာသင္ ေက်ာင္း
မ်ား၌ ဆရာမ လုပ္ေန ေလသည္။ ကြ်န္ေတာ္သည္ ဆရာမၾကီး ေဒၚသိန္း
အား ရန္ကုန္ျမိဳ႕တြင္ က်င္းပေသာ ကမၻာ့ ျငိမ္းခ်မ္းေရး အစည္းအေ၀းမ်ား
၌ လည္းေကာင္း၊ ဆုိရွယ္လစ္ ႏုိင္ငံမ်ားႏွင့္ မိတ္ေဆြျဖစ္ လုပ္ငန္းမ်ား၌
လည္းေကာင္း၊ ပမညတ တရားပြဲမ်ား၌ လည္းေကာင္း၊ ေထာက္ခံအား
ေပး ေနသူ လုိလားသူ အျဖစ္ျဖင့္ ေတြ႕ရ ေလသည္။
သုိ႕ ေတြ႕ေသာအခါမ်ား၌ အျခားအေၾကာင္း မ်ားကို စကားစပ္၍ ေျပာမိ
ေသာ္လည္း သူ႕ဆရာမ လုပ္ငန္းကုိ စကား မစပ္မိပါ။ သူကုိယ္တုိင္ စာ
ေမးပြဲေတြ ေျဖလိမ့္မည္ဟု လည္း လုံး၀ မေမွ်ာ္လင့္ပါ။ ထုိေၾကာင့္ ဘြဲ႕
ႏွင္းသဘင္ အခမ္းအနား က်င္းပရာတြင္ အသက္ (၇၀) ရွိ ေဒၚသိန္းဘြဲ႕
ယူမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း၊ သတင္းစာ မ်ားတြင္ ဓါတ္ပုံႏွင့္ ပါလာေသာ အခါ
ကြ်န္ေတာ္ မ်ားစြာ အံ့ၾသရသည္။ ၀မ္းလည္း သာရသည္။
ေဒၚသိန္းသည္ ဘီေအ စာေမးပြဲကုိ ၁၉၄၆ ခုႏွစ္တြင္ အျပင္ ေက်ာင္းသား
အျဖစ္ျဖင့္ ေျဖဆုိ ေအာင္ျမင္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္ေလသည္။ ဘြဲ႕ႏွင္းသဘင္ က်င္းပ
ေသာေန႕၌ ဘြဲ႕ယူရန္ ေဒၚသိန္း ထြက္လာေသာ အခါ၊ ပရိတ္သတ္၏
အာရုံမွာ သူထံသုိ႕ စုျပဳံေရာက္ရွိ ေနေလသည္။ ေဒၚသိန္း စင္ေပၚသုိ႕
တက္ လုိက္ေသာအခါ လက္ခုပ္ၾသဘာ သံမ်ား ဆူညံ သြားေလသည္။
ကြ်န္ေတာ္သည္ လက္ခုပ္တီးရုံ ႏွင့္အားမရ၊ ထုိင္ရာမွ ထျပီး ေဒၚသိန္းအား
ႏွဳတ္ဆက္ ခ်ီးက်ဴးခ်င္သည္။ သုိ႕ေသာ္ ကြ်န္ေတာ့မွာ တကၠသုိလ္ အေပါင္း
သဟာယ လူၾကီးပီပီ ေဘာင္းထုပ္၊ ၀တ္ရုံ၊ ပ၀ါစုံခ်ျဖင့္ ကၠေျႏၵရရ ၾကီးေန
ေလရာ ဆႏၵရွိသည့္ အတုိင္း မလုပ္ႏုိင္ခဲ့ေခ်။ ေဒၚသိန္း စင္ျမင့္ေပၚမွ ဆင္း
သြားေသာ အခါ ရင္တြင္းမွာ ပီတိလွဳိင္း အျပည့္ျဖင့္ လွဳိက္ဖုိ၍ ေနေလ
သည္။ ေဒၚသိန္း သူ႕ေနရာသုိ႕ ျပန္ေရာက္သည္ အထိ ပရိတ္သတ္က ၾသ
ဘာေပးေနၾကသည္ကုိ သတိျပဳ လုိက္မိသည္။
(ကြယ္လြန္သူ စာေရးဆရာႏွင့္ ႏုိင္ငံေရး ေခါင္းေဆာင္ေဟာင္း ဦးသိန္းေဖျမင့္
၏ သူတုိ႕ေခတ္၊ သူတုိ႕အတိတ္၊ သူတုိ႕အရိပ္၊ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း သတင္းစာ
ျဖတ္ပုိင္းမ်ား စာအုပ္မွ မူရင္းအတုိင္း ထင္ဆင့္ကူးယူ ေဖာ္ျပပါသည္။)
ေရးသူ - ေအာင္ခင္ျမင့္
(ဘ၀အေတြ႕အၾကံဳ)
က်ေနာ္က “မင္း၊ အခုေလးတင္ ဆင္းရဲျပီး ေစ်းေရာင္း မေကာင္း ျဖစ္ေနတဲ့
ကုလား အဖုိးၾကီး ေကြ်းတာကိုလည္း စားေနေသးတယ္ …. ဆင္းရဲသားေတြ
ဘက္က ရပ္တည္ ေပးတဲ့ စာေပနဲ႕ အႏုပညာေတြကုိ တုိက္ခုိက္ ေနပါလား”
လုိ႕ ျပန္လည္ ေျပာဆုိ ပါတယ္။ အဲလုိ က်ေနာ္တုိ႕ ႏွစ္ေယာက္ စကားေတြ
ေျပာျပီး ေရႊဂုံတုိင္ မီးပြိဳင့္အလြန္ အုတ္လမ္းေပၚ လမ္းေလွ်ာက္ေနတုန္း က်ေနာ္
တုိ႕ ေရွ႕မွာ အမ်ဳိးသား တစ္ဦးနဲ႕ အမ်ဳိးသမီး သုံး … ေလးေယာက္နီးပါး အုပ္စု
လုိက္ လမ္းေလွ်ာက္ ေနၾကပါတယ္။
အဲဒါနဲ႕ ညိဳ… က က်ေနာ္ကုိ လက္တုိ႕ျပီး ေလသံတုိတုိေလး နဲ႕“အဲဒီလူက
ဗိုလ္စိန္မွန္ ရပ္ကြပ္ထဲက ကြ၊ အရင္က အရမ္းဆင္းရဲ တယ္၊ ဆင္းရဲလုိ႕
အလုပ္ကို အရမ္းၾကိဳးစားတာ အခု ေတာ္ေတာ္ ေအာင္ျမင္ျပီး ခ်မ္းသာသြား
တာ၊ ရုပ္ရွင္ထဲက လုိကြ” လုိ႕ ေျပာပါတယ္။ က်ေနာ္က “မင္းခုနက ေျပာ
ေတာ့ စာေရးဆရာေတြက ဆင္းရဲသား ဇာတ္လုိက္ သုံးတာ မွားေနတယ္
ဆုိ၊ ေကာင္းတယ္ ဆုိးတယ္ ဆုိတာဟာ ဆင္းရဲ .. ခ်မ္းသာ ဆုိတဲ့ ေပတံနဲ႕
တုိင္းလုိ႕ မရပါဘူးကြာ” လုိ႕ ေျပာလုိက္ ပါတယ္။ အဲဒီ အခ်ိန္မွာပဲ ကားလမ္း
ရယ့္ အျခား တဘက္က အမ်ဳိးသမီး ေလး … ငါးေယာက္ က်ေနာ္တုိ႕ ဘက္
အျခမ္း ကို အသည္းအသန္း လမ္းျဖတ္ ကူးလာ ပါတယ္။
“ဟဲ့ လင္ခုိးမေတြ၊ မယား ငုတ္တုပ္နဲ႕ ေန႕ခင္း ေၾကာင္ေတာင္ၾကီး၊ သူမ်ား
လင္ကုိ ေၾကာင္ေတာင္ နိဳက္ခ်င္တဲ့ ေကာင္မေတြ …. ေ…” လုိ႕ ဆဲေရး
တုိင္းထြာျပီး လက္ထဲမွာ ပါလာတဲ့ ခ်ာလီ ထီးေတြနဲ႕ က်ေနာ္တုိ႕ ခ်ီးက်ဴးေျပာ
ဆုိေနေသာ အုပ္စုကုိ အတင္း ၀င္ရုိက္ပါတယ္။ သူတုိ႕ အုပ္စုလုိက္ ရန္ပြဲ
ရယ့္ အနီးဆုံး ေနရာမွာ ရွိတဲ့ က်ေနာ္တုိ႕ ႏွစ္ေယာက္လည္း ေၾကာင္
ေတာင္ေတာင္ ျဖစ္သြားျပီး ပါးစပ္ အေဟာင္းသား နဲ႕ ရန္ပြဲကုိ ၾကည့္
ေနပါတယ္။
ပြဲက ေတာ္ေတာ္ၾကမ္းပါတယ္။ ဆံပင္ေတြ ဆြဲျပီး ရုိက္တဲ့ သူက ရုိက္၊ ထီးနဲ႕
ခ်တဲ့ သူက ခ်နဲ႕ ရွဳပ္ရွက္ခက္ ေနပါတယ္။ တစ္ဦးတည္း ျဖစ္ေနေသာ
အမ်ဳိးသားက အမ်ဳိးသမီး ရွစ္ေယာက္ … ကုိးေယာက္ ၾကားမွာ ဟုိဖက္ေျပး
ဆြဲလုိက္၊ ဒီဘက္ ေျပးဆြဲလုိက္နဲ႕ ျခာလည္ပတ္ ရမ္းေနပါတယ္။ လမ္းသြား
လမ္းလာေတြ လည္း အမ်ဳိးသမီး အုပ္စုလုိက္ ရန္ပြဲကုိ ထူးဆန္းစြာနဲ႕ ၀ုိင္း
အုံးျပီး ၾကည့္ေနၾကတာ လူတစ္ရာ နီးပါးေလာက္ ရွိပါတယ္။ အုတ္လမ္း
ေပၚက ျဖတ္သန္းေနတဲ့ ကားေတြေတာင္ ကားရပ္ျပီး ၾကည့္ရတဲ့ အဆင့္
ဆုိေတာ့ ရန္ပြဲ အေနအထားက ေတာ္ေတာ္ကုိ အဆင့္ မနိမ့္ပါဘူး။
ပထမ ဦးဆုံး ရန္ပြဲအတြင္းကုိ တုိက္ပုံအနက္ေရာင္ ၀တ္ဆင္ထားတဲ့
အသက္အရြယ္ ၾကီးရင့္ေသာ လူၾကီး ႏွစ္ဦး ၀င္လာပါတယ္။ အဲဒီလူၾကီး
ႏွစ္ေယာက္က ႏုိင္ငံေရး ပါတီတစ္ခုရယ့္ ရင္ထုိးေတြ တပ္ဆင္ ထားပါတယ္။
လူၾကီးေတြ ပါးစပ္က “ဟဲ့..ဟဲ့ .. ခေလးမတုိ႕ …. ေတာ္ၾက ..ေတာ္ၾက …
မင္းတုိ႕ဟာ … လူျမင္မေကာင္း သူျမင္မေကာင္း … လမ္းမၾကီးေပၚမွာ…”
လုိ႕ ေျပာဆုိျပီး ရန္ျဖစ္ေနတဲ့ အမ်ဳိးသမီးေတြ ၾကား ေစတနာနဲ႕ ၀င္တား
ပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာပဲ က်ေနာ္တုိ႕ နံေဘးကုိ မာစတာဂ်စ္ တစ္စီး ထုိး
စုိက္ လာျပီး ကားေပၚက စစ္ယူနီေဖာင္း ၀တ္ဆင္ထားတဲ့ မ်က္မွန္နဲ႕ လူ
တစ္ေယာက္ ဆင္းလာပါတယ္။ သူက “ေဟ့ … အားလုံး ရပ္ၾကစမ္း …ငါ
ေျပာေနတယ္ … ရပ္ဆုိ ရပ္ …ငါက ဗဟန္းျမိဳ႕နယ္ မ၀တ ဥကၠ႒ … ဗုိလ္မွဴး
စံၾကည္ကြ” လုိ႕ ေျပာပါတယ္။ သူနဲ႕ အတူ ကားေပၚက စစ္သား ႏွစ္ေယာက္
… သုံးေယာက္လည္း ဆင္းလာ ပါတယ္။
ဗုိလ္မွဴးစံၾကည္က သူ႕စစ္သား ႏွစ္ေယာက္ကုိ ရန္ျဖစ္ေနေသာ အုပ္စု တစ္
အုပ္စုလုံးကုိ ဗဟန္းျမိဳ႕နယ္ မ၀တ ရုံးအထိ ေျခလ်င္ေလွ်ာက္ျပီး ေခၚခဲ့ဖုိ႕
ေျပာပါတယ္။ အဲဒီအျပင္ သက္ေသ အေနနဲ႕ ၾကားက ၀င္တားတဲ့ လူၾကီးႏွစ္
ေယာက္ကို အရင္ ေခၚပါတယ္။ ျပီးေတာ္ သူ႕မ်က္လုံးက အဲဒီ ရန္ပြဲနဲ႕ အနီး
ဆုံး မွာ ရပ္ၾကည့္ေနတဲ့ က်ေနာ္တုိ႕ ႏွစ္ေယာက္ဘက္ကုိ လွည့္လာျပီး။
“ဟုိ ကေလးႏွစ္ေယာက္ … မင္းတုိ႕လည္း မ၀တ ရုံးကို လုိက္ခဲ့ရမယ္”
လုိ႕ ေျပာပါတယ္။
က်ေနာ့္ သူငယ္ခ်င္း ညိဳ…. က က်ေနာ္ကုိ “ကိုေအာင္ … ဒုိး … ဒုိးဟ (ေျပး
… ေျပးဟ = အထာ စကားျဖင့္)” ေျပာလုိက္မွ က်ေနာ္တုိ႕ ႏွစ္ေယာက္လည္း
အုတ္လမ္း အတုိင္း တည့္တည့္ၾကီး အသက္ကုန္ေျပး ၾကပါတယ္။ က်ေနာ္တုိ႕
ထြက္ေျပးတာက မ၀တ ရုံးကို မလုိက္ခ်င္လို႕ မဟုတ္ပါဘူး။ ကုိယ့္ကိစၥ ျဖစ္တဲ့
အစည္းအေ၀းပြဲ ကုိ မေရာက္မွာ ဆုိးလုိ႕ပါ။ ဒီလုိနဲ႕ ေတာ္ေတာ္ေလး ေျပးျပီး
ေနာက္ကို လွည့္ၾကည့္ေတာ့ ေနာက္က ဘယ္သူမွ မလုိက္လာပါဘူး။ အဲဒီ
ေတာ့မွ သက္ျပင္း ခ်ႏုိင္ပါတယ္။ က်ေနာ္ ခါးၾကားထဲမွာ ထုိးထားတဲ့ လီနင္
စာအုပ္ကုိ သတိရသြားျပီး ေနာက္ေက်ာကို စမ္းၾကည့္လုိက္ေတာ့ စာအုပ္ က်
က်န္ရစ္ ခဲ့ပါျပီး။ က်ေနာ္လည္း အစည္းအေ၀း လုပ္ေနခ်ိန္မွာ ေပ်ာက္သြားတဲ့
စာအုပ္ကို ေတြးျပီး စိတ္မေကာင္း ျဖစ္ေနခဲ့ပါတယ္။
က်ေနာ္တုိ႕ ႏွစ္ေယာက္ အစည္းအေ၀း အျပီး လာလမ္း အတုိင္း ျပန္ခဲ့
ၾက ပါတယ္။
(ညိဳ… ) “ကဲ့ ဘယ္လုိလဲ ဒီေန႕ အတြက္ ဇာတ္လိုက္က ေမာင္စံၾကည္
ျဖစ္ေနပါလား၊ ေတာ္ေသးတယ္ ေမာင္စံၾကည္ ျဖစ္ေနလို႕ ….ေကာင္း
စံဦးမ်ား ျဖစ္လုိကေတာ့ ငါတုိ႕ ဒီလုိေျပးပုံ မ်ဳိးနဲ႕ဆုိရင္ က်ည္ဆံနဲ႕ ညားျပီ”
(က်ေနာ္)“မင္း ခ်ီးမြမ္း ေနတဲ့ လူေတြေလ၊ အရွက္မရွိ ေပတရာေပၚမွာ
ရန္ျဖစ္တာ၊ ၾကားက ငါ့စာအုပ္ေလး ေပ်ာက္သြားတယ္ …”
(ညိဳ … ) “အဲဒါေပါ့ ကြ … ဆင္းရဲသား ဇာတ္လုိက္ေလ … ေအာင္ျမင္
မွဳရယ့္ ဒဏ္ကုိ မခံႏုိင္ဘူး … လူေတြ ဒီလုိပဲေလ …”
(က်ေနာ္) “ လုပ္ျပန္ျပီး ဒီဇာတ္လုိက္ ျပႆနာ … ဘုန္းၾကီးေတြ ေဟာတဲ့
တရားထဲကလုိ … ပညာနဲ႕ အက်င့္သီလ သေဘာပါကြာ … ဆင္းရဲ ခ်မ္းသာ
မဟုတ္ဘူး … ေငြရေအာင္ ရွာႏုိင္တာနဲ႕ လူမွဳေရးကို လုပ္ခ်င္ သလုိ လုပ္
တတ္တဲ့ စိတ္ပဲ အဓိက က်ပါတယ္ ကြာ …. ”
က်ေနာ္တုိ႕ ျငင္းခုန္ျပီး စကားေျပာရင္ နဲ႕ သာသနာ့ ရိပ္သာ ကားဂိတ္နား
ကုိ ေရာက္ခဲ့ ပါတယ္။ အလာတုန္းက ဘရာေၾကာ္ အလကားေကြ်း ခဲ့တဲ့
ကုလား အဖုိးၾကီး နံေဘးလဲ ေရာက္ေရာ။ အဖုိးၾကီးက “ေဟ့ေကာင္ေတြ၊
ေရႊတိဂုံ ဘုရားသြားဖူးျပီး ျပန္လာတာလား၊ ဗိုက္ဆာ ေနရင္ ငါ့ ဘရာေၾကာ္
ကုိ အေၾကြးနဲ႕ ၀ယ္စား လုိ႕ရတယ္” လုိ႕ လွမ္းေျပာ ပါတယ္။ ညိဳ… က
“အရာၾကီး လည္း … ကုသုိလ္ ရေအာင္ အလကားပဲ ေကြ်းလုိက္ ေလ”
လုိ႕ ျပန္ေျပာ ပါတယ္။
တရပ္ကြပ္ထဲသား ျဖစ္ေနတဲ့ ကုလား အဖုိးၾကီး လည္း သူ႕သား အရြယ္
ျဖစ္ေနတဲ့ က်ေနာ္တုိ႕ ႏွစ္ေယာက္ ကို ဘရာေၾကာ္ .. ေလး…. ငါးလုံး
ေလာက္စီ …စကၠဴကုိ ကေတာ့ပုံစံ လုပ္ျပီး ဘရာေၾကာ္ ထည့္ေပးပါတယ္။
အဲဒီအခ်ိန္မွာ ညိဳ …. က “ေဟ့ … ကိုေအာင္၊ မင္းစာအုပ္ … ဒီမွာ ..ဒီမွာ…
အရာၾကီးစီ ေရာက္ေနျပီး... အရာၾကီး … ဒီဘရာေၾကာ္ ထုတ္ေပးတဲ့ စကၠဴ
ဘယ္က ရလဲ” လုိ႕ ေမးလုိက္ပါတယ္။ အရာၾကီးက “ငါ့သမီးေလး မီးပြိဳင့္မွာ
မီးနီ မိေနတဲ့ ကားေတြကုိ … စံပယ္ပန္း လုိက္ေရာင္း ေနတာေလကြာ…
အဲဒါ အျပန္မွာ လမ္းေပၚက ဒီစာအုပ္ကုိ ေတြ႕လုိ … ငါဘရာေၾကာ္ ထုတ္ဖုိ႕
…ယူ လာတာကြ … မင္းတုိ႕ စာအုပ္လား … လမ္းေပၚမွာ ရထားတဲ့ စာအုပ္
ဆုိေတာ့ ပိႆာခ်ိန္ ေစ်းေပးရင္ … ျပန္ေပးမယ္” လုိ႕ ေျပာပါတယ္။
က်ေနာ္လည္း စာအုပ္ကုိ ပိႆခ်ိန္ေစ်းနဲ႕ အေၾကြး ျပန္၀ယ္ခဲ့ ရပါတယ္။
စာအုပ္က အဖုံးနဲ႕ အစပုိင္း စာရြက္ … သုံး ..ေလးရြက္ ေလာက္ေတာ့
ဆုတ္ျဖဲ ျပီးေန ပါျပီး။ ေမာင္မင္းၾကီးသား ညိဳ… ရယ့္ပါးစပ္က အလကား
ရတဲ့ ဘရာေၾကာ္ ကို စားရင္ “စိတ္မညစ္ ပါနဲ႕၊ ကိုေအာင္ရယ္ … မင္းဖတ္
ေနတဲ့ လီနင္ စာေပက ဆင္းရဲသား မ်က္ႏွာမြဲ ေတြ ေကာင္းစားဖုိ႕ မလား၊
အခုလည္း စာအုပ္ကို ေသေသခ်ာခ်ာ မဖတ္မိတဲ့ ဆင္းရဲသားက နည္းနည္း
ေလာက္ ျဖဲျပီး … အေၾကာ္ ထုတ္မိတာပါ ကြာ .. တကယ့္ ဇာတ္လုိက္က
အရာၾကီးကြ” လုိ႕ ရီျဖဲျဖဲနဲ႕ ေျပာပါတယ္။
(ျပီးပါျပီး။)
ေရးသူ - ေအာင္ခင္ျမင့္
(ဘ၀ အေတြ႕အၾကံဳ)
ဟုိး လြန္ခဲ့တဲ့ ၁၉၈၉ ခုႏွစ္ ေတြ တုန္းက က်ေနာ္နဲ႕ သူငယ္ခ်င္း ျဖစ္သူ
ညိဳ... တုိ႕ ဗဟန္းျမိဳ႕နယ္ အကသ (အေျခခံပညာ ေက်ာင္းသားမ်ားသမဂၢ)
ရယ့္ ကိုယ္စားလွယ္ေတြ အျဖစ္ အုတ္လမ္းမွာရွိတဲ့ ေဒၚခ်ဳိခ်ဳိေက်ာ္ျငိမ္း ျခံ၀န္း
ထဲက ဂုိေဒါင္ၾကီး ( သတင္းစာ အေဟာင္းေတြ အထုပ္လုိက္ရွိတယ္) မွာ ျပဳလုပ္
တဲ့ ရန္ကုန္တုိင္း အကသ ေက်ာင္းသား စုေ၀းရာကုိ ေရာက္ခဲ့ပါတယ္။
အစည္းအေ၀းမွ အျပန္ ဘတ္စ္ကားခ မရွိလုိ႕ စကား တေျပာေျပာနဲ႕လမ္းေလွ်ာက္
ရင္ ဖတ္ထားသမွ် စာေပေတြ အေၾကာင္း ေျပာလုိက္ ျငင္းလုိက္ရင္နဲ႕ပဲ အိမ္ကုိ ျပန္
ခဲ့ၾက ပါတယ္။ က်ေနာ္တုိ႕ အိမ္ျပန္ပုံ လမ္းေၾကာင္းက ေရႊဂုံတုိင္ အုတ္လမ္း ကေန
မီးပြိဳင့္ အထိ သြားတယ္။ ျပီးေတာ္ ကမၻာေအး ဘုရားလမ္း အတုိင္း ဘုိးဘြားရိပ္သာ
ေရွ႕ကေန ျဖတ္ျပီး မဟာစည္ သာသနာ့ ရိပ္သာ လမ္းထဲကုိ ၀င္တယ္။ ရိပ္သာေရွ႕
က ျဖတ္ျပီး သာသနာ့ရိပ္သာ လမ္းအဆုံး ကေန က်ေနာ္တုိ႕ ရပ္ကြပ္ရယ့္ ေနာက္
ေဖးကုိ ေရာက္ပါတယ္။
က်ေနာ္အိမ္မွာ လက္ယာ ဒီမုိကေရစီ စာအုပ္ဆုိလို႕ “ဦးႏု” ေရးတဲ့ ျပည္ေထာင္စု
ပန္းတုိင္ ဆုိတဲ့ စာအုပ္ရယ္၊ စတာလင္ လက္ထက္ “ကိေရာ့” လုပ္ၾကံခံရလုိ႕
ပါတီထဲက လူေတြကုိ စတာလင္က အစုလုိက္ အျပဳန္းလုိက္ ရွင္းလင္းမွဳမွာ
အေမရိကန္ ကုိ ထြက္ေျပး ေရာက္ရွိခဲ့တဲ့ “က်န္လူတစ္ေယာက္” ဆုိတဲ့ စာအုပ္
ေလာက္ပဲ ရွိပါတယ္။ က်န္တဲ့ စာအုပ္ အမ်ားစုက မာ့စ္ လီနင္ စာေပေတြ မ်ား
ပါတယ္။ ရသ ၀တၳဳ ဆုိရင္ ဆင္းရဲသား ဇာတ္လုိက္ေတြ ပါ၀င္တဲ့ ၀တၳဳေတြက
အမ်ားစု ျဖစ္ပါတယ္။
က်ေနာ္က အကသ ရန္ကုန္တုိင္းရယ့္ အစည္းအေ၀းေတြ ကုိ သြားရင္ ျမန္မာ
လုိ ဘာသာျပန္ လီနင္ရယ့္ “လက္ေရြးစင္ က်မ္း” အတြဲေတြ ထဲက စာအုပ္တစ္
အုပ္ကုိ ခါးၾကားထုိးျပီး အျမဲ ယူေဆာင္ ေနၾကပါ။ ညိဳေ.... (ဒဂုံ အကသ)နဲ႕
သက္၀င္းေအာင္ (တာေမြ အကသ) တုိ႕က က်ေနာ္ကုိ ေတြ႕ရင္ “ေဟ့ေကာင္၊
ဘယ္လုိလဲ စာအုပ္ေတြကုိ အလြတ္က်က္ ေနတာ ဘယ္ႏွစ္အုပ္ အလြတ္ရျပီးလဲ”
လုိ႕ စ ေနာက္ ေနၾကပါ။
တေန႕ၾကေတာ့ ထုံးစံအတုိင္း လီနင္ စာအုပ္ကုိ ခါးထဲထုိးျပီး ညဳိ...နဲ႕ အတူ
ရန္ကုန္တုိင္း အစည္းအေ၀း ကုိ ေျခလ်င္ေလွ်ာက္ျပီး လာခဲ့ပါတယ္။ မဟာစည္
သာသနာ့ ရိပ္သာ ကားမွတ္တုိင္နား လည္းေရာက္ေရာ က်ေနာ္တုိ႕ ရပ္ကြပ္ထဲက
ဘရာေၾကာ္ ေသးေသးေလးေတြကုိ လက္ဆြဲ မီးဖုိးေလးနဲ႕ ေရာင္းတဲ့ ကုလား
အဖုိးၾကီးကုိ ေတြ႕ရပါတယ္။ သူနံေဘးက ျဖတ္သြားေတာ့ အဖုိးၾကီးက “ေဟ့
ေကာင္ကေလးေတြ ဘယ္သြားမလုိ႕လဲ၊ ငါ့ ဘရာေၾကာ္ အားေပးဦး ေလကြာ”
လုိ႕ လွမ္းေျပာပါတယ္။
ညိဳ....က “အရာၾကီး၊ ေနေကာင္းလား၊ ေစ်းေရာင္းေကာင္းလား၊ က်ေနာ္တုိ႕
တုိင္းျပည္ကုိ ကယ္တင္မလုိ႕ ၾကိဳးစားေနတယ္၊ ပုိက္ဆံေတာ့ မရွိဘူး၊ ေစတနာ
ရွိရင္ အလကားေကြ်း၊ ပုိက္ဆံ မရွိလုိ႕ ဘတ္စ္ကားေတာင္ မစီးပဲ လမ္းေလွ်ာက္
ေနရတယ္ ဗ်ဳိ႕” လုိ႕ ရီျပီး ေျပာပါတယ္။ ကုလား အဖုိးၾကီးလည္း က်ေနာ္တုိ႕ႏွစ္
ေယာက္ပုံစံကုိ ၾကည့္ျပီး သနားသြားပုံ ရပါတယ္။ လက္၀ါးနဲ႕ ခဏေနအုံးလုိ႕
လက္ကာ ျပျပီး ဘရာေၾကာ္ ထုတ္ဖုိ႕ စကၠဴ ရွာေနပါတယ္။ တဆက္တည္းမွာပဲ
သူ႕ ပါးစပ္က “ စကၠဴ ေစ်းၾကီးတယ္၊ နင္တုိ႕ကို ငါ့ ဘရာေၾကာ္ အလကားေကြ်း
မယ္၊ ဒါပင္မဲ့ လက္၀ါးျဖန္႕ျပီး သယ္သြား၊ စကၠဴနဲ႕ေတာ့ ထုတ္မေပး ႏုိင္ဘူး” လုိ႕
ေျပာျပီး တစ္ေယာက္ကို ဘရာေၾကာ္ ေသးေသးေလးေတြ ဆယ္လုံး ဆယ့္ငါးလုံး
နီးပါး အလကား ေပးခဲ့ပါတယ္။
က်ေနာ္တုိ႕ ႏွစ္ေယာက္လည္း ဘရာေၾကာ္ေလး စားလုိက္၊ ေရႊဂုံတုိင္က ျမန္မာ့
အလင္း သတင္းစာတုိက္မွာ တပ္ဆြဲထားတဲ့ နယ္ေျမ ကြပ္ကဲေရးမွဴး ဗုိလ္ၾကီး
ေကာင္းစံဦးရယ့္ မုိက္ရုိင္းပုံေတြ ေျပာလုိက္နဲ႕ပဲ အုတ္လမ္းက ေဒၚခ်ဳိ အိမ္ကုိ
ခ်ီတက္ ၾကပါတယ္။ ေရႊဂုံတုိင္ မီးပြိဳင့္လည္း ေက်ာ္ေရာ ညိဳ.... ပါးစပ္က ဘရာ
ေၾကာ္ကုိ ပလုပ္ပေလာင္ ၀ါးရင္ “ငါတုိ႕ ဆင္ေျခဖုံး ရပ္ကြပ္ေတြမွာ ေနရတဲ့ ျပည္
သူေတြ ဘ၀က ဆင္းရဲ လုိက္တာ၊ ဒီေလာက္ ဆင္းရဲ ေနတဲ့ၾကားထဲ ဆင္းရဲသား
အေၾကာင္းေတြ ေရးတဲ့ စာေပေတြ၊ ရုပ္ရွင္ေတြ၊ သီခ်င္းေတြ ၾကည့္ျပီး ငါ့ေတာ့
သိပ္ဘ၀င္ မက်ဘူး၊ တခါ လာလည္း ဇာတ္လုိက္ ေကာင္ေလးက ဆင္းရဲ လုိ႕
ငယ္ငယ္ရြယ္ရြယ္ နဲ႕ ေက်ာင္းထြက္၊ သစ္စက္မွာ အလုပ္ လုပ္၊ တေန႕ၾကေတာ့
သစ္ပုံၾကီး အေပၚက ေတာ္ေတာ္ ေလးတဲ့ သစ္တုံးၾကီး က ျပဳတ္က် လာတယ္။
အဲဒီအခ်ိန္မွာ အသက္အရြယ္ အုိမင္းျပီး လက္လုပ္လက္စား အလုပ္သမား
ၾကီးတစ္ေယာက္ရယ့္ ေခါင္းေပၚ တည့္တည့္ကုိ လာထိမဲ့ ပုံစံ၊ အဲဒါကုိ ေကာင္
ေလးက အဲဒီ အလုပ္သမားၾကီးကုိ တြန္းဖယ္တယ္၊ သစ္တုံးက ေကာင္ေလး
ေျခေထာက္ေပၚ ျပဳတ္က်သြားေတာ့ ေကာင္ေလးက ေျခက်ဳိးတယ္၊ အဲလုိျဖစ္
ေတာ့ ခုနက ေကာင္ေလး ကယ္ခဲ့တဲ့ အလုပ္သမားၾကီးရယ့္ သမီးက ေကာင္
ေလး အိမ္ကုိ လာျပီး ေက်းဇူး တင္ေၾကာင္း ဘာဘာညာညာ လာလုပ္တယ္၊
ဒီလုိနဲ႕ပဲ သူတုိ႕ ႏွစ္ေယာက္ သမီးရည္စား ဘ၀ကို ေရာက္သြားတယ္၊ ေကာင္
မေလးက အသက္အရြယ္ၾကီးရင့္ ေနတဲ့ သူ႕ဖခင္ကုိ သစ္စက္က အလုပ္မျပဳတ္
ေအာင္ သစ္စက္ပုိင္ရွင္ သူေဌး အိမ္မွာ အိမ္ေဖာ္ သြားလုပ္ ေပးတယ္၊ တေန႕
ေတာ့ ေကာင္မေလး ကုိ သူေဌးက ေျခေတာ္ တင္တယ္၊ ဒီလုိနဲ႕ပဲ ေကာင္မ
ေလးမွာ လူမသိ သူမသိပဲ ကိုယ္၀န္ရွိလာတယ္။
ဒါကုိ ေကာင္ေလးက ဘ၀တူ အလုပ္သမားခ်င္း ဆုိျပီး ကူညီတဲ့ အေနနဲ႕ ေကာင္
မေလးကုိ လက္ထပ္တယ္၊ ေနာက္ဆုံးၾကေတာ့ လူယုတ္မာ သူေဌးလည္း သူ႕
အကုသုိလ္ ကံေၾကာင့္ ေသသြားတယ္၊ အဲဒါမ်ဳိး စာေပေတြ၊ ရုပ္ရွင္ေတြ၊ သီခ်င္း
ေတြ ကုိ ၾကည့္ေနရေတာ့ ငါ့ စိတ္ထဲ သူေဌး ဆုိတာ အားလုံး လူယုတ္မာေတြ
လား လုိ႕ေတာင္ ထင္မိတယ္၊ ခ်မ္းသာတဲ့ လူမွန္ရင္ ေပါက္ကရ လုပ္တယ္လုိ႕
မျဖစ္ ျဖစ္ေအာင္ တြန္းပုိ႕ ေနသလုိပဲ” လုိ႕ ေျပာပါတယ္။
(ဆက္လက္ေဖာ္ျပပါ့မည္။)
(ေရးသူ - မင္းသု၀ဏ္ )
သူတုိ႕ အဆုတ္၊ ထားခဲ့ျမွဳပ္သည့္
ဗုံးငုတ္ တုိက္မွား၊ ေမာင္ေျပာက္က်ားကုိ
ရြာသားရြာသူ၊ ေမးၾကျမဴသည္
အူအူယမ္းေငြ႕ ထတုန္းတည္း။
“ အေမာင္ေျပာက္က်ား၊ ခ်စ္သူ အားကုိ
ဘာမ်ား မွာခဲ့လုိသနည္း။”
“ငယ္က ၾကင္ျမတ္၊ မိသက္မွတ္ကုိ
ခြင့္လႊတ္ခဲ့ေၾကာင္း ေျပာပါေလ။”
“အေမာင္ေျပာက္က်ား၊ မိဘအားကုိ
ဘာမ်ား မွာခဲ့လုိသနည္း။”
“ေမြးသည့္မိခင္၊ ေမြးဖခင္ကုိ
ဦးတည္ခဲ့ေၾကာင္း ေျပာပါေလ။”
“အေမာင္ေျပာက္က်ား၊ တုိင္ျပည္အားကုိ
ဘာမ်ား မွာခဲ့လုိသနည္း။”
“ခရီးမတ္တတ္၊ လမ္းခုလတ္တြင္
ကုိယ္လြတ္ေရွာင္ခြာ၊ ခြဲရပါ၍
အားနာခဲ့ေၾကာင္း ေျပာပါေလ။”
ယမ္းေငြ႕ အူအူ၊ တလူလူႏွင့္
ေမးျမဴၾကတုန္း၊ အေနာက္ကုန္းတြင္
ေနလုံး ကြယ္ေလျပီတကား။ ။
(ျမ၀တီ မဂၢဇင္း မတ္လ၊ ၁၉၆၃။)
ေရးသူ - ေအာင္ခင္ျမင့္
“အျပင္ ျပန္ထြက္ၾကေဟ့” လုိ႕ တစ္ေယာက္က စျပီး ေအာ္လုိက္ ပါတယ္။
က်ေနာ္နဲ႕ နံေဘးက ကုိရင္ေလး လည္း လမ္းမၾကီး ရွိရာ လမ္းသြယ္ ထိပ္ဘက္
ကုိ ေျပးထြက္ ခဲ့ပါတယ္။ လမ္းသြယ္ ထိပ္ကုိ မေရာက္ခင္ အေပါက္၀ မွာ စစ္တပ္
သုံး တီအီး11 ကားေတြ ရပ္ထား တာကုိ လွမ္းျမင္ ေနရ ပါတယ္။ လမ္းသြယ္ထဲ
ကုိ ေရာက္ျပီးမွ လမ္းမၾကီး ဘက္ကုိ ထြက္ေျပးဖုိ႕ လူတခ်ဳိ႕ ဇြတ္အတင္း ၾကိဳးစား
ေနသလုိ အေျခ အေနမွာ ေတာ္ေတာ္ေလး ဆုိး၀ါး ေနပါတယ္။ စစ္တပ္သုံး တီအီး
11 ကားရယ့္ ေခါင္းပုိင္း ကားေမာင္းသူ ထုိင္တဲ့ ေခါင္းမုိးေပၚမွာ စက္ေသနတ္
ကုိ ေဒါက္ေထာက္ျပီး လမ္းမၾကီး တေလ်ာက္ ေျပးေနတဲ့ သူေတြကို
အတြဲလုိက္ ျပစ္ေနပါတယ္။ က်ေနာ္ အပါအ၀င္ လမ္းသြယ္ ထဲမွာ ပိတ္မိေနတဲ့
လူ အေရအတြက္ ဟာ ခန္႕မွန္းေခ် လူ (၂၀၀) ေက်ာ္ေလာက္ ရွိပါတယ္။
အဲဒီ အခ်ိန္မွာ က်ေနာ္ ေတာ္ေတာ္ေလး ထိန္႕လန္႕ျပီး ေသြးပ်က္ ေနခဲ့ပါတယ္။
က်ေနာ္နဲ႕ ကိုရင္ေလးလည္း လမ္းသြယ္ရယ့္ အဆုံးမွာရွိတဲ့ လမ္းပိတ္ထားတဲ့ အိမ္
ၾကီးဘက္ကုိ ေျပးလုိက္ အေပါက္၀ကုိ လွမ္းျပီး ျမင္ေတြ႕ ႏုိင္တဲ့ အေကြ႕ေလးဘက္
ကို ေျပးလုိက္နဲ႕ ေဆာက္တည္ရာ မရ ျဖစ္ေန ပါတယ္။ လူေတြ အားလုံးလည္း
က်ေနာ္လုိ လမ္းသြယ္ေလး ထဲမွာ ဟုိေျပးလုိက္ ဒီေျပးလုိက္ ျဖစ္ေန ၾကပါတယ္။
“၀င္လာျပီး …. ၀င္လာျပီး” ဆုိတဲ့ အသံကုိ စၾကားရတဲ့ အခ်ိန္မွာ က်ေနာ္ဟာ လမ္း
အဆုံးပုိင္းမွာ ရွိေနတဲ့ အိမ္ၾကီးရယ့္ ပိတ္ထားတဲ့ သံတံခါးၾကီးနဲ႕ မနီးမေ၀း မွာ
ရွိေနပါတယ္။ က်ေနာ္ မတ္တပ္ရပ္ ေနေသာ ေနရာနဲ႕ ေလး … ငါးေပ ေလာက္ပဲ
ေ၀းတဲ့ အကြားအေ၀း တစ္ခုမွာ အျဖဴအစိမ္း ၀တ္ထားတဲ့ ေက်ာင္းသူေလး ႏွစ္ဦး
လြယ္အိတ္ ေလးေတြ ပုိက္ျပီး ငုိေၾကြး ေနၾကပါတယ္။ သူတုိ႕ ႏွစ္ဦးရယ့္ နံေဘးမွာ
ေစ်းျခင္းေတာင္း ကုိင္ထားတဲ့ အမ်ဳိးသမီးၾကီး တစ္ဦးက သူတုိ႕ကို အားေပး ႏွစ္သိမ့္
ေနတာ ေတြ႕ရ ပါတယ္။
တစ္ခ်က္ျခင္း နဲ႕ အတြဲလုိက္ ျပစ္တဲ့ ေသနတ္သံေတြ ကုိ အနီးဆုံး အေနအထားနဲ႕
စျပီး ၾကားလုိက္ရတဲ့ အခ်ိန္မွာ ….. “ ဒါကာၾကီး … ဘယ္လုိ လုပ္ၾကမလဲ” လုိ႕
ကိုရင္ ေလးရယ့္ အသံေၾကာင့္ က်ေနာ္လည္း ေတာ္ေတာ္ကုိ လွဳပ္လွဳပ္ရွားရွား
ျဖစ္သြား ပါတယ္။ တခ်ဳိ႕ လူေတြက လမ္းသြယ္ရယ့္ ညာဘက္မွာရွိေသာ လူတစ္ရပ္
ေက်ာ္ ျမင့္တဲ့ အုတ္နံရံ ကို တြယ္တက္ဖုိ႕ ၾကိဳးစား ၾကပါတယ္။ လမ္းမၾကီး ဘက္ကို
လွမ္းၾကည့္ရင္ ျမင္ႏုိင္တဲ့ လမ္းေကြ႕ ဘက္က လူတခ်ဳိ႕ လက္ေျမွာက္ျပီး အဖမ္းခံဖုိ႕
လုပ္ေနၾက ပါတယ္။ အားလုံးလည္း အသက္ မေသပဲ လြတ္ေျမာက္ဖုိ႕ နည္းလမ္း
မ်ဳိးစုံ လုပ္ေန ၾကပါတယ္။ ငုိသံေတြ၊ တစ္ေယာက္နဲ႕ တစ္ေယာက္ ျငင္းခုန္သံေတြ၊
အားေပး ႏွစ္သိမ့္ သံေတြ၊ ေသနတ္ သံေတြနဲ႕ ဆူညံေနျပီး ကမၻာပ်က္ေန သလား၊
ငရဲျပည္ ကုိ အရွင္ လတ္လတ္ ေရာက္ေနသလား လုိ႕ေတာင္ ထင္ရ ပါတယ္။
အျပစ္မဲ့ သူမ်ားရယ့္ ေခ်ာင္းပိတ္ အသတ္ ခံရမွဳ ….
က်ေနာ့္ ျမင္ကြင္းထဲ ပထမဆုံး သတိထား မိလုိက္တဲ့ အရာက လမ္းသြယ္ရယ့္
ဘယ္ဘက္ ေတာ္ေတာ္ျမင့္တဲ့ ကုန္းျမင့္ၾကီး၏ ေအာက္ေျခမွာ ရွိေသာ ေရေျမာင္း
ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ေရေျမာင္းထဲမွာ ေျမာင္းေရက အျပည့္ မဟုတ္ပဲ အေပၚမွာ
လြတ္ေန တာကို ေတြ႕ရ ပါတယ္။ ေရေျမာင္းကုိ ဖုံးထားတဲ့ ေက်ာက္ျပား ေတြ
က ေနရာတုိင္းမွာ မရွိပဲ ဟုိတစ္ကြက္ ဒီတကြက္ ဖုံးထားျပီး၊ က်ေနာ္လည္း ေျမာင္း
ထဲ ဆင္းျပီး ပုန္းေအာင္းဖုိ႕ စိတ္ကူး ၀င္ခဲ့တယ္လုိ႕ ထင္ပါတယ္။ အဲဒီ အခ်ိန္မွာ
က်ေနာ္ ပါးစပ္က နံေဘးက ကိုရင္ေလးကုိ “ကုိရင္ … ဒီေျမာင္းထဲကုိ … ဆင္းပုန္း
မယ္ … ျမန္ျမန္လာ” လုိ႕ ေခၚျပီး ေရေျမာင္းထဲ ကို ဆင္းခဲ့ ပါတယ္။ က်ေနာ္ မွတ္
မိသေလာက္ အဲဒီ ေရေျမာင္းဟာ အက်ယ္ ႏွစ္ေပခြဲ … သုံးေပ ေလာက္ပဲ ရွိျပီး
အနက္ က သုံးေပခြဲ … ေလးေပ ေလာက္ ရွိမယ္လုိ႕ ထင္ပါတယ္။ ေျမာင္းထဲ ကုိ
က်ေနာ္ စျပီး ဆင္းလုိက္ေတာ့ ေျမာင္းေရက က်ေနာ့္ ေျခသလုံး တ၀က္ ေလာက္
ပဲ ရွိေနတာကို ေတြရ ပါတယ္။ က်ေနာ္နဲ႕ကုိရင္ငယ္ေလး တုိ႕ႏွစ္ဦး ေရေျမာင္းထဲ
ခုန္ခ်ျပီး ေျမာင္းကို ဖုံးထားတဲ့ ေက်ာက္ျပားေတြ ေအာက္ကုိ အျမန္သြားခဲ့ ၾကပါ
တယ္။ ေက်ာက္ျပားေတြ ေအာက္ကုိ ၀င္ဖုိ႕ ၾကိဳးစားေတာ့ မတ္တပ္ရပ္ျပီး ၀င္
လုိ႕လုံး၀ မရပါဘူး။ ဒါနဲ႕ ေဆာင့္ေဆာင့္ ထုိင္ျပီး ၀င္ရ ပါတယ္။ က်ေနာ္နဲ႕ ကုိရင္
ငယ္ တုိ႕လုိ ခႏၶာကိုယ္ ပိန္တဲ့ သူေတြ အတြက္ ပုန္းလုိ႕ ရတဲ့ အေနအထား
မ်ဳိး ျဖစ္ပါတယ္။ ၀တဲ့ သူေတြ၊ လူၾကီးေတြ လုံး၀ ပုန္းလုိ႕ မျဖစ္ႏုိင္တဲ့ အေျခအေန
မ်ဳိးပါ။
ေက်ာက္ျပားေအာက္ ေရေျမာင္းထဲမွာ က်ေနာ္နဲ႕ ကိုရင္ငယ္ေလး ႏွစ္ေယာက္
စျပီး ေဆာင့္ေဆာင့္ ထုိင္တဲ့ အခ်ိန္မွာ က်ေနာ့္စိတ္ထဲ အေပၚမွာ တုန္းက ကတုံ
ကရီနဲ႕ ငုိေၾကြး ေနတဲ့ ေက်ာင္းသူေလး ႏွစ္ဦးနဲ႕ ေစ်းျခင္းေတာင္း ကုိင္ထားတဲ့
အမ်ဳိးသမီး ၾကီးကုိ သတိရ မိပါတယ္။ ေက်ာက္ျပားေအာက္မွာ မဲေမွာင္ ေနျပီး၊
အလင္းေရာင္ ဆုိလုိ႕ လမ္းမၾကီး ေပၚက ေရေတြ ေျမာင္းထဲ ေရာက္ေအာင္ စီး
ဆင္းတဲ့ ေက်ာက္ျပားႏွစ္ခု ထိစပ္ရာက ေရဆင္းေပါက္ေလး တစ္ခုပဲ ရွိပါတယ္။
အဲဒီ အေပါက္က ၀င္လာတဲ့ အလင္းေရာင္ နည္းနည္းေလး ေၾကာင့္ က်ေနာ္နဲ႕
ကိုရင္ငယ္တုိ႕ ႏွစ္ဦး၊ တစ္ေယာက္ မ်က္ႏွာကုိ တစ္ေယာက္ အနည္းငယ္ေလာက္
ျမင္ေတြ႕ ေနရပါတယ္။ေျမာင္းထဲ ေရာက္ျပီး ႏွစ္မိနစ္ …. သုံးမိနစ္ ေလာက္ပဲ
ၾကာမယ္လုိ႕ ထင္ပါ တယ္။အေပၚမွာ အတြဲလုိက္ ျပစ္တဲ့ ေသနတ္သံ ေတြ၊ လူ
တစ္ေယာက္ေယာက္ ကုိ တစ္ခုခု ထိမွန္ သြားလုိ႕ ေအာ္ဟစ္တဲ့ အသံနက္ ၾကီး
ေတြကုိ နီးနီးကပ္ကပ္ ၾကားေန ရပါတယ္။ စစ္တပ္ဟာ က်ေနာ္တုိ႕ လူအုပ္စု
ၾကီး ပိတ္မိေနတဲ့ လမ္းသြယ္ တစ္ခုလုံးကုိ ပိတ္ဆုိ႕ျပီး အထဲကုိ ၀င္ရွင္း ေနပါျပီး။
က်ေနာ္ေရာ ကုိရင္ပါ ေတာ္ေတာ္ေလး ကေရာင္ေျခာက္ျခား ျဖစ္ျပီး မ်က္ႏွာမွာ
လည္း မ်က္ရည္ေတြက်၊ ပါးစပ္ ကလည္း အသံ မထြက္ရဲပဲ ရသမွ် ဘုရား စာ
ေတြကုိ ရြတ္ေန မိပါတယ္။ အဒီအခ်ိန္မွာ ဘုရားစာကုိ က်ေနာ္ ရြတ္ၾကည့္တာ
အေၾကာက္လြန္ ေနလုိ႕လား မေျပာတတ္ပါ၊ အျမဲတမ္း အလြတ္ရေနတဲ့ သံ
ဗုဒ္ေဓ ဂါထာလည္း အစ ပဲ ရြတ္လုိ႕ ရပါတယ္။ ေရွ႕ကို မေရာက္ပါဘူး။ ဒါနဲ႕
ခုႏွစ္တန္း ေက်ာင္းသား အထိ တက္ဘူးတဲ့ ႏွစ္ျခင္း ခရစ္ယာန္ ဘုရားေက်ာင္း
မွာ သင္ခဲ့ဘူးေသာ ဆုေတာင္း ပုံစံနဲ႕ “အဖ ဘုရား သခင္၊ နာမေတာ္ ကို အမွီ
ျပဳ၍ ဆုေတာင္း ပါတယ္၊ သားေတာ္ရယ့္ အသက္ကုိ ကယ္ေတာ္ မူပါ … ”
စသျဖင့္ ပါးစပ္ကေန တုိးတုိးေလး ရြတ္ဆုိျပီး ဆုေတာင္း ခဲ့ပါတယ္။ က်ေနာ္
တုိ႕ အေျခအေနက က်ိန္းေသေပါက္ ေသရေတာ့မယ့္ အေနအထား လုံး၀
ျဖစ္ေန ပါတယ္။ က်ေနာ့္ စိတ္ထဲမွာ အကၤ်ီနဲ႕ ခႏၶာကိုယ္ ၾကားထဲ ထုိးထည့္
ထားေသာ ဖိနပ္အသစ္ေလးကုိ က်ေနာ္ အသတ္ခံရပါက တစ္ေယာက္ေယာက္
အိမ္ကုိ ျပန္ပို႕ေပးခဲ့ရင္ ေကာင္းမယ္လုိ႕ ကေရာင္ေျခာက္ျခား ေတြးေန မိပါတယ္။
(မွတ္ခ်က္။ ။အဲဒီ အခ်ိန္က က်ေနာ္သည္ လမ္းေလွ်ာက္ အလြန္ျမန္ျပီး ဖိနပ္
ပ်က္ေလ့ ရွိပါတယ္၊ မိသားစုက တစ္လလ်င္ ဖိနပ္အသစ္ တစ္ရံ ၀ယ္ေပး
ေနရ ေသာေၾကာင့္ အမမ်ား ၏ ဆူပူမွဳကုိ မၾကာခဏ ခံရ ပါတယ္။)
အဲဒီအခ်ိန္မွာပဲ “၀ုန္း” ဆုိတဲ့ အသံကုိ ၾကားလုိက္ ရျပီး က်ေနာ္နဲ႕ ကိုရင္ေလး
ပုန္းေနတဲ့ ေက်ာက္ျပားေပၚ တစ္ေယာက္ေယာက္ မတ္တပ္ ရပ္ ေနျပီး လုိ႕
သိလုိက္ ရပါတယ္။ အဲဒါနဲ႕ က်ေနာ္လည္း ေရဆင္းေပါက္ ကေန အေပၚကို
ၾကည့္လုိက္ေတာ့ ခုနက ေစ်းျခင္းေတာင္း ကုိင္ထားတဲ့ အမ်ဳိးသမီးၾကီး က်ေနာ္
တုိ႕ ပုန္းေနတဲ့ ေက်ာက္ျပားေပၚ မတ္တပ္ရပ္ျပီး နံရံမွာ ကပ္ေနတာ ကုိ ေတြ႕
ရပါတယ္။ စစ္သား တစ္ေယာက္လည္း သူ႕ရယ့္ ေရွ႕တည့္တည့္မွာ ရွိေနပုံ
ရပါတယ္။ ေသနတ္ ေျပာင္း၀မွာ တပ္ထားတဲ့ လွံစြပ္ (ဘက္နက္) ကို ျမင္ေန
ရပါတယ္။ အဲဒီ အမ်ဳိးသမီးၾကီးက “က်မ ဆႏၵျပတဲ့ လူေတြထဲမွာ လုံး၀ မပါ၀င္
ဘူး၊ ေစ်းသြားမလို႕ အိမ္က ထြက္လာတာပါ၊ ေသနတ္ သံေတြ ၾကားျပီး၊ လူေတြ
ထြက္ေျပးေတာ့ … က်မ လည္း ေၾကာက္လုိ႕ ေျပးရင္ … သူတုိ႕နဲ႕ အတူ ဒီေနရာ
ကို ေရာက္ေနတာ ပါ” လုိ႕ ငုိယုိျပီး ေတာင္းပန္ ေနပါတယ္။ အဲဒီ စကားလည္း
ဆုံးေရာ အဲဒီ ေစ်းျခင္းေတာင္း ကိုင္ထားတဲ့ အမ်ဳိးသမီးၾကီး ရယ့္ ရင္၀မွာ လွံစြပ္
ထုိး၀င္ သြားတာကို ေက်ာက္ျပား ေအာက္ကေန က်ေနာ္ ေတြ႕လုိက္ ရပါတယ္။
ပါးစပ္က “အင့္” ဆုိျပီး အဲဒီ အမ်ဳိးသမီးၾကီး အသံ ထြက္သြား သလုိ သူ႕ရင္
ပက္က ေသြးေတြလည္း ပန္ထြက္ လာပါတယ္။ အဲဒီ ေသြးတခ်ဳိ႕ ဟာ တုိက္
တုိက္ ဆုိင္ဆုိင္ ေက်ာက္ျပား ႏွစ္ခု ထိစပ္ေနတဲ့ ေရဆင္းေပါက္ ရယ့္ ေအာက္
ကေန ေခ်ာင္းၾကည့္ေနတဲ့ က်ေနာ့္ မ်က္ႏွာေပၚ က်လာ ပါတယ္။ က်ေနာ္လည္း
အေၾကာက္လြန္ျပီး ၀တ္ထားတဲ့ ပုဆုိးထဲကို ခႏၶာကိုယ္အတြင္းမွ အညစ္အေၾကး
(ေၾကာက္ခ်ီး) ေတြ ထြက္ၾက ကုန္ပါတယ္။ စစ္သားေတြ စစ္ဖိနပ္ သံေတြ၊
ဆဲသံေတြ၊ လူေတြရယ့္ ငုိယုိ ေတာင္ပန္းသံေတြ၊ ေသနတ္ အတြဲလုိက္ ျပစ္ခတ္
သံေတြ ဟာ က်ေနာ္တုိ႕ ေခါင္းေပၚမွာ ရွိတဲ့ လမ္းသြယ္ေလး ထဲမွာ ပြတ္ေလာ
ရုိက္ေန ပါတယ္။ က်ေနာ္ နံေဘးက ကုိရင္ေလး လည္း အေၾကာက္လြန္ျပီး
က်ေနာ္ လက္ကို လာကုိင္ ထားပါတယ္။ အဲလုိနဲ႕ တစ္နာရီခြဲ ... ႏွစ္နာရီ
ေလာက္ ၾကာမယ္လုိ႕ က်ေနာ္ ထင္ပါတယ္။ အေပၚက အသံ တစ္ခုကုိ စျပီး
ၾကား ရပါတယ္။
“အမေလး ... အျဖစ္ဆုိးလွခ်ည့္လား ... လာၾကည့္ၾက ပါအုံး ... ” ဆုိတဲ့ အသံ
ေတြ ၾကားရပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ နံေဘးက ကိုရင္ေလးက “ဒါကာၾကီး ....
စစ္ေခြးေတြ ... အေပၚမွာ ... မရွိေတာ့ဘူး ထင္တယ္ ... ဒါကာၾကီး” လုိ႕ေျပာ
ပါတယ္။ အဲဒါနဲ႕ က်ေနာ္နဲ႕ကုိရင္ေလး ေရေျမာင္း ေက်ာက္ျပား ေအာက္က
ေန ထြက္ျပီး လမ္းေပၚကုိ တက္ခဲ့ပါတယ္။ အရာရာ အားလုံးဟာ မၾကည့္ရက္
စရာ ပါပဲ။ လူေသ အေလာင္းေတြေတာ့ မေတြ႕ ရပါဘူး။ ဒါပင္မဲ့ အဲဒီ လမ္း
သြယ္ေလးရယ့္ မ်က္ႏွာျပင္ တစ္ခုလုံး ေအးျပီး ခဲသြားတဲ့ ေသြးခဲၾကီးေတြ
ေနရာတုိင္း လုိလုိမွာ အပုံလုိက္ ျဖစ္ေန ပါတယ္။ က်ေနာ္တုိ႕လုိ ေရေျမာင္းဖုံး
ေက်ာက္ျပားေအာက္ မွာ ပုန္းခုိခြင့္ ရလုိ႕ မေသပဲ က်န္ခဲ့တဲ့ လူ စုစုေပါင္း
ဆယ္ေယာက္ ေက်ာ္ေလာက္ ထြက္လာတာ ကို ေတြ႕ရ ပါတယ္။ က်ေနာ့္
အကၤ်ီနဲ႕ ပုဆုိးမွာ ေျမာင္းထဲက ညစ္ပက္တဲ့ အညစ္အေၾကးေတြ၊ အေၾကာက္
လြန္ျပီး ထြက္က်တဲ့ အညစ္အေၾကး ေတြ၊ ေသြးေတြရယ့္ စြန္းထင္းမွဳ ေတြနဲ႕
စုတ္ပ်က္သပ္ ေနပါတယ္။
အဲဒီအခ်ိန္ထိ က်ေနာ္စိတ္ေတြ အေၾကာက္လြန္ျပီး ေၾကာင္ေတာင္ေတာင္
ျဖစ္ေနတာ လြဲရင္ အေျခအေန ေကာင္းပါ ေသးတယ္။ အဲလုိနဲ႕ က်ေနာ္နဲ႕
ကုိရင္ေလး တုိ႕ လမ္းသြယ္ေလး ထဲကေန လမ္းမၾကီး ရွိရာ ဘက္ကို ထြက္
လာ ခဲ့ၾက ပါတယ္။ လမ္းတေလ်ာက္မွာ လည္း ေသြးအုိင္ ေတြက အျပည့္
ပါပဲ။ လမ္းထိပ္နား လည္း ေရာက္ခါနီး က်ေနာ္ျမင္ လုိက္ရတဲ့ ျမင္ကြင္းက
ပုဆုိးေတြ၊ ထမီေတြ စုျပီး ပုံထားတာ က်ေနာ့္အရပ္ နီးပါေလာက္ ရွိပါတယ္။
လမ္းသြယ္နဲ႕ လမ္းမၾကီး ထိစပ္တဲ့ အေပါက္၀မွာ လူေတြအမ်ားၾကီးက က်ေနာ္
တုိ႕ကို စုိက္ၾကည့္ ေနၾက ပါတယ္။ လမ္းသြယ္ရယ့္ ထိပ္၊ လမ္းမၾကီး ေပၚက
အဲဒီ အ၀တ္အစားပုံ နံေဘးနား ေရာက္ခါနီးမွ မတ္တပ္ရပ္ ေနတဲ့ လူၾကီး
တစ္ေယာက္ကို က်ေနာ္က “ဦးေလး၊ အဲဒီ အ၀တ္အစားေတြ က ဘယ္သူ
ဟာေတြ လဲ” လုိ႕ ေမးလုိက္ပါတယ္။
အဲဒီလူၾကီးက “မင္းတုိ႕ နဲ႕အတူ ဒီလမ္းထဲ ေျပး၀င္လုိ႕ ပိတ္မိျပီး ... အသတ္
ခံရတဲ့ ... မင္းတုိ႕ သူငယ္ခ်င္းေတြရယ့္ ... အေလာင္းေတြကို ...စစ္တပ္က
ကားေပၚ ျပစ္တင္တာ ... အဲဒါ ကားေနာက္ဘက္က သံခ်ိတ္နဲ႕ သူတုိ႕အ၀တ္
အစားေတြ ... ခ်ိတ္မိျပီး က်န္ခဲ့တာ” လုိ႕ ေျပာပါတယ္။ က်ေနာ္လည္း အဲဒီ
အ၀တ္အစားပုံ ကို ေသေသခ်ာခ်ာ ၾကည့္လုိက္ေတာ့ ရစရာ မရွိေအာင္
ေသြးေတြ ေပေနတဲ့ အေျခခံ ပညာ ေက်ာင္းသား၊ ေက်ာင္းသူေတြ အသုံးျပဳ
ေသာ ပုဆုိး အစိမ္းေတြ၊ ထမီ အစိမ္းေတြက အမ်ားစု ျဖစ္ျပီး၊အဲဒီ အ၀တ္အစား
ပုံၾကီး ပတ္လည္နဲ႕ ေနရာ တခ်ဳိ႕မွာ လူ႕ခႏၶာကိုယ္ အတြင္းပုိင္းထဲက ထြက္
က်ထားတဲ့ ကလီစာ တခ်ဳိ႕ ကို ျမင္လုိက္ ရပါတယ္။ က်ေနာ္ ဘယ္လုိ ျဖစ္သြား
သလဲ က်ေနာ္ မသိေတာ့ ပါ။ က်ေနာ္ ရုတ္တရက္ ေခြျပီး လမ္းေပၚ လဲက်
သြားပါတယ္။ က်ေနာ့္ နားထဲမွာ အသံေတြ ၾကားေန ရျပီး က်ေနာ့္ မ်က္စိ
လဲ ျပာေ၀ျပီး ခ်ာခ်ာလည္ ေနပါတယ္။ လူၾကီးတစ္ေယာက္ က က်ေနာ့္ကုိ
ဆြဲထူးရင္ လူေတြကုိ လွမ္းေခၚ ေနပါတယ္။ အသက္ၾကီးတဲ့ အမ်ဳိးသမီးၾကီး
တစ္ဦးက ငုိယုိျပီး ေျပာေနတဲ့ အသံတခ်ဳိ႕ ကုိ က်ေနာ့္နား ထဲ ၾကားေန ရ
ပါတယ္။
“ေကာင္ေလး ... သနားပါတယ္ ... သူ႕အိမ္က မိဘေတြ... ေတာ္ေတာ္ စိတ္ပူ
ေနမယ္နဲ႕ တူတယ္ ... တစ္ေယာက္ေယာက္ သူ႕ကို အိမ္အထိ ...လုိက္ပုိ႕
ေပးလုိက္ၾကပါ”
က်ေနာ္ သတိ ျပန္ရတဲ့ အခ်ိန္မွာ က်ေနာ္တုိ႕ မိသားစု ေနတဲ့ အိမ္ေရွ႕က ေဆးခန္း
ရယ့္ ကုတင္ေပၚ က်ေနာ္ ေရာက္ေန ပါတယ္။ နံေဘးမွာ အေမနဲ႕ အမေတြရယ့္ ငုိ
ယုိသံေတြ လည္း ၾကားေန ရပါတယ္။ ရပ္ကြပ္ထဲက အိမ္နီး နားခ်င္းေတြလည္း
ေဆးခန္းထဲ ေရာက္ေနတဲ့ က်ေနာ္ကို လာၾကည့္ေနလုိ႕ ေဆးခန္း တစ္ခုလုံး တရုန္း
ရုန္း ျဖစ္ေနပါတယ္။ဘယ္လုိ အိမ္ျပန္ေရာက္လာတာ လည္းလုိ႕ ေမးၾကည့္ေတာ့
အကိုၾကီး တစ္ေယာက္က က်ေနာ့္ အကၤ်ီအိတ္ထဲက ေက်ာင္းသားကဒ္မွာ ပါတဲ့
လိပ္စာ အတုိင္း အိမ္အထိ လုိက္ပို႕ သြားေၾကာင္း က်ေနာ့္ အေဖက ေခါင္းကုတ္
ျပီး ေျပာပါတယ္။
နိဂုံး .....
အထက္ပါ အျဖစ္အပ်က္မ်ားနဲ႕ ပက္သက္ျပီး ၁၉၈၉ ခုႏွစ္တြင္ က်ေနာ္သည္
အေျခခံ ပညာ ေက်ာင္းသား သမဂၢ လ်ဳိ႕၀ွက္ ရုံးစုိက္ရာ ေမာ္ေထာ္ေလး လမ္း
အလယ္ပုိင္းတြင္ တစ္ၾကိမ္၊ ရန္ကင္းျမိဳ႕နယ္ ေက်ာက္ကုန္းေကြ႕ တြင္ရွိေသာ
လူ႕ေဘာင္သစ္ ပါတီ ရုံးခန္းတြင္ တစ္ၾကိမ္ ႏုိင္ငံျခားသား မ်ား၏ အင္တာဗ်ဴးမ်ား
ကို မွတ္မိ သေလာက္ ျပန္လည္ ေျပာျပခဲ့ ပါတယ္။ အခင္းျဖစ္ပြားမွဳတြင္ က်ေနာ္
နဲ႕အတူ ကိုရင္ေလး အပါအ၀င္ လူ (၁၃) ဦးခန္႕ လြတ္ေျမာက္ျပီး လူတစ္ရာ
ေက်ာ္ သုိ႕မဟုတ္ ႏွစ္ရာ နီးပါးတုိ႕မွာ စစ္တပ္၏ ရက္စက္စြာ သတ္ျဖတ္မွဳကို
ခံခဲ့ ရေၾကာင္း ႏုိင္ငံျခားသား သတင္းေထာက္က က်ေနာ့္ကုိ ေျပာပါတယ္။
ယင္းႏုိင္ငံျခားသား က သူ႕လက္ထဲတြင္ ရွိေသာ ေသြးရူး ေသြးတန္းျဖင့္ ေျပးေန
သည့္ က်ေနာ့္ ဓါတ္ပုံကုိ လုိက္ျပျပီး စုံစမ္းရာမွ အကသ ေခါင္းေဆာင္
တခ်ဳိ႕နဲ႕ ေတြ႕ဆုံခဲ့ျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ေနာက္ပုိင္းတြင္ က်ေနာ္ျဖစ္ေနေၾကာင္း
သိသြားျပီး မိတ္ဆက္ေပးရာမွ အင္တာဗ်ဴး လုပ္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ယင္းႏုိင္ငံျခား
သားလက္ထဲ တြင္ ရွိေနေသာ က်ေနာ့္ ဓါတ္ပုံေလးကုိ က်ေနာ္ ကိုယ္တုိင္ အမွတ္
တရ ျပန္လည္ မေတာင္းခဲ့ျခင္း မွာ က်ေနာ္၏ ေပါ့ဆမွဳ တစ္ခု ျဖစ္ပါတယ္။
၂၀၀၂ ခုႏွစ္ မေလးရွား ႏုိင္ငံ အတြင္း ျမန္မာ့ ဒီမုိကေရစီ အေရး စတင္
လွဳပ္ေဆာင္ ေနစဥ္ ကြယ္လြန္သူ ဆရာၾကီး ေၾကးမုံ ဦးေသာင္းက အထက္ပါ
ရွစ္ေလးလုံး ကာလ အတြင္း က်ေနာ့္ အျဖစ္အပ်က္ကုိ မွတ္တမ္း ရယူခဲ့ပါတယ္။
က်ေနာ္နဲ႕ အတူ လြတ္ေျမာက္ ခဲ့ေသာ ကိုရင္ေလး၏ ဘြဲ႕အမည္၊ လြတ္ေျမာက္
ခဲ့ေသာ သူမ်ား၏ ေနရပ္ လိပ္စာမ်ား၊ ဒုတိယ အဆင့္ ေခ်ာင္းပိတ္ အသတ္ခံရ
ေသာ လမ္းအမည္၊ ရပ္ကြပ္ လိပ္စာမ်ား ေမးျမန္းမွဳတြင္ က်ေနာ္ဘက္က တိတိ
က်က် ျပန္လည္ ေျဖဆုိႏုိင္မွဳ အားနည္း ခဲ့ပါတယ္။ ဆရာၾကီး ေၾကးမုံး ဦးေသာင္း
၏ ေျပာျပခ်က္ အရ ယင္း ၁၉၈၈ ခုႏွစ္ ၾသဂုတ္လ (၉) ရက္ေန႕ နံနက္တြင္
၀င္ဒါမီယာ အတြင္း လူထု၏ ျငိမ္းခ်မ္းစြာ ဆႏၵျပမွဳကုိ ျပစ္ခတ္ ျဖဳိခြဲခဲ့ေသာ
အျဖစ္ အပ်က္ ငါးေနရာ ရွိခဲ့ေၾကာင္း၊ ယင္းတုိ႕မွာ ဓမၼေစတီ လမ္းထိပ္၊ ၀င္ဒါ
မီယာ ေအာက္ခ်ဳိင့္၊ ခ်င္းေခ်ာင္း ရိပ္သာ လမ္းသြယ္ နံပါတ္ (၁)၊ ေရြႊေတာင္
ကုန္း ျဖတ္လမ္းတုိ ႏွင့္ အျခား ၀န္ၾကီး တစ္ဦး၏ ေနအိမ္ အေပါက္၀တုိ႕ ျဖစ္
ေၾကာင္း သိရ ပါတယ္။ က်ေနာ္ ပါ၀င္ခဲ့သည့္ ယင္းဆႏၵျပ ျပည္သူ လူထုသည္
အာဏာရွင္ ဦးေန၀င္းနဲ႕ အတူ အျငိမ္းစား ယူခဲ့ေသာ ႏုိင္ငံေတာ္ သမၼတေဟာင္း
ဦးစန္းယု ေနအိမ္သုိ႕ ခ်ီတက္ ဆႏၵျပမွဳတြင္ လူစုမ်ား ကြဲသြားျပီး အစုလုိက္
အျပဳန္း လုိက္ အသတ္ခံ ရေသာ မွတ္တမ္းမ်ား ရွိခဲ့သည္ဟု သိရပါတယ္။
(ျပီးပါျပီး။)
ေရးသူ - ေအာင္ခင္ျမင့္
က်ေနာ္ ရွစ္ေလးလုံး ညက ေရႊတိဂုံ ေစတီ ရင္ျပင္ကုိ ည ကုိးနာရီ ေလာက္မွာ
ေရာက္ခဲ့ ပါတယ္။ ေရာက္ေရာက္ခ်င္းပဲ က်ေနာ့္အကုိ နဲ႕ ရပ္ကြပ္ထဲက အသိ
ေတြ (၁၀)ေယာက္ ေလာက္ကို ေတြ႕ရပါတယ္။ အဲဒါနဲ႕ အကုိ ကို “မင္းအိမ္ျပန္
ေတာ့၊ ေတာ္ၾကာ မင္းေရာ ငါေရာ ေပ်ာက္ေနလုိ႕ အေမ တအား စိတ္ပူေနမယ္”
လုိ႕ ေျပာျပီး ဇြတ္အတင္း အိမ္ျပန္ခုိင္း ရပါတယ္။ သူက မ်က္မွန္ ပါ၀ါ အထူးၾကီး
တပ္ ရတဲ့ သူပါ။ မ်က္မွန္ ခြ်တ္ထားရင္ အေ၀းကုိ ဘာမွ မျမင္ရပါဘူး။
ေရႊြတိဂုံ ေစတီ ရင္ျပင္ရယ့္ တနဂၤေႏြ ေဒါင့္နဲ႕ မ်က္ႏွာခ်င္းဆုိင္ တန္ေဆာင္း
တစ္ခုမွာ တရားပြဲ စင္ျမင့္ တစ္ခုရွိေနျပီး လူေတာ္ေတာ္ မ်ားမ်ား တရားပြဲ
ပတ္၀န္းက်င္မွာ ရွိေနပါတယ္။ အမ်ားစုက မဆလ အစုိးရရယ့္ ညံဖ်င္းမွဳေတြ
အသုံးမက်လုိ႕ ျပည္သူ ဒုကၡေရာက္ ရတဲ့ ဘ၀ေတြ နဲ႕ ပက္သက္ျပီး တရား
ေဟာေန ၾကပါတယ္။ က်ေနာ္ အမွတ္ရဆုံး ကေတာ့ စင္ျမင့္ေပၚ ကုိ လူႏွစ္
ေယာက္ တက္လာပါတယ္။ သူတုိ႕ က သီခ်င္း တစ္ပုဒ္ ဆုိမယ္လုိ႕ ပထမ
ေျပာပါတယ္။ သူတုိ႕ သီဆုိတဲ့ သီခ်င္းက ၁၉၁၇ ခုႏွစ္ ေဘာရွီဗစ္ ေတာ္လွန္
ေရး တုန္းက ကရင္မလင္ နန္းေတာ္ ကို ၀င္မသိမ္း ခင္ ေတာ္လွန္ေရး သမား
ေတြ သီဆုိခဲ့တဲ့ သီခ်င္းလုိ႕ ေျပာပါတယ္။ က်ေနာ္လည္း ေတာ္ေတာ္ စိတ္၀င္
စားသြားပါတယ္။ သူတုိ႕ ႏွစ္ဦး က ရုရွား ဘာသာ စကားနဲ႕ အဲဒီ သီခ်င္းကုိ
သီဆုိ သြားပါတယ္။ သီခ်င္း သီဆုိ အျပီးမွ လက္ခုတ္သံ ေတြဟာ ေရႊတိဂုံ
ရင္ျပင္မွာ ေသာေသာညံ ခဲ့ပါတယ္။ က်ေနာ္ သီခ်င္း စာသားကုိ နားမလည္း
ပါ။ သုိ႕ေသာ္ နားေထာင္လုိ႕ ေကာင္းတယ္ဆုိတာ ၀န္ခံပါတယ္။
ဒီလုိနဲ႕ပဲ တရားပြဲမွာ နားေထာင္လုိက္၊ ရပ္ကြပ္ထဲက အသိေတြနဲ႕ စကားေျပာ
လုိက္နဲ႕ မနက္ ေလးနာရီ ေလာက္မွာ တန္ေဆာင္း တစ္ခုထဲမွာ စျပီး အိပ္ခဲ့ပါ
တယ္။ (၉)ရက္ေန႕ မနက္ ခုႏွစ္နာရီခြဲ ေလာက္ ရွိမယ္လုိ႕ က်ေနာ္ ထင္ပါတယ္။
ေရႊတိဂုံ သပိတ္စခန္း ၾကီးၾကပ္ေရး ေကာ္မတီလုိ႕နာမည္ေပးထားတဲ့ ျမိဳ႕နယ္
ေပါင္းစုံ သပိတ္ေမွာက္ အင္းအားစု မ်ားထဲ မွအသက္ၾကီး တဲ့ လူၾကီးမ်ားက
ျမိဳ႕နယ္ အလုိက္ ရင္ျပင္ေတာ္မွာ လူစုဖုိ႕ ေလာ္စပီကာ ကေန ေအာ္ပါတယ္။
က်ေနာ္လည္း အိပ္ယာက ႏုိးသြားျပီး ေဘးၾကည့္လုိက္ေတာ့ အသိေတြကို
မေတြ႕ ရပါဘူး။ က်ေနာ္လည္း အသိေတြ ေတြ႕လုိေတြ႕ျငား ရွာၾကည့္ေတာ့
ဗဟန္း အထက (၁) က ေက်ာင္းသား ႏွစ္ဆယ္ ေလာက္ကုိ တန္ေဆာင္
တစ္ခုထဲမွာ သြားေတြ႕ ပါတယ္။ သူတို႕က ဆီထမင္းေတြ စားေနပါတယ္။
အဲဒီ အခ်ိန္မွာ က်ေနာ္က အျဖဴနဲ႕ အစိမ္း မ၀တ္ ထားပါဘူး။ ညဖက္ၾကီး အိမ္
ေရွ႕ ကေန ဆႏၵျပ အုပ္စုနဲ႕ လုိက္လာတာ ပါ။ အထက္တန္း ေက်ာင္းသား ကဒ္
ေတာ့ က်ေနာ္သြားေလရာ မွာ အိပ္ထဲထည့္ ေလ့ ရွိပါတယ္။ ဒါနဲ႕ သူတုိ႕
ကို က်ေနာ္က ဗဟန္း အထက (၃)က ေက်ာင္းသား တစ္ဦးျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာ
ျပပါတယ္။ သူတုိ႕က ဆႏၵျပ ခ်ီတက္ ရာမွာ သူတုိ႕နဲ႕ အတူ လုိက္ပါဖုိ႕ ေျပာျပီး
သူတုိ႕ စားေနတဲ့ ဆီထမင္း ကို ေကြ်းပါတယ္။ မနက္ ရွစ္နာရီေလာက္မွာ
က်ေနာ္တုိ႕ ဗဟန္းျမိဳ႕နယ္ ကိုယ္စားျပဳ ေက်ာင္းသားမ်ားက မိမိကုိယ့္ကုိ မိမိ
သရဏံဂုံ တင္ၾက ပါတယ္။ ေက်ာင္းသား တစ္ေယာက္က ပုဆုိးေဟာင္း တစ္
ထည္ကို ယူလာျပီး က်ေနာ္တုိ႕ က ကိုယ့္ျမိဳ႕နယ္ ကိုယ္စားျပဳ ေခါင္းစည္း ပိတ္စ
အျဖစ္ ဆြဲျဖဲ ၾကပါတယ္။ အေရာင္က အျပာေရာင္ အကြက္က်ား ပုဆုိးေဟာင္း
တစ္ထည္ပါ။ က်ေနာ္ မွတ္မိ သေလာက္ အဲဒီအခ်ိန္ တုန္းက က်ေနာ္တုိ႕မွာ
ခြန္ေဒါင္း တံဆိပ္ပါ ေခါင္းစည္း ဘယ္ျမိဳ႕နယ္မွ မရွိေသး ပါဘူး။
ျပီးေတာ္ ျမိဳ႕နယ္အလုိက္ ဆႏၵျပ ခ်ီတက္ဖုိ႕ တန္းစီ ၾကပါတယ္။ ထိပ္ဆုံးက
လူဦးေရ မ်ားတဲ့ ေျမာက္ဥကၠလာပ၊ ဒုတိယ ေတာင္ဥကၠလာပ၊ တတိယက အင္း
စိန္၊ စတုတၳက လွဳိင္ လို႕ ထင္ပါတယ္၊ က်ေနာ္တုိ႕ ဗဟန္းက ငါးခုေျမာက္ ေနရာ
က ျဖစ္ပါတယ္။ က်ေနာ္ မွတ္မိ သေလာက္ ခြန္ေဒါင္း အလံ ပါ မပါ
မက်ိန္းေသပါ။ မဆလ ေခတ္သုံး ၾကယ္ ဆယ့္ေလးပြင့္ ပါ ႏုိင္ငံေတာ္ အလံကို
ေစာက္ထုိး လႊင့္ျပီး ကုိင္ၾကပါတယ္။ က်ေနာ္ တုိ႕ အေရွ႕ဘက္ မုခ္က ဆင္းျပီး
ေရတာရွည္ လမ္းအတုိင္း ထြက္လာပါတယ္။ ေရႊဂုံတုိင္ မီးပြိင့္ ဘက္ကေန ျဖတ္
ျပီး ဗဟန္း အထက (၁) ေက်ာင္းဘက္ အထိ ခ်ီတက္ လာပါတယ္။ လူဦးေရ
ေတာ္ေတာ္ မ်ားပါတယ္။ အမ်ားစုက လူငယ္ေတြပါ၊ လူၾကီး တခ်ဳိ႕ လည္း ပါ၀င္
ပါတယ္။
ဗဟန္း အထက (၁) ေက်ာင္းလည္း ေက်ာ္တက္ လာေရာ က်ေနာ္က နံေဘးက
ေက်ာင္းသား တစ္ေယာက္ကို ေမးၾကည့္ပါတယ္။ အခု ဘယ္ဘက္ကုိ ခ်ီတက္ေန
လဲ ဆုိေတာ့ သူလည္း မသိဘူး လုိ႕ ျပန္ေျဖပါတယ္။ ဒါနဲ႕ ဓမၼေစတီ လမ္းဘက္က
ေန ၀င္ဒါမီယာထဲ ခ်ီတက္ေနတဲ့ ဆႏၵျပ လူတန္းၾကီး ၀င္ေရာက္ပါတယ္။ လမ္းေကြ႕
တစ္ခု ကို မေရာက္ခင္ စစ္ကား အငယ္စား သုံးစီး က်ေနာ္တုိ႕နဲ႕ မ်က္ႏွာခ်င္းဆုိင္
ဘက္ ကို လာျပီး က်ေနာ္တုိ႕နဲ႕ လမ္းေၾကာင္း ေျပာင္းျပန္ ျဖတ္သြား ပါတယ္။
သူတုိ႕ စစ္ကားေတြ က်ေနာ္တို႕ အနီးျဖတ္ခ်ိန္မွာ က်ေနာ္ တုိ႕က …..
“တစ္ပါတီ စနစ္ ဖ်က္သိမ္းေရး ”
“ဒီမုိကေရစီ ရရွိေရး”
“ဗုိလ္မွဴးခ်ဳပ္ ေအာင္ၾကီး လြတ္ေျမာက္ေရး”
“ဗုိလ္ခ်ဳပ္ ေပးတဲ့ စစ္ပညာ ေက်ာင္းသား၊ ျပည္သူ သတ္ဖုိ႕ မဟုတ္ဘူး”
လုိ႕ ေၾကြးေၾကာ္ ၾကပါတယ္။
လမ္းေကြ႕ တစ္ခုကုိ ေကြ႕လုိက္တာ နဲ႕ ေရွ႕ မွာ လမ္းကုိ ပိတ္ျပီး စစ္ကားေတြ အမ်ား
ၾကီး ရပ္ထားတာ ကို ေတြ႕ရပါတယ္။ သိပ္မၾကာပါဘူး ေရွ႕က ခ်ီတက္ေနတဲ့ သူေတြ
ရပ္လုိက္ေတာ့ က်ေနာ္တုိ႕လည္း ရပ္လုိက္ပါတယ္။ က်ေနာ္တုိ႕လည္း ေၾကြးေၾကာ္
သံေတြ လည္း အသံကုန္ ေအာ္ဟစ္ၾကပါတယ္။ သိပ္မၾကာပါဘူး ေရွ႕က လူေတြစ
ျပီး ငုတ္တုပ္ ထုိင္ၾက ပါတယ္။ အဲဒီေတာ့မွ ဟုိေရွ႕ဆုံးမွာ ရွိေနတဲ့ စစ္သားေတြကုိ
သဲသဲကြဲကြဲ ျမင္ရ ပါတယ္။ စစ္သားေတြ က ထုိင္လ်က္ တစ္မ်ဳိး၊ မတ္တပ္ရပ္ ပုံစံ
နဲ႕တမ်ဳိး ျပစ္ခတ္ဖုိ႕ အသင့္ ျပင္ထား တာကို ေတြ႕ရပါတယ္။ က်ေနာ္တုိ႕ လူအုပ္စု
လမ္းမ ေပၚ ငုတ္တုတ္ ထုိင္ေနတဲ့ ေရွ႕ဆုံးမွာ စည္းေတြ တားထားတာ ကို ေတြ႕ရ
ပါတယ္။ စည္း ႏွစ္လုိင္းရယ့္ ေနာက္မွာ စစ္တပ္ က အသင့္ျပင္ ထားတာ ျဖစ္ပါ
တယ္။ ကားသြားလုိ႕ ရတဲ့ လမ္းမွာ အျပည့္ ျဖစ္ေနတဲ့ က်ေနာ္တုိ႕ လူအုပ္စုၾကီးက
ထုိင္ျပီး ေၾကြးေၾကာ္သံ ေတြကုိ ဆက္တုိက္ ေၾကြးေၾကာ္ ေနပါတယ္။ စစ္တပ္က
လည္း စစ္တပ္သုံး တီအီး 11 ကားေပၚမွ ငါးမိနစ္ အတြင္း လူစု ခြဲရန္ ေလာ္စပီကာ
နဲ႕ လွမ္းေအာ္ ပါတယ္။
ေသြးေခ်ာင္းစီး ပြဲ စျပီး …..
စစ္တပ္ က လူစုခြဲဖုိ႕ ေလာ္စပီကာနဲ႕ လွမ္းေအာ္ ေနခ်ိန္ အတြင္းမွာပဲ က်ေနာ္တုိ႕
လူအုပ္စုၾကီး ေနာက္က သံရုံးကား တစ္စီး ေရွ႕ကုိ သြားဖုိ႕ လမ္းပိတ္ မိေနပါတယ္။
ဘယ္သူ က ဘယ္လုိ ေျပာျပလုိက္လည္း က်ေနာ္ မသိပါ။ အဲဒီကား လူအုပ္စု
အတြင္း ကုိ ျဖည္းျဖည္းခ်င္း ေမာင္း၀င္လာျပီး ေရွ႕ကို သြားဖုိ႕ ၾကိဳးစားပါတယ္။
လူေတြလည္း သံရုံးကား ေရွ႕ကို သြားႏုိင္ဖုိ႕ ထုိင္ရာက ထျပီး ေနရာေပးၾက
ပါတယ္။ ကားပုံစံက အေရာင္ေတာ့ က်ေနာ္ မမွတ္မိ ေတာ့ပါ။ ဆလြန္းကား နံ
ပါတ္ျပား အျဖဴပါ။ ကားေပၚမွာ ကားေမာင္းသူ ႏုိင္ငံျခားသား တစ္ေယာက္တည္း
ပါတာ ကုိ ေတြ႕ရ ပါတယ္။ ကားေမာင္းသူ ႏုိင္ငံျခားသားက ေရွ႕မွာ စစ္ကားေတြ
ပိတ္ျပီး တားထားတာ ကို ေတြ႕သြားေတာ့ လမ္းဖယ္ေပးဖုိ႕ ဟြန္းစ တီး ပါတယ္။
က်ေနာ္တုိ႕ လူအုပ္ၾကီးလည္း ေၾကြးေၾကာ္သံေတြ ကို အသံကုန္ ေအာ္ဟစ္ခါ
သံရုံးကား ေနာက္ကေန ကပ္လုိက္ျပီး ေရွ႕ကို ခ်ီတက္ ၾကပါတယ္။ တစ္ခ်က္ျခင္း
ျပစ္တဲ့ ေသနတ္သံ ဆယ္ခ်က္ေက်ာ္ေလာက္ က်ေနာ္ ၾကားလုိက္ရပါတယ္။
က်ေနာ္ အဲဒီ ေသနတ္သံေတြ စျပီး ၾကားေနရတဲ့ အခ်ိန္အထိ စစ္တပ္ဟာ ျပည္
သူကို တကယ္တမ္း ရက္ရက္စက္စက္ ေတာ့ သတ္မွာ မဟုတ္ဘူး ေျခာက္လွန္႕
တဲ့ သေဘာ လည္း ပါတယ္လုိ႕ အရင္က စိတ္ထဲ ျဖစ္ခဲ့ ဘူးပါတယ္။ က်ေနာ္ေရွ႕
တစ္ေယာက္ေက်ာ္က ေက်ာင္းသား တစ္ေယာက္ လဲက် သြားပါတယ္။
အဲဒါနဲ႕ က်န္တဲ့ လူေတြ သူ႕ကုိ က်ေနာ္ နံေဘးက ျခံအ၀င္ ဂိတ္ရယ့္ အုတ္ခုံတန္း
ေလးအထိ တြဲျပီး သယ္လာ ပါတယ္။ က်ေနာ္ မတ္တပ္ရပ္ျပီး ေနတဲ့ ေနရာက
ေဘးအစြန္းမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီ ေသနတ္ ထိသြားတဲ့ ေက်ာင္းသား နံေဘးကုိ
က်ေနာ္ ေသေသခ်ာခ်ာ သြားၾကည့္ ပါတယ္။ ေသနတ္ က်ည္ဆံက သူ႕ကို
ေဖာက္ မသြားပါဘူး။ သူ႕ ေနာက္ေက်ာမွ တစ္ဆုိ႕ေနပါတယ္။ အဲဒီ အခ်ိန္မွာ
သံရုံး ကားလည္း ေရွ႕ကုိ ဆက္မသြားပဲ ေနာက္ကို ျပန္လွည့္လာ ပါတယ္။ ကား
ေပၚမွာ ေသနတ္မွန္ ထားတဲ့ သူေတြ ေတာ္ေတာ္ မ်ားမ်ားကို ကားထဲမွာ
ေတြ႕ရပါတယ္။
က်ေနာ္နံေဘး ေရာက္ေနတဲ့ ေသနတ္မွန္ သြားတဲ့ ေက်ာင္းသား ကိုလည္း က်ေနာ္
အပါအ၀င္ က်န္တဲ့ ေက်ာင္းသားေတြက ၀ုိင္းသယ္ျပီး ကားထဲ ကို သြင္းပါတယ္။
ဒါပင္မဲ့ မရပါဘူး ကားထဲမွာ လူအရမ္း မ်ားေနပါတယ္။ ကားေမာင္းသူ ႏုိင္ငံျခား
သားက သူ ကားေမာင္းဖုိ႕ ထုိင္တဲ့ ခုံမွာပဲ ဇြတ္အတင္း ထည့္လုိက္လုိ႕ ရသြားပါ
တယ္။ ကားထဲ ေရာက္ေနတဲ့ သူ အားလုံး နီးပါးဟာ ေသႏုိင္တဲ့ ေနရာေတြ မွာ
ေသနတ္မွန္ ထားတဲ ့သူေတြပါ။ လက္ေမာင္း ရွပ္မွန္တဲ့ လူတုိ႕ ေျခေထာက္ရွပ္ မွန္
တဲ့ သူေတြလည္း ရွိပါတယ္။ သူတုိ႕ကို ကားေရွ႕ စက္အဖုံး (ေဘာနက္) ေပၚမွာ
တင္ျပီး က်ေနာ္တုိ႕ ခ်ီတက္လာတဲ့ လမ္းေၾကာင္း ေနာက္ဘက္ကုိ ေမာင္းႏွင္းသြား
ပါတယ္။ လူေတြလည္း ျမိဳ႕နယ္ အလုိက္ ေနရာယူတဲ့ သေဘာကေန အားလုံး
ေရာေထြး သြားပါတယ္။ က်ေနာ္နံေဘးမွာ ကုိရင္ငယ္ေလး တစ္ပါး ရွိေနပါတယ္။
ဘယ္သူမွ ေနာက္ျပန္လွည့္ျပီး ေျပးဖုိ႕ မလုပ္ေသးပါဘူး။ ေသနတ္ အတြဲလုိက္ ျပစ္
ခတ္တဲ့ အသံေတြ ေသာေသာညံ သြားပါတယ္။ “ေျပး .. ေျပး ..ေျပးေဟ့” လုိ႕ အ
သံ စၾကားမွ က်ေနာ္လည္း သတိ၀င္ သြားျပီး စေျပး ပါတယ္။ ေျပးေနရင္နဲ႕ က်ေနာ္
စီးထားတဲ့ ဖိနပ္ ႏွစ္ဘက္ကို ေကာက္ျပီး အကၤ်ီထဲ ထည့္ပါတယ္။ နံေဘး က ကိုရင္
လည္း က်ေနာ္နဲ႕ အတူ လုိက္ျပီး ေျပးေနတာ ေတြ႕ ရပါတယ္။ ေျပးေနရင္နဲ႕ ေနာက္
ကုိ တစ္ခ်က္ လွည့္ၾကည့္လုိက္ေတာ့ လမ္းေပၚမွာ လူေတြ သုံး .. ေလးဆယ္ ေလာက္
လဲျပီး မထႏုိင္တဲ့ အေနအထားနဲ႕ ေသနတ္မွန္ျပီး လဲက် က်န္ရစ္ ေနတာကို ေတြ႕
ရပါတယ္။ လမ္းေပၚ မွာ ဖိနပ္ေတြ၊ ပိုက္ဆံအိတ္ေတြ၊ ေခါင္းစည္း ပိတ္စေတြ အစုံဘဲ
ျပန္က်ဲ ေနပါတယ္။ က်ေနာ္ အပါအ၀င္ အားလုံးနီးပါး လမ္းေဘးကုိ ကပ္ျပီး ေျပးေန
ၾကပါတယ္။ ေသနတ္မွန္ လုိ႕ က်န္ခဲ့တဲ့ သူေတြကို ဘယ္သူမွ သြားျပီး တြဲမေခၚႏုိင္
ေတာ့ ပါဘူး။ အတြဲလုိက္ ျပစ္ခတ္လုိက္တဲ့ က်ည္ဆံ ေတြ က်ေနာ္တုိ႕ ေခါင္းေပၚက
ေန တ၀ီ၀ီ နဲ႕ ျဖတ္သံေတြ ၾကားေန ရပါတယ္။ က်ေနာ္ေရွ႕က လမ္းမအတုိင္း ေျပး
ေနတဲ့ သူေတြ ထဲက ေလး .. ငါးေယာက္ေလာက္ ထပ္ျပီး လဲက် သြားပါတယ္။
က်ေနာ္လည္း သြားတြဲ ေခၚမလုိ႕ ဟန္ျပင္ လုိက္ပါတယ္။ နံေဘးက ကိုရင္ေလးက
“ဒါကာၾကီး၊ လမ္းေပၚ မတက္နဲ႕၊ သြားဆြဲေခၚရင္၊ ဆြဲတဲ့လူ ထပ္ေသ သြားမယ္
ဒါကာၾကီး” လုိ႕ ငုိသံပါနဲ႕ ေျပာမွ က်ေနာ္လည္း ေနာက္ျပန္ဆုတ္လုိက္ပါတယ္။
ေျပးေနရင္ ေသနတ္မွန္လုိ႕ လဲသြားတဲ့ လူေတြ နံေဘးကို အေရာက္မွာ က်ေနာ္
တစ္ခ်က္ ၾကည့္မိလုိက္ပါ တယ္။ ေသနတ္မွန္လုိ႕ လဲေနတဲ့ သူေတြ အားလုံးဟာ
အျဖဴနဲ႕ အစိမ္းကုိ ၀တ္ထားတဲ့ က်ေနာ္လုိ အရြယ္မေရာက္ေသးတဲ့ အေျခခံ
ပညာ ေက်ာင္းသား ေတြပါ။ သူတုိ႕မေသ ေသးပါဘူး။ တခ်ဳိ႕ ေသြးအုိင္ထဲမွာ
လူးေနၾကပါတယ္။ က်ေနာ္ ဘယ္လုိျဖစ္ သြားလည္း မသိပါဘူး။ ေၾကာက္စိတ္
လား၊ ၀မ္းနည္းလုိ႕လား၊ ေဒါသထြက္လုိ႕လားမခြဲျခား တတ္ပါ။ က်ေနာ့္
မ်က္ရည္ေတြ က်ေနပါတယ္။ ပါးစပ္ကလည္း ေအာ္ဆဲျပီး ဆက္ေျပး ေန
ရပါတယ္။
အဲလုိနဲ႕ ေျခဦးတည့္ရာ ေျပးေနရင္ လမ္းမၾကီး ေပၚကေန ေဘးဘက္ကို ေဖာက္
ထြက္တဲ့ လမ္းသြယ္ ပုံစံ တစ္ခုကုိ သြားေတြ႕ ပါတယ္။ လမ္းပုံစံက ေကြ႕ေကြ႕
ေကာက္ေကာက္ ေလးပါ။ အဆုံးကုိ ဘာမွ မျမင္ရ ပါဘူး။ က်ေနာ္တုိ႕ ေျပးေန
ေသာ ညာဘက္ အျခမ္း၏ ေရွ႕ဆုံးက ဦးေဆာင္တဲ့ လူေတြ အဲဒီ လမ္းေလး ကို
စေတြ႕ျပီး၊ အဲဒီ လမ္းသြယ္ပုံစံ ေလးထဲကုိ ေျပး၀င္ ၾကပါတယ္။ ဘယ္ဘက္ အျခမ္းက
လူေတြ ကေတာ့ လမ္းမၾကီး အတုိင္း ဆက္ေျပး ေနၾကပါတယ္။ က်ေနာ္တုိ႕ဘက္ကုိ
သူတုိ႕ ကူးလာလုိ႕ လုံး၀ မရပါဘူး။ ေသနတ္သံ ေတြက အတြဲလုိက္ ျပစ္ေန ဆဲပါ။
အဲလုိနဲ႕ လမ္းသြယ္ ထဲ က်ေနာ္တုိ႕ လူအုပ္ၾကီး ေျပး၀င္လုိ႕ သိပ္မၾကာ ပါဘူး ေရွ႕
ဆုံးက ဦးေဆာင္ျပီး ေျပး၀င္တဲ့ လူေတြ ျပန္ လွည့္လာ ပါတယ္။ သူတုိ႕ ပါးစပ္က
“သြားျပီး … ငါတုိ႕မွားသြားျပီး …. ဒါ လမ္းမဟုတ္ဘူး၊ အေနာက္ဘက္ ေရာက္ေန
တဲ့ ျခံအတြက္ ေဖာက္ထားတဲ့ လမ္း … ဒုကၡပါပဲ” လုိ႕ ေျပာၾက ပါတယ္။
အရက္စက္ဆုံး လူသတ္ပြဲ ……
ေရွ႕ဆုံးက ေျပး၀င္သူေတြနဲ႕ က်ေနာ္လုိ ေနာက္က လုိက္လာတဲ့ သူေတြ အၾကီး
အက်ယ္ စကားမ်ား ၾကပါတယ္။ က်ေနာ္ ေက်ာ္ျဖတ္ ေျပး၀င္ခဲ့တဲ့ လမ္းသြယ္ထိပ္
ကို လွမ္းၾကည့္လုိက္ေတာ့ မျမင္ရပါ။ လမ္းက ေကြ႕ေကြ႕ေလး ျဖစ္ေနျပီး က်ေနာ္
ေရာက္ေနတဲ့ ေနရာ အဲဒီ အေကြ႕ေလး နားမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ေရွးဆုံးကုိ လည္း
မေရာက္ တေရာက္ေနရာမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ေရွ႕မွာ ၾကည့္လုိက္ေတာ့ အိမ္ၾကီး
တစ္လုံး ရယ့္ ဂိတ္၀ သံတံခါးၾကီးေတြ ပိတ္ထား ပါတယ္။ ဘယ္ဘက္မွာ ေပ
ေလး … ငါးဆယ္ ေလာက္ျမင့္ တဲ့ ကုန္းျမင့္ တစ္ခုကို ျမင္ရပါတယ္။ ညာဘက္
မွာ ရွစ္ေပ … ကုိးေပ ေလာက္ ျမင့္တဲ့အုတ္နံရံၾကီး တစ္ခုကုိ ျမင္ရပါတယ္။
ဘယ္ဘက္က ကုန္းျမင့္ၾကီးရယ့္ ေအာက္ေျခမွာေရေျမာင္း တစ္ခုကုိ ေတြ႕ရျပီး၊
အဲဒီေရေျမာင္းကုိ ေက်ာက္ျပားေတြနဲ႕ မညီမညာ ဟုိနား ႏွစ္ျပား … သုံးျပား၊
ဒီနား ႏွစ္ျပား…. သုံးျပား ပုံစံနဲ႕ ဖုံးအုပ္ထားတာ ကို ေတြ႕ ရပါတယ္။
(ဆက္လက္ ေဖာ္ျပမည္။)
ေရးသူ - ေအာင္ခင္ျမင့္
ၾသဂုတ္လ (၇) ရက္ေန႕ မနက္ပုိင္း တြင္ ကမၻာေအး ေစတီ အနီး၌က်ေနာ္ လုိက္ပါ
လာေသာ ဟုိင္းလက္ကား ေခါင္းမုိးေပၚတြင္ ရဟန္းပ်ဳိ တခ်ဳိ႕ ရွိပါတယ္။ ကုိယ္ေတာ္
မ်ားက “၀႑ သီရီ” ျပဳတ္က်ေရး ကို ေၾကြးေၾကာ္ ၾကပါတယ္။ ကားအတြင္း မွာရွိတဲ့
က်ေနာ္နဲ႕ က်ေနာ့္ သူငယ္ခ်င္းလည္း ၀ုိင္းကူ ေအာ္ေပးၾက ပါတယ္။ က်ေနာ္တို႕
သည္ ထုိနာမည္ ကို အရင္က တစ္ခါမွ် မၾကားဘူးပါ။ အိမ္ျပန္ေရာက္ ၍ လူၾကီး
ေတြကို ေမးၾကည့္မွ သံဃာ့ ေကာင္စီ၏ တဲြဖက္ အက်ဳိးေတာ္ေဆာင္ခ်ဳပ္ဟု သိ
ရပါတယ္။ ( ညီေတာ္ အာနႏၵာ၏ ဘ၀ တသက္တာမွတ္တမ္း စာအုပ္ ေရးသားခဲ့
ေသာ အရွင္ ၀႑သီရိ)
ၾသဂုတ္ လ (၈) ရက္ေန႕ နံနက္ ေက်ာင္းစာသင္ ခန္းထဲမွာ က်ေနာ္ အပါအ၀င္
ေက်ာင္းသားတုိင္း လုိလုိ အျပင္မွာ တစ္ခုခု ဘယ္ေတာ့ စျဖစ္မလဲ ဆုိတဲ့ စိတ္နဲ႕
ေက်ာင္း ျပတင္းေပါက္ မွ လမ္းမ ေပၚ မၾကာခဏ ၾကည့္ေန ၾကပါတယ္။
နံနက္ (၈) နာရီ ပတ္၀န္းက်င္ ခန္႕တြင္ ေက်ာင္းမွ ရွစ္တန္း ေက်ာင္းသား
ႏွစ္ဦးနဲ႕ တျခား လူငယ္ သုံးဦးသည္ ၾကယ္ငါးပြင့္ ပါရွိေသာ ပါလီမန္ ဒီမုိကေရစီ
ေခတ္သုံး ႏုိင္ငံေတာ္ အလံ အား သယ္ေဆာင္ လာျပီး ေက်ာင္းေပါက္၀ အနီး
တြင္ စတင္ ေၾကြးေၾကာ္ ၾကပါတယ္။ ငါးမိနစ္ ခန္႕ အၾကာတြင္ က်ဳိကၠဆံ ကြင္း
ထဲမွ စစ္ကား မ်ား ခ်က္ခ်င္း ေရာက္ရွိလာျပီး ေက်ာင္းအနီးရွိ ဂြတၱလစ္ (ယေန႕
အေခၚ ဆရာစံ ရပ္ကြပ္) ေတာင္ပုိင္း မွ ေကာင္စီ လူၾကီးမ်ားႏွင့္ ပူးေပါင္းျပီး
သူတုိ႕ ကို ဖမ္းဆီး သြားပါတယ္။ က်ေနာ္တုိ႕ အထက (၃) ဗဟန္း ေက်ာင္းကို
နံနက္ ကုိးနာရီ ခန္႕တြင္ ေက်ာင္းသား အားလုံး အား အိမ္ျပန္လႊတ္ျပီး ေက်ာင္း
ပိတ္ ေၾကာင္း ဆရာမ်ား က ေၾကျငာ ပါတယ္။
နံနက္ (၁၀) နာရီ ခန္႕မွာ သက္ေတာ္ ၾကီးရင့္ေနေသာ ဆရာေတာ္ တစ္ပါး
ဦးေဆာင္ျပီး ေက်ာင္းသား (၅၀) ခန္႕ ပါေသာ ဆႏၵျပ အင္းအားစု တစ္စု
သည္ တာေမြ ဘက္မွ ဦးခ်စ္ေမာင္လမ္း ကို ျဖတ္ခါ ရန္ကင္း ဘက္သုိ႕
စတင္ ခ်ီတက္ တာကို ေတြ႕ရပါတယ္။ လမ္းမေပၚတြင္ လူမ်ား ဟုိေနရာ
တစ္စု ဒီေနရာ တစ္စု ပုံစံျဖင့္ ၾကီးမားေသာ လူထု ခ်ီတက္ပြဲ ဘယ္ဘက္က
လာမလဲ။ ေတာင္ဥကၠလာပ ဘက္လား၊ ေျမာက္ဥကၠလာပ ဘက္လား
စသျဖင့္ ေစာင့္ေမွ်ာ္ ေနၾကပါတယ္။ေန႕လည္ (၁၂)နာရီ ခန္႕တြင္ က်ေနာ္
သည္ အေရွ႕ ျမင္းျပိဳင္ကြင္း လမ္း တာေမြ အထက (၃) အနီးသုိ႕ ေရာက္ရွိ
ခဲ့ပါတယ္။ နာရီ၀က္ ခန္႕ အၾကာတြင္ လူအင္းအားခန္႕မွန္းေခ် သုံးေထာင္
ခန္႕ရွိေသာ ဆႏၵျပ လူထုၾကီး ခ်ီတက္ လာတာကို ေတြ႕ရ ပါတယ္။ က်ေနာ္
သည္ ယင္းလူအုပ္စု ၾကီးႏွင့္ အတူ လုိက္ပါခဲ့ရာ သိမ္ျဖဴလမ္း အတုိင္း ျမိဳ႕
ထဲသုိ႕ ေရာက္ရွိပါတယ္။ ကုန္သည္လမ္း အတုိင္း အေမရိကန္ သံရုံးေရွ႕မွာ
ေတာ္ေတာ္ၾကာေအာင္ ဆႏၵျပ ေၾကြးေၾကာ္ ၾကပါတယ္။ ကုန္သည္လမ္း မွ
ဆူေလ ဘုရားလမ္း ကို ျဖတ္ခါ ျမိဳ႕ေတာ္ခန္းမ ေရွ႕သုိ႕ ေရာက္ရွိ ပါတယ္။
က်ေနာ္တုိ႕ ျမိဳ႕ေတာ္ ခန္းမ ေရွ႕ ေရာက္ရွိခ်ိန္မွာ လူအင္းအား တစ္ေသာင္း
ခန္႕ ရွိေသာ လူုထုၾကီးသည္ မဟာဗႏၶဳလ လမ္းအတုိင္း လမ္းမေတာ္ ဘက္
မွ ျမိဳ႕ေတာ္ခန္းမ ေရွ႕သုိ႕ ခ်ီတက္ လာပါတယ္။ အဲဒီ အခ်ိန္မွာပဲ ေလာ္လီကား
တစ္စီး ေပၚတြင္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ႏွင့္ သခင္ကိုယ္ေတာ္မွဳိင္းပုံ မ်ားကို ကုိင္
ေဆာင္ ထားေသာ ေက်ာင္းသား တစ္စု ဦးေဆာင္ျပီး လူအင္းအား ႏွစ္ေသာင္း
ခန္႕လည္း ဗုိလ္တေထာင္ဘက္ မွ ျမိဳ႕ေတာ္ခန္းမ ေရွ႕သုိ႕ ခ်ီတက္ လာပါတယ္။
ျမိဳ႕ေတာ္ ခန္းမ ေရွ႕မွာ ခ်ီတက္လာသူ ေရာ လမ္းေဘးမွ ပတ္၀န္းက်င္မွ ၾကည့္
ေနသူေရာ ခန္းမွန္႕ ေခ် ေလး … ငါးေသာင္း ခန္႕ ရွိမယ္ လုိ႕ က်ေနာ္ ထင္ပါ
တယ္။ ညေန သုံးနာရီ ေလာက္ဟု က်ေနာ္ ထင္ပါသည္ ေက်ာင္းသား လူငယ္
တခ်ဳိ႕သည္ ျမိဳ႕ေတာ္ ခန္းမေရွ႕ မဟာဗႏၶဳလ ပန္းျခံဘက္ အျခမ္းရွိ စစ္သား
မ်ားကို လူထုအား မပစ္ခတ္ ရန္ ရွစ္ခုိး ေတာင္းပန္း ၾကပါတယ္။
ဆူေလ လမ္းႏွင့္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း လမ္းေထာင့္ အေရာက္တြင္ ေနာက္
သုိ႕လွည့္ၾကည့္ရာ လူအင္းအား မွာ ေတာ္ေတာ္ ကို မ်ားျပားျပီး ခန္႕မွန္႕ေခ်
တစ္သိန္း နီးပါး ရွိပါတယ္။ ဆူေလ လမ္းေပၚတြင္ က်ေနာ္တုိ႕ ဆႏၵျပ လူထု
ၾကီးျဖတ္သန္း ေနစဥ္ လူထု အတြင္းသုိ႕ ေအာင္ၾကီး တံဆိပ္ ကိတ္မုန္႕မ်ား
လမ္းေဘးမွ ေပးေ၀ ၾကပါတယ္။ အျပန္တြင္ ဆူေလ ဘုရားလမ္း အတုိင္း
ဆင္းလာျပီး ေအာင္ဆန္းကြင္းကုိ ပတ္ခါ တာေမြဘက္ သုိ႕ လာလမ္းအတုိင္း
ျပန္ခဲ့ပါတယ္။
က်ေနာ္သည္ အိမ္သုိ႕ ျပန္ေရာက္ျပီး ညဘက္ အိမ္ေရွ႕၌ ရွိေနစဥ္
ေျမာက္ဥကၠလာပ ဘက္မွ အေျခခံ ပညာ ေက်ာင္းသား မ်ားသည္ ၾကယ္
(၁၄) ပြင့္ ပါေသာ မဆလ ေခတ္သုံး ႏုိင္ငံေတာ္ အလံကို ေစာက္ထုိးလႊင့္ခါ
ခ်ီတက္ လာတာကို ေတြ႕ ရပါတယ္။ သူတုိ႕က ေရႊတိဂုံ ဘုရားတြင္ သပိတ္
စခန္းဖြင့္ ထားျပီး ျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာဆုိ သျဖင့္ သူတုိ႕ႏွင့္ အတူ ၾသဂုတ္လ
(၈)ရက္ေန႕ ညတြင္ ခ်ီတက္ ဆႏၵျပရင္ ေရႊတိဂုံ ရင္ျပင္သုိ႕ ေရာက္ရွိ
ခဲ့ပါတယ္။
(ဆက္လက္ ေဖာ္ျပမည္။)
ေရးသူ - ေအာင္ခင္ျမင့္
နိဒါန္း .....
အခုတေလာ က်ေနာ္ တစ္ေယာက္ ကုိယ့္ဘေလာ့ မွာ စာေရးျခင္းထက္ သူမ်ား
ဘေလာ့ေတြမွာ လုိက္ျပီး စာဖတ္ေနေသာ အခ်ိန္က ပုိမ်ား ပါတယ္။ တခ်ဳိ႕ေသာ
အေၾကာင္းအရာ မ်ား ေရးျခင္း ေသာလည္း ဓါတ္ပုံမ်ား၊ မွတ္တမ္းမွတ္ရာ မ်ား မြဲေတ
လွေသာေၾကာင့္ ေရးႏုိင္ေသာ အေနအထား မေရာက္ပဲ ကိုးလုိ႕ကန္႕လန္႕ ျဖစ္ေနပါ
တယ္။ ေရးလုိက္လ်င္ လည္း သတ္ပုံအမွား တပုံတပင္ နဲ႕ ခရီးသြား ေနရတာ မ်ားပါ
တယ္။ ဆရာမ မုိးခ်ဳိသင္း ေရးထားေသာ “ထမင္းသုိး ဟင္းသုိး” ေဆာင္းပါထဲ ကလို
ထမင္းသုိး ဟင္းသုိး ျဖစ္ ပေစ၊ ေရးေတာ့ ေရးရမွာ ပဲလုိ႕ ခံယူျပီး ေရးလုိက္ပါတယ္။
နည္းနည္းမ်ားမ်ား ေရးပရေစ …..
၁၉၈၈ ခုႏွစ္ ရွစ္ေလးလုံး ျပည္သူ႕ အေရးေတာ္ပုံ နဲ႕ ပက္သက္ျပီး သတင္းႏွင့္ မီဒီယာ
ေတြ၊ ဘေလာ့ ေတြမွာ ပုံစံ အမ်ဳိးမ်ဳိး ေရးသား တင္ျပ တာကို ဖတ္ရူရတာ အရမ္း
ေကာင္းပါတယ္။ တကယ့္ကုိ ဖတ္လုိ႕ ၾကည့္ရူလုိ႕ မ၀ ႏုိင္ေအာင္ကို ေကာင္းလွပါတယ္။
အဲဒါနဲ႕ က်ေနာ္လည္း က်ေနာ္ ပါ၀င္ခဲ့သမွ် က်ေနာ့္ မ်က္စီ ေရွ႕ေမွာက္မွာ သိခဲ့သမွ် ျဖစ္
ခဲ့ သမွ်ေတြကို ေဖာက္သည္ ခ်လုိက္ပါတယ္ စာခ်စ္သူတုိ႕ …….
၁၉၈၈ ခုႏွစ္မွာ က်ေနာ့္ အသက္ (၁၅) ႏွစ္ျဖစ္ျပီး ကုိးတန္း ေက်ာင္းသား တစ္ဦး ျဖစ္ပါ
တယ္။ က်ေနာ္ စျပီး ပါ၀င္ခဲ့တာက ဇြန္လ (၂၁)ရက္ မွာ ျဖစ္ပြားခဲ့တဲ့ ရန္ကုန္တကၠသုိလ္
ပင္မ မွ ေဆးတကၠသုိလ္ (၁) လမ္းမေတာ္ သုိ႕ ခ်ီတက္ပြဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ခ်ီတက္ပြဲကို ဦး
ေဆာင္တဲ့ ေနာင္ေတာ္ တကၠသုိလ္ ေက်ာင္းသားၾကီး မ်ားက ေအးေအး ေဆးေဆးနဲ႕
ျငိမ္းျငိမ္း ခ်မ္းခ်မ္း ခ်ီတက္ဖုိ႕ က်ေနာ္တုိ႕ အျဖဴအစိမ္း ၀တ္ေတြကို ေဟာေျပာ စည္းရုံး
ခဲ့ပါတယ္။ သုိ႕ပင္မဲ့ တျခားသူေတြေတာ့ က်ေနာ္ မသိပါ၊ က်ေနာ္နဲ႕ က်ေနာ့္ သူငယ္ခ်င္း
တခ်ဳိ႕က လုံထိန္းေတြ တုတ္နဲ႕ရုိက္ရင္ ျပန္ခုခံဖုိ႕ ေက်ာင္းလြယ္အိတ္ ထဲမွာ ေလးခြနဲ႕
ေလာက္စာလုံးေတြ ထည့္ယူလာ ပါတယ္။ ဟံသာ၀တီ အ၀ုိင္း၊ အဲဒီေခတ္ကေရႊေသြး၊
ေတဇ ဂ်ာနယ္ ဆုိင္းဘုတ္ အနီး ရုန္းရင္းဆန္ခတ္ ျဖစ္ေတာ့ က်ေနာ္လည္း ေလးခြကို
ထုတ္ျပစ္ပါတယ္။ ဘယ္လုံထိန္းကုိမွ မထိပါ အေၾကာက္လြန္း ေနေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ပါ
တယ္။ လုံထိန္း ေလးေယာက္ ျပည္လမ္း ေပၚက ကားလမ္း အလယ္မ်ဥ္းေၾကာင္း အ
တုိင္း တစ္ေလာင္းနဲ႕ တစ္ေလာင္း ဓါတ္တုိင္ တစ္တုိင္ ျခားေလာက္ မေ၀းေသာ အ
ေနအထားမ်ားနဲ႕ ေသးဆုံး ေနတာကို ေတြ႕ခဲ့ရပါတယ္။ ေက်ာင္းသား အမ်ားစုမွာ
မ်က္ႏွာမ်ားတြင္ လက္ကုိင္ပါ၀ါ မ်ား စည္းၾက ပါတယ္။
အဲဒီ ဇြန္လ (၂၁) ရက္ ခ်ီတက္ပြဲ ေနာက္ပုိင္းမွာ ေရႊတိဂုံ ရင္ျပင္ေတာ္ ေက်ာင္းသား
လွဳပ္ရွားမွဳသုိ႕ က်ေနာ္ ေရာက္ခဲ့ပါတယ္။ စုေ၀းခဲ့တဲ့ ေနရာက “ေအာင္ေျမ”
မွာ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီေခတ္က ေရႊတိဂုံ ေအာင္ေျမမွာ ဒီေခတ္လုိ ပုံစံမ်ဳိး မဟုတ္ပါ၊
ဖေယာင္းတုိင္ေတြ တင္ထြန္းတဲ့ သစ္သားခုံ ေတြ ရွိပါတယ္။ ပထမဆုံး တစ္ေယာက္နဲ႕
တစ္ေယာက္ စျပီး လူစုဖုိ႕ ခ်ိန္းဆုိတဲ့ ေနရာက ပထမ ေက်ာင္းသား သပိတ္ အထိန္း
အမွတ္ ေက်ာက္တုိင္ မွာ ျဖစ္ပါတယ္။ စေနေဒါင့္ အနီးမွာပါ။ အဲဒီေနရာ ကေန ေန႕
လည္ (၁) နာရီ ၀န္းက်င္ခန္႕မွာ စတင္ေၾကြးေၾကာ္ျပီး “ေအာင္ေျမ” ကို သြားပါတယ္။
ျပီးေတာ္ သစ္သားခုံ ေတြေပၚ တက္ျပီး အဲဒီေခတ္က မဆလ အစုိးရ အသုံးမက်
ေၾကာင္းေတြ တရားတက္ ေဟာၾကပါတယ္။ အဲဒီေခတ္တုန္းက ေန႕စား အလုပ္သမား
တစ္ေယာက္ရဲ႕ တစ္ရက္ ၀င္ေငြဟာ ေျခာက္က်ပ္ခဲြ ျဖစ္ျပီး၊ သမ၀ါယမ ဆုိင္္ မွေပး
ေသာ“ဧည့္မထ” ဆန္ တစ္ျပည္ရယ့္ ထုတ္ေစ်းမွာ (၂)က်ပ္ ဆယ္ျပား ျဖစ္ပါတယ္။
စုေ၀းသူ လူငယ္အမ်ားစုမွာ အေျခခံပညာ ေက်ာင္းသားမ်ား ျဖစ္ပါတယ္။ တရားပြဲ
စင္ျမင့္လုိ႕ က်ေနာ္တုိ႕ အမည္ ေပးထားတဲ့ သစ္သားခုံ ေတြေပၚ တက္ျပီး သတၳဳတြင္း
၀န္ၾကီးဌါန၏ ေက်ာက္မ်က္ ရတနာ အေရာင္း ျပပြဲမ်ားတြင္ ရရွိေသာ ေငြ အေျမာက္
အမ်ားကုိ “ဦးေန၀င္း” အလြဲသုံးစား လုပ္ျပီး ျပည္သူမ်ားမွာ တေန႕လ်င္ ေျခာက္က်ပ္
ခြဲျဖင့္ ဆင္းရဲမြဲေတ ပုံမ်ားကို ေဟာေျပာ ၾကပါတယ္။ ေရႊတိဂုံ ရင္ျပင္ ေအာင္ေျမ လူစု
ပြဲ စတင္ေသာ ကနဦး ရက္မ်ားတြင္ ဘုရားဖူး ပရိတ္သတ္ နည္းပါတယ္။ ေနာက္ပုိင္း
ရက္ေတြမွာ ေက်ာင္းသားေရာ ပရိတ္သတ္ပါ မ်ားလာ ပါတယ္။ လူစုပြဲကုိ ညေန
ေလးနာရီ ေလာက္မွာ လူစု ခဲြ ပါတယ္။
ေက်ာင္းသား လူငယ္မ်ား၏ တစ္ဦးႏွင့္ တစ္ဦး ေဟာေျပာခ်က္မ်ားမွာ အားလုံးနီးပါး
ဆင္တူ ၾကပါတယ္။ အဲဒီရက္မ်ား အေတာအတြင္း မဆလ အစုိးရကုိ အၾကည္ညိဳ
ပ်က္ေအာင္ လုပ္ေဆာင္မွဳျဖင့္ ဦးေအာင္ၾကီးႏွင့္ ႏုိင္ငံေရးသမား ေဟာင္းမ်ား၊ စစ္
တပ္မွ အျငိမ္းစား အရာရွိ ေဟာင္းမ်ား အဖမ္းခံရပါတယ္။ ၀ါဆုိလျပည့္ေန႕ ေနာက္
ပုိင္း ေရႊတိဂုံရင္ျပင္ ေက်ာင္းသားငယ္ စုေ၀းခြင့္ ကို အစုိးရက ဟန္႕တားလုိက္ပါတယ္။
ဘုရားေပၚသုိ႕ အျဖဴအစိမ္း ၀တ္ဆင္ ထားေသာ ေက်ာင္းသားမ်ား၊ လူငယ္ အုပ္စု
မ်ား တက္ေရာက္ခြင့္ ကို မေပးတဲ့ အျပင္ ၀ါဆုိလျပည့္ ေန႕မွာ လူစုဖုိ႕ ေၾကြးေၾကာ္တဲ့
ေက်ာင္းသား လူငယ္ မ်ားကို လုံထိန္းက ဘုရား ရင္ျပင္ေပၚမွာ နံပါတ္တုတ္ နဲ႕ လုိက္
ရုိက္ျပီး ဖမ္းဆီး ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ “ျမန္မာ ေက်ာင္းသား ျမန္မာ ဘုရား မဖူးရ” လုိ႕
ေက်ာင္းသား လူငယ္မ်ား က အစုိးရ ကို သေရာ္ ၾကပါတယ္။
ဇူလုိင္လ ေနာက္ဆုံးပတ္ အတြင္း အစိုးရ က က်ဳိကၠဆံကြင္းမွာ အေရးေပၚ ပါတီ ညီ
လာခံ လုပ္ျပီး ဇူလုိင္လ (၂၇)ရက္ေန႕ ဟု ထင္ပါသည္ ဦးစိန္လြင္ ကုိ မဆလ ပါတီ၏
ဥကၠ႒ နဲ႕ ႏုိင္ငံေတာ္ သမၼတ တာ၀န္ ေပးခဲ့ပါတယ္။ ဘီဘီစီ အသံလႊင့္ ဌါနမွ ၾသဂုတ္
လ ရွစ္ရက္ေန႕ တြင္ တစ္ႏုိင္ငံလုံး အတုိင္းအတာ ျဖင့္ ဆႏၵျပပြဲ မ်ား ျဖစ္ပြားႏုိင္ေၾကာင္း
သတင္း ေၾကျငာ ပါတယ္။
(ဆက္လက္ ေဖာ္ျပပါမည္။)
ေရးသူ - စစ္ျငိမ္းဒီေရ
“မာနေတြ အရည္ေပ်ာ္ျပီး
သိကၡာနဲ႕ လဲခဲ့တာက
Evolution ။
ဆုတံဆိပ္ေတြ မရခဲ့သလုိ
လက္ခုတ္သံကို မၾကိဳဆုိခဲ့တာက
Revolution ။”
သူ႕သမီးရယ့္ ႏြားႏုိ႕ဆုိင္ေလး က မနက္ (၁၀)နာရီ ေလာက္ဆုိ စဖြင့္ပါတယ္။
က်ေနာ္ ဆုိင္ထဲမွာ ထုိင္ေနလို႕ မၾကာခင္မွာပဲ သူ႕ အေပၚထပ္က ေန
ဆင္းျပီး ဆုိင္ထဲ ၀င္လာပါတယ္။ က်ေနာ္ကို ျမင္ေတာ့ သူက တစ္ခ်က္ျပဳံးျပျပီး
“ေဟ့ ေကာင္ေလး၊ ေပ်ာက္လွခ်ည္းလား၊ ငါေတာင္ အိမ္က လူေတြကို ေမးေန
ေသးတယ္ … ဒါနဲ႕ စကားမစပ္ … ေတာင္ဥကၠလာပ က ေမာင္သန္း ဆုံးတုန္း
က … သူ႕ အသုဘ ကို မင္းလုိက္ပုိ႕ လား .. မင္းတုိ႕ အိမ္က ဘယ္သူေတြ…
လုိက္ပို႕ ၾကလဲ”
“အဘေျပာတဲ့ ေမာင္သန္း ဆုိတာ ဘယ္သူလဲ .. က်ေနာ္လည္း ေမ့ေနလုိ႕”
သူ႕မ်က္မွန္အထူးၾကီး ထဲက ေန မ်က္လုံးၾကီးျပဴးျပီး ..
“ဟ .. မင္းအေဖရယ့္ သူငယ္ခ်င္း … ဘတ္စ္ကား ေမာင္းတဲ့ ေမာင္သန္းကုိ
ေျပာတာေပါ့ … သူ႕ သားေလး ႏွစ္ေယာက္က သူ႕ကားမွာ … စပယ္ယာလုပ္
တယ္ ေလကြာ … မင္းအေဖနဲ႕ ေရွ႕ဆင့္ ေနာက္ဆင့္ ဆုံးသြားတာေလ”
“ေၾသာ္ က်ေနာ္ မွတ္မိျပီး၊ အေဖရွိတုန္းက ေတာ္လွန္ေရးေန႕ မတုိင္ခင္ …
သူတုိ႕ ငယ္သူငယ္ခ်င္းေတြ အမွတ္တရ ညစား စားပြဲလုပ္ရင္ … မိသားစု
ေတြကို အသြားအျပန္ ၾကိဳပို႕ လုပ္ေပးတဲ့ ေခါင္းျဖဴေနတဲ့ ဟုိ အဘၾကီးကို
ေျပာတာ မလား … ဦးသန္း အသုဘကုိ က်ေနာ့္အမၾကီး ဘဲ လုိက္ပုိ႕
ျဖစ္တယ္ အဘ”
“မင္းမဆုိးဘူး … မွတ္မိသားပဲ” လုိ႕ ေျပာလုိက္တဲ့ သူ႕ရယ့္ ေလသံက
သိပ္ေက်နပ္ပုံ မရပါဘူး။ ေပတရာေပၚမွာ ၾကိဳးျပတ္သြားလုိ႕ က်လာတဲ့
စကၠဴ စြန္တစ္ခုရယ့္ ေနာက္ကို ေျပးလုိက္ေနေသာ ကေလး တစ္အုပ္ကုိ
ၾကည့္ရင္ ….
“ေအာ္ ေယာနင္း ေတြ … ေယာနင္းေတြ … မႏၱေလးက လက္ဖက္ေရာင္းတဲ့
ေက်ာ္သိန္းေလာက္ပဲ...က်န္ပါေတာ့လား …တခါတေလၾကေတာ့ …ေသမင္း
ဟာ မ်က္ႏွာလုိက္ေန သလုိပဲ…သူတုိ႕ထက္ အသက္ၾကီးတဲ့ ငါကို မေခၚ ပဲ…
ငယ္တဲ့သူေတြကို အရင္ ေခၚသြားပါလား”လုိ႕ ေျပာျပီး ေရေႏြၾကမ္း ေသာက္ေန
ပါတယ္။
“ဘာလဲ အဘရယ့္ .. ေယာနင္းဆုိတာ … အဘေရာ အဲဒီ ေယာနင္းလား”
“ငါက .. ေယာနင္း မဟုတ္ပါဘူး … ေယာနင္း ဆုိတာ ဂ်ပန္ေခတ္တုန္းက
ဘီအုိင္ေအမွာ ပါ၀င္ခဲ့ျပီး … ဘီအုိင္ေအ ဖ်က္သိမ္းေတာ့ ဘီဒီေအ ေခတ္မွာ
အသက္ (၁၆) ေအာက္ ရဲေဘာ္ ေျခာက္ဆယ္ ေလာက္ကို သင္ၾကားေပး ခဲ့တဲ့
စစ္တကၠသုိလ္ မူလတန္း ေပါ့ …ဒီေခတ္ အေခၚဆုိ ဒုဗိုလ္ ေပါ့ကြာ … မင္းအေဖ
က တခါမွ မေျပာျပဘူးလား .. ငါက အဲဒီ ေယာနင္း ေတြ ကို …ေကာက္ရုိးေျခ
ေထာက္.. ျမက္ေျခေထာက္ ေတြ လုိ႕ ေခၚတယ္… ဟား ဟား.. ” လုိ႕ ေျပာ
ျပီး ရယ္ေမာ ေနပါတယ္။
“အဘေျပာလုိက္ရင္ .. အထူးအဆန္းေတြ ၾကည့္ပဲ …ဘာလဲ ေကာက္ရုိး
ေျခေထာက္ … ျမက္ ေျခေထာက္ ဆုိတာ”
“သူတုိ႕က ေတာသားေတြ ေလ … ဘယ္ေျခေထာက္ နဲ႕ ညာေျခေထာက္ကို
ဘယ္ညာ … ဘယ္ညာ ဆုိျပီး မခြဲျခားတတ္ဘူး …အဲဒါ ငါက တမင္စေနာက္ျပီး
ေလွာင္ေျပာင္တဲ့ အေခၚအေ၀ၚ တစ္ခုပါ … ဘယ္ေျခေထာက္မွာ ေကာက္ရုိးကို
စည္း .. ျပီးေတာ္ ညာေျခေထာက္မွာ ျမက္ကို စည္းျပီး… ေလ့က်င့္ေရး ကြင္းထဲ
ေရာက္ရင္.. ေကာက္ရုိး ေျခေထာက္ … ျမက္ ေျခေထာက္ ေအာ္ျပီး ေလ့က်င့္တဲ့
သူေတြလို႕ … အသက္ေတြ ၾကီးလာေတာ့ လမ္းမွာ ေတြ႕ရင္ ဒီလုိ စေနာက္ျပီး
ေခၚေနၾကေလ” လုိ႕ ဟာသ ဆန္ဆန္ေျပာေနပင္မဲ့ သူ႕မ်က္ႏွာ ေပၚမွာ ေပ်ာ္ရႊင္
ေနတဲ့ အျပဳံးရိပ္ေတြ မေတြ႕ ရပါဘူး။
“အဘေျပာေတာ့ အဘလည္း ေတာက တက္လာတဲ့ ေတာသား ဆုိ”
လုိ႕ က်ေနာ္က ေျပာလုိက္ေတာ့၊ ပါးရည္ေတြ တြန္႕ေနတဲ့ သူ႕မ်က္ႏွာကို
အားရ ပါးရ ျပဳံးလုိက္ျပီး …
“ငါက ၾကက္သမား … စစ္မျဖစ္ခင္ ရန္ကုန္ တက္လာေတာ့ … တုိက္ၾကက္ဖ
တစ္ေကာင္ကို ရင္ခြင္ထဲ ပိုက္ျပီး တက္လာတာ ကြ … သားခြဲခါစ ၾကက္အထီး
ေလး တစ္ေကာင္ကုိ တုိက္ၾကက္ ျဖစ္ေအာင္ …ဘယ္လုိ ေမြးရမလဲ… သူ႕အိပ္
တန္းကုိ ဘယ္လုိ အျမင့္မွာ ထားရမလဲ… ဘယ္လုိ ပတ္၀န္းက်င္မွာ သူ႕ကို
ထားရမလဲ ဆုိတာ ငါေကာင္းေကာင္း သိတယ္ … အဲ မင္းဆရာေတြလုိ …
သီအုိရီေတြ … ေဖာ္ျမဴလာ ေတြ ေတာ့ ငါက မရဘူး … ရန္ကုန္ေရာက္မွ
ကိုယ့္နာမည္ကို အဂၤလိပ္လုိ စာလုံးေပါင္း တတ္လာတာ … အခုေတာင္ ငါ
စဥ္းစား မိတယ္ … ရပ္ကြပ္ထဲမွာ တခ်ဳိ႕ ငါနဲ႕ သက္တူ ရြယ္တူ အဘုိးၾကီး
ေတြ ပိုက္ဆံရေအာင္ အိမ္ေရွ႕မွာ ဆုိင္းဘုတ္ေတြ ခ်ိတ္ထားတယ္ ….
ဦးရွင္ၾကီး တင္သည္တဲ့ … ငါလည္း ငါ့အိမ္ေရွ႕မွာ ဆုိင္းဘုတ္ ခ်ိတ္မလို႕…
ၾကက္သမား ေကာင္းေကာင္း ျဖစ္ခ်င္ရင္ ၾကြခဲ့ပါ … ဆရာျဖစ္ သင္ၾကား
ေပးမည္လို႕ … ဘယ္နဲ႕လဲ ေမာင္ေရ မမုိက္ဘူးလား … ဟဲဟဲ ”
“မင္းတုိ႕ အိမ္မွာ မင္းအေဖ မေသခင္က ရခဲ့တဲ့ သစ္သား ေဘာင္ၾကီးတပ္
ထားတဲ့ ကပစ ထုတ္ တီဗြီေရာ ရွိေသးလား၊ ငါစီမွာေတာ့ ေမာင္သန္း…လက္
ေဆာင္ အတင္းထုိးျပီး ေပးခဲ့တဲ့ ပဒုံမာ ဓါတ္ဘူး ေလးေတာ့ ရွိေသးတယ္”လုိ႕
ေမးပါတယ္။
“ရွိေတာ့ ရွိေသးတယ္ အဘ၊ ဒါပင္မဲ့ ပုံရိပ္ေတြ သိပ္မေကာင္းလုိ႕၊ အိမ္ေပၚထပ္
မွာပဲ ထားတယ္၊ ေအာက္ထပ္က ဧည့္ခန္းထဲမွာ အသစ္ထပ္၀ယ္ ထားတဲ့ တီဗြီပဲ
သုံးတာ မ်ားတယ္ အဘ၊ ဘာျဖစ္လုိ႕လဲ” လုိ႕ ျပန္ေမးလုိက္ေတာ့ …
“ဒီဇာတ္လမ္း ဘယ္လုိ စေျပာရမလဲ မသိဘူး…ဒီလုိကြ…အဲ…မင္း..လြတ္လပ္ေရး
ေန႕ကုိ သိလား” လုိ႕ သူက ေျပာပါတယ္။
“အဘ ကလဲ လာေနာက္ေနျပန္ျပီး၊ ဇန္န၀ါရီလ ေလးရက္ေန႕ ေလ” လုိ႕ က်ေနာ္
က လူတုိင္း သိပါတယ္ ဆုိတဲ့ ပုံစံနဲ႕ ေျပာလုိက္ေတာ့ သူက …
“အင္း …. ဒီလုိကြ … မင္းက ငယ္ေသးေတာ့ ဘယ္မွတ္မိ မလဲ… မင္းတုိ႕ ခပ္ငယ္
ငယ္တုန္းက … ႏွစ္စဥ္ႏွစ္တုိင္း မတ္လ (၂၆)ရက္ေန႕ ညေနမွာ … ကင္း၀န္မင္းၾကီး
လမ္းမွာ … ဆဲပြဲ …အဲ ေတာ္လွန္ေရးေန႕ အထိန္းအမွတ္ ညစား စားပြဲ လုပ္တယ္…
အဲဒီမွာ မင္းအေဖရယ့္ ငယ္သူငယ္ခ်င္း ေယာနင္း အုပ္စု သီးသန္႕ လုပ္တာ … သူတုိ႕
မိသားစုေတြ..မယားေတြ သားသမီးေတြနဲ႕ေပါ့…အဲဒီေန႕ တစ္ညေန ကို အဲဒီလူၾကီး
… ဗုိလ္ေန၀င္း က Pass ေပးထားတယ္ ... မူးခ်င္သလုိ မူး.. ဆဲခ်င္ရာ ဆဲေပါ့…
တခ်ဳိ႕ ရဲေဘာ္ေဟာင္း ေတြဆုိရင္ … အဲဒီ ညစား စားပြဲက ျပန္လာရင္….ေတာ္လွန္
ေရးပန္းျခံ ကို … ေသးနဲ႕ ေကာ့ပန္း တာေတာင္ ဘယ္သူမွ် မဖမ္းရဲဘူး…တစ္ခ်ဳိ႕ဆုိ
ဗုိလ္ေန၀င္း ကို စိတ္နာျပီး…အိမ္အျပန္ လမ္းတေလွ်ာက္…နာမည္တပ္ျပီး ေအာ္ဆဲ
တာ… ေထာက္လွမ္းေရး ဆုိ… အဲဒီ တစ္ညေန ကို အရမ္းလည္း အလုပ္ရွဳပ္…
မူးေနတဲ့ အဘုိးၾကီးေတြ ကို အိမ္အထိ လုိက္ပုိ႕ရေပါ့ …ဒါေၾကာင့္ အဲဒီေန႕ကို
လြတ္လပ္ေရး ေန႕ လုိ႕ ေထာက္လွမ္းေရး က နာမည္ ေပးထားတာ … တစ္ႏွစ္က်
ေတာ့… ေမာင္သန္း တစ္ေယာက္ …အဲဒီ အခမ္းအနား ကေန မူးျပီး ငါ့အိမ္ကို
ေရာက္လာတယ္… အကိုတဲ့… လူတုိင္း ေမာ္ကြန္း၀င္တုိင္း… ႏုိင္ငံဂုဏ္ရည္တုိင္း…
ျပည္တြင္းစစ္မွာ လုပ္အားေပးဘူးတဲ့ သူတုိင္း … ကပစ ထုတ္ တီဗြီ ရတယ္…
က်ေနာ္ ၾကေတာ့ မရဘူးဗ်ာ… က်ေနာ္က လုိခ်င္လို႕ မဟုတ္ပါဘူး … အိမ္က
ကေလးေတြ က အိမ္မွာ တီဗြီမရွိလုိ႕ သူမ်ားအိမ္ သြားၾကည့္ေတာ့… အခုလို
ေတာ္လွန္ေရးေန႕ နီးရင္ ရုပ္ျမင္ သံၾကားက လႊင့္တဲ့… ဘာလဲ… အမိေျမက
သား ေကာင္းမ်ား…ဆုိတဲ့ ရုပ္ရွင္ကို တီဗြီမွာၾကည့္ရေတာ့.. သူတုိ႕ ရွက္တယ္
တဲ့…သူတို႕ကုိ တျခားသူေတြက… နင္တုိ႕အေဖလည္း ေမာ္ကြန္း၀င္ျဖစ္ျပီး
ကပစ ထုတ္ တီဗြီ မရ ဘူးလားတဲ့…အကိုရာ…က်ေနာ္ အရမ္းရွက္တယ္
လုိ႕… ညစား စားပြဲက တုိက္တဲ့ အရက္ေတြ ဇြတ္ေသာက္လာျပီး ငိုသံၾကီးနဲ႕…
ငါကုိ ေျပာတယ္”
“ငါက ေျပာတယ္၊…ငါလည္း အဲဒီတီဗြီ ေလွ်ာက္လည္း မေလွ်ာက္ဘူး…ရလည္း
မရဘူး …ဒါပင္မဲ့ မင္းကေလးေတြ သူမ်ားအိမ္မွာ မ်က္ႏွာ အငယ္ခံျပီး တီဗြီ
သြားၾကည့္ ေနရတယ္ ဆုိရင္…ငါအိမ္က တီဗြီ မင္းယူသြားလို႕…ေျပာေတာ့လည္း
သူက လက္မခံဘူး…ဒါနဲ႕ မင္းဘယ္လို ဘယ္သူစီကုိ ေလွ်ာက္လဲလုိ႕ ေမးလုိက္
ေတာ့…ႏုိင္ငံေတာ္ ေကာင္စီ တြဲဖက္ အတြင္းေရးမွဴးစီ ေလွ်ာက္လႊာ တင္ရတယ္
တဲ့…ဘယ္သူက ေလွ်ာက္လႊာေရး ေပးလဲ ဆုိေတာ့ …သူ႕ေခြ်းမက ေရးေပးတယ္
လုိ႕ ေျပာတယ္… အဲဒါနဲ႕ ငါလည္း မင္းဘာေတြ ေရးလည္းဆုိေတာ့…သူ…ဂ်ပန္
ေတာ္လွန္ေရး မွာပါ၀င္ ခဲ့ျပီး…စစ္ေတာင္း ျမစ္ကမ္း တုိက္ပြဲမွာ… ပထမ တုိက္ပြဲ
ေအာင္ပြဲ ရရွိေသာေၾကာင့္… ေအာင္ပြဲခံေသာ အေနျဖင့္ တပ္စု တစ္စုလုံး မူးေန
ျပီး…ဒုတိယ အၾကိမ္ ဂ်ပန္ စစ္ေၾကာင္းဆင္းလာေသာ အခါ…ကင္းသမား…
အမူးလြန္၍…ကင္းငုိက္ေသာေၾကာင့္ ဂ်ပန္က စခန္းတစ္ခုလုံးကုိ…အသံတိတ္…
လွံစြပ္ျဖင့္ ထုိးသတ္သြားရာ… အမူး လြန္ျပီး ..ကုတင္ေအာက္ ျပဳတ္က်ေနေသာ
…သူ လြတ္ေျမာက္ ခဲ့ပါတယ္လုိ႕ …ေရးလုိက္မိတယ္လုိ႕ ေျပာေတာ့ …. ငါျဖင့္
ရီ လုိက္ရတာ …. အူေတာင္ နာတယ္… ငါလည္း သူကို အားေပးလုိက္ပါတယ္
ခဏေလာက္ ေစာင့္ပါ… မင္း ျပႆနာကို … ငါၾကိဳးစားျပီး ေျဖရွင္ ေပးမယ္
လုိ႕… ကတိ ေပးလုိက္တယ္”
“အဘက ဘယ္လုိ ေျဖရွင္း ေပးလုိက္ သလဲ” လုိ႕ က်ေနာ္က ေမးလုိက္ေတာ့
သူမ်က္ႏွာ က ရုပ္ရွင္ထဲက ေအာင္ပြဲရခဲ့တဲ့ စစ္သူၾကီး တစ္ေယာက္လုိ ျပဳံးေန
ပါတယ္။
“ငါကို ႏွစ္စဥ္ ႏွစ္တုိင္း မင္းေျပာတဲ့ ဇန္န၀ါရီလ ေလးရက္ေန႕…ဦးႏု လြတ္လပ္ေရး
ေန႕ အခမ္းအနားကို ဖိတ္တယ္… ကိုေလးတုိ႕ ဦးႏုတုိ႕ ထုိင္းေျပးျပီးတဲ့ ေနာက္ပုိင္း
…ငါ အဲဒီ အခမ္းအနား မတက္တာ ႏွစ္ေတြ ေတာ္ေတာ္ၾကာလာ လုိ႕…ဖိတ္စာ
လုိက္ပုိ႕တဲ့ ေထာက္လွမ္းေရး ကေတာင္… အိမ္လာျပီး ဟုိေမး ဒီေမးနဲ႕…ဒါနဲ႕
ေမာင္သန္း ကိစၥလည္း ၾကားေရာ… ငါစိတ္ထဲ ေထာင္းခနည္း.. ျဖစ္သြားတာနဲ႕…
ငါလည္း အဲဒီ အခမ္းအနား သြားတက္တာေပါ့…ငါ့ မ်က္ႏွာလည္း ျမင္ေရာ…အဲဒီ
လူၾကီး ေတာ္ေတာ္ အံၾသ ေနတယ္…စားေသာက္တဲ့ အခ်ိန္မွာ စားပြဲတစ္၀ုိင္းကို
လူ ေလး ငါးေယာက္ ေလာက္ဘဲ ထုိင္စားၾကတာ… စားလဲ ျပီးေရာ…အခ်ဳိတည္ဖုိ႕
ေရွ႕ေဟာင္း ေႏွာင္းျဖစ္ေတြ ေျပာဖုိ႕….စားပြဲခုန္ ေတြ စီျပီး ထုိင္ၾကေတာ့…ႏွစ္အုပ္
စု ျဖစ္သြားတယ္…ငါ့ နံေဘးမွာ ဆရာၾကီး ဦးသိန္းဟန္ ထုိင္တယ္…ငါလည္း စကား
ေျပာဖုိ႕ ေျခာင္းေနတာ….အင္း…ငဖားေတြ…. တစ္ေယာက္ျပီး တစ္ေယာက္ အဲဒီ
လူၾကီး ကို ဖားေနလုိက္ တာ ျပီးကို မျပီး ႏုိင္ဘူး… ဒါနဲ႕ နည္းနည္းေလာက္ ၾကာ
ေတာ့… ဒုိ႕ နံေဘး ေရာက္လာတယ္… ”
“အဲဒီေတာ့ အဘက ဘာေျပာ လုိက္လဲ”
“သူက စေျပာတယ္… မင္းေနေကာင္းလား တဲ့ … တခါတေလ ၾကရင္ မင္းကို
…ငါ အရမ္း သတိရ ပါတယ္တဲ့… မိသားစုေရာ စီးပြားေရးေတြ ဘာေတြ အဆင္
ေျပလားတဲ့… သူ႕ ပါးစပ္က အဲလုိ႕ စေျပာေတာ့ က်န္တဲ့ သူေတြလည္း ငါ့ကုိ
၀ုိင္းၾကည့္ေန ၾကတာေပါ့… ငါလည္း ေျပာလုိက္ပါတယ္… က်ေနာ္ အဆင္ေျပပါ
တယ္…ဒုကၡေရာက္ မွာလည္း မေၾကာက္ပါဘူး … ဒါပင္မဲ့ တခါတေလ ၾကရင္
က်ေနာ္ ကိုယ္တုိင္ေရာ က်ေနာ္နဲ႕ ပက္သက္တဲ့ သူေတြေရာ ဒုကၡေရာက္တာ
ၾကည့္ ျပီး… က်ေနာ္ ေတာ္ေတာ္ သံေ၀ဂ ရတယ္… က်ေနာ္ ဘ၀က ဆရာကို
ျပစ္မွားမိလုိ႕ ေက်းဇူးကန္းမိလုိ႕ က်ိန္စာ သင့္ေနတယ္လို႕ ခံစားရတယ္ ေျပာ
လုိက္ေတာ့ …. သူက… မင္းက တုိင္းျပည္အတြက္ အလုပ္ လုပ္ခဲ့တဲ့ သူပါ ….
ဘယ္လုိ က်ိန္စာ ေတြမွ မရွိႏုိင္ပါဘူးတဲ့…. ငါက… က်ေနာ္ ဆုိလုိတာ က
က်ေနာ္တုိ႕ ဂ်ပန္စီမွာ စစ္ပညာ သင္ယူခဲ့ျပီး သူတုိ႕ကို… က်ေနာ္ ျပန္တုိက္ ျပန္
သတ္ခဲ့လုိ႕ အခု က်ေနာ့္ ရဲေဘာ္ရဲဘက္ တစ္ေယာက္ ဆုိရင္ ဂ်ပန္က လာတဲ့
ပစၥည္းေတြ နဲ႕ ထုတ္တဲ့ တီဗြီေလး တစ္လုံးေတာင္ မ၀ယ္ႏုိင္ ရွာဘူးလုိ႕ ေျပာ
ထည့္ လုိက္တယ္… အဲဒါနဲ႕ အဲဒီလူၾကီးက… ဘယ္သူ တီဗြီ မရတာ လည္းလုိ႕
ေမးလည္း ေမးလုိက္ ေရာ …. ငါက …. ဂ်ပန္ေခတ္ တုန္းက ေတာ္ဘုရားၾကီး
နတ္ရြာစံ ဖုိ႕ ကိစၥ မွာ အမိန္႕စာ လာေပးတဲ့… ေမာင္သန္း တစ္ေယာက္ အခု
ေတာ္လွန္ေရးေန႕ ဂုဏ္ျပဳ ရုပ္ရွင္ …အမိေျမက သူရဲေကာင္းမ်ား ဆုိတာကို
မၾကည္ႏုိင္ရွာဘူး ဗ်ာလုိ႕ ေျပာလုိက္ေတာ့… ေက်ာ္ထင္က.. အကိုကလည္း..
ရုပ္ရွင္ နာမည္က အမိေျမက သားေကာင္းမ်ား ပါတဲ့…. ဆရာၾကီး ဦးသိန္းဟန္
က ရီ ျပီး… မင္းလည္း သူရဲေကာင္း တစ္ဦးပါတဲ့ … ၀င္ေျပာတယ္… ငါက …
က်ေနာ္ အရြယ္လည္း ရလာျပီး ဆရာရယ္… သူရဲေကာင္းေတာ့ မျဖစ္ခ်င္
ေတာ့ဘူး…. သူေတာ္ေကာင္းဘဲ ျဖစ္ခ်င္တာ ဗ်ာလုိ႕ ေျပာခ် လုိက္ေတာ့ …
ဆရာၾကီးေတာင္ ပါးစပ္ အေဟာင္းသာ ျဖစ္သြားတယ္”လုိ႕ ေျပာျပီး နံရံကို အၾကာ
ၾကီး စုိက္ၾကည့္ေနတယ္၊ ေတာ္ေတာ္ေလး ၾကာမွ ေရေႏြးေတြ တခြက္ျပီး တခြက္
ဆက္တုိက္ ေသာက္ျပီး အေမာေျဖေနတယ္။
“အဘ…. အဲဒါနဲ႕ ဦးသန္း တီဗြီ ရသြားလား အဘ”
“ေအး ... ေမာင္သန္းအိမ္ေရာ ငါအိမ္ေရာ တီဗြီ တစ္လုံးစီ ေထာက္လွမ္ေရးက
လာပုိ႕ပါတယ္၊ ငါက လက္မခံ ပါဘူး၊ အတင္းျငင္းျပီး ျပန္ေပးလုိက္တယ္၊ ေမာင္သန္း
ကုိေတာ့ ေတာင္ပန္းတဲ့ အေနနဲ႕ တီဗြီအျပင္ အဲဒီ ပဒုံမာ ဓါတ္ဘူးေလးေတြ ငါးဘူး
လက္ေဆာင္ ေပးသြားတယ္ …. အဲဒါ ေမာင္သန္း က ငါကုိေပးရင္ လက္မခံမွာ သိလုိ႕….
ငါ..အိမ္ မွာ မရွိတဲ့ အခ်ိန္ … အိမ္က ကေလးေတြကို ဇြတ္အတင္း ထုိးေပးသြားတာ
…. အခုေတာ့ ေမာင္သန္းလည္း ေလာကၾကီးထဲက ထြက္သြားျပီးေလ”
(ျပီးပါျပီး)
